"Un sueño de mansiones rojas" fue escrito por el autor Cao Xueqin con la sangre y las lágrimas de su vida. Zhi Yanzhai dijo: "En la víspera de Año Nuevo, antes de que terminara el libro, Qin murió llorando". Cao Xueqin también dijo: "El periódico está lleno de cosas absurdas, un par de lágrimas tristes. El autor Dou Yun es estúpido, ¿quién?" ¡Puedo entenderlo!" ("El sueño de las mansiones rojas", Capítulo 1) Obviamente, el tema de "El sueño de las mansiones rojas" contiene significados profundos y de ninguna manera es fácil de explicar.
¿Cuántos personajes están escritos en "Un sueño de mansiones rojas"? Durante el período Jiaqing de la dinastía Qing, Jiang Qi contó 448 personas.
En los primeros años de la República de China, Lan Shangxing compiló "Biografías del sueño de las mansiones rojas", que incluían 721 personas, cada una con una biografía diferente. El libro también incluía 23 emperadores antiguos, 115 antiguos. personas, y 18 concubinas, 22 mujeres, 24 hadas, 47 dioses y budas, 13 personajes de la historia, * *262 personas, cada uno abreviado. * *Se recibieron un total de 983 personas.
Aunque "Un sueño de mansiones rojas" tiene ricas connotaciones humanísticas, situaciones artísticas poéticas e incluso significados ideológicos complejos, su valor estético cultural es de hecho mayor que "El romance de los tres reinos", "Margen de agua" , "Viaje al Oeste", "Jin Ping Mei", pero sigue siendo una novela y un objeto del que los literatos comunes y corrientes pueden hablar a voluntad. El nuevo Sueño de las mansiones rojas creado por Hu Shi requiere una investigación histórica sobre todo lo relacionado con la novela, y temas como Cao Jiazhen, los primeros ochenta capítulos, los últimos cuarenta capítulos y Fatty Comments son temas muy profesionales que ningún erudito puede fácilmente expuesto. La nueva escuela roja ha mejorado el estatus y el nivel de la escuela roja, pero también ha hecho que la escuela roja sea cada vez más elitista. En cualquier caso, "Dream of Red Mansions" es sólo un tema académico profesional del que es fácil hablar pero no fácil de estudiar. Sin embargo, hoy, 49 años después, "El sueño de las mansiones rojas" se ha convertido casi en un nombre familiar en China. Hubo un tiempo en que había muchos redólogos aficionados y "redólogos de trabajadores, campesinos y soldados".
La "armonía" entre "Un sueño de mansiones rojas" y el siglo XX no es una conjunción cualquiera, porque "Un sueño de mansiones rojas" no es un estudio y comentario general sobre "Un sueño de mansiones rojas". Mansiones", sino la cultura social especial de China en el siglo XX. "Aprendizaje" construido en la atmósfera. No sólo no existía el "Sueño de las mansiones rojas" en el siglo XIX, sino que el estudio del "Sueño de las mansiones rojas" en el siglo XXI no será el "Sueño de las mansiones rojas" del siglo XX.
El Movimiento del 4 de Mayo de 1919 marcó el comienzo del siglo XX en China. Durante los últimos 80 años, las interpretaciones del 4 de mayo han dejado cada vez más claras sus ambigüedades polifónicas originales y sus sutiles ocultamientos. Pero en cualquier caso, la "ciencia" y la "democracia", como bandera pública y tema práctico del Movimiento del Cuatro de Mayo, se han afirmado plenamente hasta ahora. Por supuesto, el destino de los dos sujetos es diferente. En pocas palabras, la ciencia ha logrado grandes avances, pero la democracia aún tiene trabajo por hacer. Los giros y vueltas de la democracia se deben sin duda a la abrumadora importancia de la lucha política.