Día de San Valentín de China Oriental - "Club de niñas"
Al salir de la ciudad de Enshi y caminar más de 100 kilómetros al sureste, hay una torre rodeada por un río claro que fluye a lo largo de la montaña. Se llamaba Shi Heyao en la antigüedad y ahora se llama Lime Kiln con pronunciación homofónica. Es adyacente al campamento Jianshiguandian, Hefeng Zhongying, Enshi Shuanghe y Xuanen Chunmu. Cada año, el día 12 del séptimo mes lunar, aquí se celebra el festival tradicional del pueblo Tujia, la "Reunión de Chicas". , muchos hombres y mujeres jóvenes Luego salió del camino apartado para asistir a la reunión, buscando al amante de sus sueños.
El "Club de Hijas" de Shiyao tiene una larga historia. Según la leyenda, hace mucho tiempo, aquí, lejos de las montañas y en lo profundo de las montañas, no había restricción entre hombres y mujeres. Cantaron y bailaron mientras trabajaban, hablaron de su amor e hicieron arreglos privados para vivir una vida libre y pastoral al máximo. Más tarde, personas con diez apellidos escalaron enredaderas y acantilados desde fuera de la montaña y subieron al horno de cal a una altitud de más de 1.700 metros. Estos diez apellidos eran Zhang, Xue, Li, Teng, Yang, Tian, Qin, Cao. , Huang y Wang. El lugar de residencia estaba rodeado de hierba, y la gente construía cobertizos y casas, establecía hogares y empezaba negocios. A finales de la dinastía Ming, eran conocidos como los "Diez Cobertizos". la gente llamada Xue fue promovida como "erudito rural" (una persona que tenía conocimientos y podía mandar a la gente de la aldea), con el apellido Xue, había muchas niñas y pocos hijos (el apellido Xue se ha extinguido en). Los hornos de cal de hoy), con nueve hijas bajo sus rodillas. La ahijada de apellido Xue vigilaba estrictamente el tocador y no se le permitía salir. Los compromisos de los niños son organizados por sus padres y no tienen oportunidad de conocerse. Solo pueden conocerse después de que tengan la edad adecuada y adoren en la iglesia. En este momento, los matrimonios de los niños en el "Ten Sheng". En su mayoría son organizados por sus padres, y las niñas reciben la pegatina Gengtie de ocho caracteres.
Un año, Xue Xiangshi realizó un largo viaje a las montañas y regresó a casa el 11 de julio. Toda la casa celebró un gran banquete para que los Xiangshi celebraran su regreso de sus viajes. Xue Xiangshi estaba muy feliz. Mientras bebía, habló libremente sobre lo que había visto en el camino. Cuando se acabó el vino, llamó a su hija favorita, Zhenmei, a su lado y le dijo: "Mañana es el Festival de la Media Luna. Temprano en la mañana, tú y tu pareja. Las hermanas se pondrán ropa nueva. Saldremos a la calle por un día para disfrutar del paisaje otoñal. Estamos esperando este día. No se nos permite salir del cobertizo en horarios normales ". Las nueve hermanas estaban tan felices que Se levantaron en la tercera vigilia y se vistieron en la quinta vigilia. Vieron que tenían pañuelos plegables estampados en la cabeza, ropa de encaje rojo y verde, y cinturas bordadas con hilos negros, zapatos con incrustaciones y pulseras de jade brillante. manos, todas vestidas como flores. Cuando salieron de la casa, los jóvenes del pueblo miraron de lejos y de cerca, sin separarse nunca de su lado izquierdo y derecho, persiguiéndose con canciones populares y transmitiéndose cariño con las cejas. Las nueve hermanas encontraron a sus maridos en el. cielo, hasta que regresaron después de pisar la luna. Después de eso, cada día 12 de julio, se disfrazaban y disfrazaban, se escapaban de la casa e invitaban a las hermanas del barrio a salir a la calle. Esto continuó durante varios años, y como se volvió una costumbre, la gente. Lo llamó el día 12 del séptimo mes lunar. El segundo día es la "reunión de la hija". En aquella época, la vida de las niñas era demasiado dura. Tenían que quedarse en casa todo el año, además de trabajar, no podían presentarse invitados y no se podían servir comidas allí. No había libertad en absoluto. Las niñas siempre esperaban con ansias la "reunión" anual de hijas, el 12 de julio, las hijas, que habían trabajado duro durante un año, se pusieron las joyas más hermosas y capas de ropa. Diferentes colores, largos por dentro y cortos por fuera, y renovados capa por capa en forma de brotes de bambú. Esto se llama "Todos los días es alto", que significa riqueza y belleza, y la gente usa cestas de flores para llevar algunas. Productos locales y salen a la calle para ir al mercado. Las hijas se reúnen y compiten por la belleza, atrayendo a muchos jóvenes, que fingen estar tranquilos y pausados en el mercado, un par de ojos se pusieron en blanco y vio un. niña, así que rápidamente se acercó a saludar: "Oye, hermana, ¿cuánto cuestan estas peras cada una?" La niña frunció los labios y sonrió, y luego habló sobre el precio. El joven inteligente dijo: "Oh, querida niña, ¿estas peras son un peso de oro o un huevo de plata?" La niña no fue descuidada: "Le dije, hermano mayor, lo que quieres es el precio, lo que quieres". El retorno es el dinero, las peras de un año. ¿Qué altura tiene el árbol? ¿Cuánto cuesta un par de peras? ¿Sabes que el precio es demasiado alto para mí? Simplemente habla del precio y trata de averiguarlo. Si el precio no baja, significa que no le gustas a la chica. Si el precio baja cada vez más, la esperanza del joven será cada vez mayor. Cuando el precio baje a la mitad, el joven tendrá. para comprar todas las peras y llevar la canasta para la niña. La naturaleza te seguirá.
Las niñas Tujia ven la belleza en las canciones y las utilizan como casamenteras. “Si cantas bien, el agua fría puede encender una lámpara”, “Una es no amarte, sólo una persona talentosa es buena, la otra es no amar a tu familia rica, amar puedes cantar y tocar gongs y tambores”.
En ese momento, había muchos árboles creciendo alrededor del pueblo, y había muchas piedras limpias y hermosas en el bosque. Los jóvenes interesados fueron a las profundidades del denso bosque, eligieron una piedra. banco y se sentaron juntos.
Pronto, una serie de encantadoras canciones populares surgieron flotando del bosque...
Una colina de campos en la cima de la montaña
La mitad Lang llega a la mitad hermana
La mitad de Lang está plantada con regaliz
La mitad de mi hermana está plantada con pepinos
Está enredado con un solo hilo
Hay una morera árbol en la cima de la montaña
Abre una tina de teñido al pie de la morera
Tienes tela azul y blanca para teñir
Mi nueva tina puede teñir ropa vieja
Las hojas de madera alpina son sutiles
A ver si tu hermano puede tocarla
Si hace gritar a Konoha
Sólo Konoha no necesita una casamentera
Por la dulce voz de la chica de la montaña, el joven, que estaba ebrio de pensamientos persistentes, no pudo evitar abrir su voz y cantarse el uno al otro:
Mujer: Canten los tres, podrán descubrirlos
¿Qué es florecer en parejas?
Las hojas de bambú son verdes, las hojas de sauce son verdes
Los bambúes son verdes y los sauces son verdes
Las hermanas Tenya están haciendo linternas
Hombre : Canta una canción Tres, explícala tres
Los guisantes florecen en parejas
Un pato que cruza un río tiene patas cortas
Vuelve a cantar y te lo explicaré para ti
......
Los hombres y mujeres jóvenes que se enamoran siempre tienen un sinfín de canciones para cantarse unos a otros, desde "Song to the Lang", "A Bambú parado en la cima", "Un par de estorninos volando hacia el sur" hasta "Diez amores", "Diez pensamientos" y "Doce horas"... Las canciones se utilizan como casamenteras para hacer arreglos privados para la vida y obsequios de se dan amor unos a otros. Es cierto que la luna está encima de los sauces, y ellos están apoyados unos contra otros cuando nos despedimos.
Después de que los jóvenes cuyas hijas se hicieron amigas a través del canto se separaron, fue difícil para ellos tener la oportunidad de conocerse. El canto en el bosque se convirtió en un hermoso recuerdo y un anhelo permanente al lado. el edificio sobre pilotes:
La hermana Chenshi está bordando
Pensando en el enemigo esclavo
No sé de quién es el hogar que he dejado atrás
Mi corazón está tan desordenado
A veces el hombre y la mujer valientes se quejan. Deshazte del seguimiento familiar y ten una cita secreta para aliviar el dolor del anhelo:
Ve a la casa de tu hermana. al mediodía
La hermana está bordando
Deja las flores No bordes
Levántate y ve a tamizar el té
Hermano, toma tú vas
Chou Shilang va
Ponte la ropa de Lang
No seas un pájaro despiadado en las montañas
No No escuches al pollo del anochecer en la jaula
El esclavo te enviará al amanecer
Muchas chicas Tujia enamoradas se deben a padres feudales. Él arregló su matrimonio y convirtió el vino de amor que elaboraban. en la fiesta de su hija entre lágrimas interminables:
Seis copas de vino y tres pares de vino
Escóndelo a tu padre Ven y escóndelo a tu madre
Escóndelo de tu hermano y de tu cuñada
No sea que la familia de esclavos vigile la casa vacía
Entra al jardín con tres copas de vino
Sube al árbol de flores con tus manos Las lágrimas abundan
Las flores florecen y caen cada año
Cómo puede alguien volverse viejo y convertirse en un hombre joven
Extraño mucho mi vida
El destino no es tan bueno como el de otros
p>
Colgó una cuerda en lo alto frente al pasillo
Muerte temprana, escapa de la vida temprano.. .
Las hojas se volvieron verdes y amarillas, amarillas y verdes otra vez, y no sé cuántos años han pasado. El Club de Hijas ha cambiado y se ha convertido en un evento cultural para el pueblo Tujia aquí. El equipo de suona, el equipo de gong de flores y tambores, el equipo de danza que agita las manos y el equipo de dragones de banco sacudieron las montañas, y también hubo artistas antiguos que representaron dramas con colchas y trucos de monos, con docenas de personas representadas. Las óperas Nuo incluyeron competiciones deportivas tradicionales. como llave inglesa, empuje de barbilla, levantamiento de pesas y patadas de volantes. Las hijas ya no tenían que preocuparse de ser seguidas por sus familiares. Vinieron a cantar canciones, y Dafangfang y los niños realizaron un gran baile de saludos en el escenario. , mira quién canta más y más dulce... El día de la Fiesta de la Hija, la calle Shiyao se llena de cantos y bailes, y una calle de celebración.
Hoy en día, el "Club de Hijas" de Shiyao se ha convertido en un encuentro de intercambio cultural y material. Sigan saliendo a las calles. No solo la población local de Hefeng, Xuanen, Jianshi, sino también los comerciantes de Hunan, Jiangsu y Zhejiang llegaron en una corriente interminable para instalar puestos y negocios en el lugar. Calle, se vendían mercancías. Tienda de mercancías, llena de gente, llena de flores, la calle está animada y llena de vitalidad.
En el escenario, la danza del loto de bambú es vigorosa y vigorosa, la danza de agitar las manos tiene un ritmo animado, la ópera Nuo es antigua y la danza de la recolección de té elogia las nuevas tendencias de la época, los cambios en la aldea, la libertad, felicidad y amor del pueblo Tujia. El reportero estaba aún más ocupado llevando la cámara de video. Se divirtieron mucho capturando cada momento maravilloso, tomando fotografías del estilo Tujia, la civilización moderna de este antiguo pueblo y las risas de las niñas Tujia. .
"Daughters' Club" es como una magnífica epopeya que cuenta los sentimientos enamorados y resentidos de los niños Tujia en el pasado, precipitando la decadencia de la historia y describiendo los cambios de los tiempos.
Nuo Opera
Nuo Opera es una ópera local desarrollada a partir de la costumbre popular de honrar a los dioses y pedir deseos, y se caracteriza por el uso de máscaras.
La ópera Nuo se puede dividir en dos tipos: "Zheng Ba Chu" y "Wai Ba Chu". "Zheng Ba Chu" pertenece a rituales chamánicos, mientras que "Wai Ba Chu" es un extracto y una serie. de óperas con argumentos, y los roles se dividen en diferentes partes. Hay cuatro estilos principales: Dan, Jing y Chou. Las melodías cantadas se dividen en melodías altas, melodías bajas, melodías de luto, melodías de tambores de flores y melodías de canciones populares. No hay suficiente drama, pero sí suficiente canto.
jugar
"jugar" proviene de la gente, de la práctica social de los predecesores. Es la cristalización de la civilización y la sabiduría de las minorías étnicas, y lo es. un tesoro de la cultura nacional.
¿Cuándo empezó a “jugar”? Esto comienza con la dinastía Tang: "Xiao Shua" tiene este rap:
Todo es igual en el cielo y en la tierra En el pasado hubo un pequeño Rey Tang.
Es un inmortal con raíces inmortales y se convirtió en emperador por un tiempo.
El 15 de agosto de ese año, el cuerpo del dragón durmió sobre la cama de goma.
Los bocadillos de la casa viajan al cielo por la noche y el alma viaja al país de las hadas.
Cuando llegamos al Palacio de la Luna, vimos muchas bellezas.
Todos visten ropas coloridas y todos tocan el piano y cantan.
Los golpes eran animados y los golpes tintineantes.
Algunos cantan desde el frente y otros ayudan desde atrás.
El rey de Tang lo recordó nada más verlo, y su alma volvió al sol desde el sueño.
El rey de Tang se despertó y pensó detenidamente, los dioses en el cielo lo entretenían.
El mundo mortal debería seguir como siempre, dando órdenes a funcionarios y generales.
Todas las chicas del palacio, aprendan del ejemplo del cielo.
Jugar con faroles, actuar, cantar, bailar y cantar.
Shengdan es limpio y feo, pero tiene muchos nombres famosos.
La dinastía Tang era próspera, el país era pacífico y la gente era pacífica. Taizong Li Shimin ordenó entretenimiento, baile y canto, o dos personas bailando entre sí, o muchas personas bailando juntas. A partir de ese momento, los tambores en el palacio sonaron, el canto y el baile fueron pacíficos, y el canto y el baile fueron muy animados. ... Al principio sólo había animación en el palacio. Más tarde, el rey de Tang ordenó: Los funcionarios y el pueblo celebran juntos el Festival de los Faroles la noche número 15 del primer mes lunar con faroles, danzas de leones, faroles de dragones, y los bailes de "juego" para celebrar el Festival de los Faroles. "El juego" se ha transmitido de generación en generación desde entonces.
En la dinastía Qing, "jugar" estaba aún más desarrollado porque el gobierno Qing en ese momento implementó la etiqueta de la dinastía Zhou, "Tres pautas cardinales y cinco reglas constantes", "Tres obediencias y cuatro". Virtudes", "Las palabras del casamentero y las órdenes de los padres", se dice que en la dinastía Qing, antes del movimiento "Tusi Guiliu", había tres hermanos jefes en el área occidental de Hubei. Se proclamaron "jefes" y trataron de Para establecer la hegemonía del Emperador Tusi, implementaron algunas "reglas de boda de prueba". Cuando un hombre y una mujer se casaban, primero tenían que pasar por un matrimonio de prueba a través del "jefe". permanezcan juntos durante tres noches, de lo contrario los matarán. Para oponerse al antiguo sistema desigual de esa época, muchos hombres y mujeres jóvenes abandonaron sus lugares de origen y bailaron "tocando" frente a cada casa para pedir dinero y comida. A partir de entonces, "Playing" está ganando popularidad en todas partes.
1. "Xiao Shua" se divide en Wen y Wu Shua Shu. Se presentan de la siguiente manera:
1. Grooming Cloud Recogiendo melones con las manos, barriendo nubes, jugando con mariposas en el agua, girando y transmitiendo amor, el águila extiende sus alas, flores en un lado, amor en ambas manos, flores a izquierda y derecha, terminando con arreglos florales
2. Movimientos de "juego" de Wu
Vestirse Rodar sobre el frasco, rodear flores en el suelo, pasar la ficha (paso enano), besar y hacer volteretas, volteretas bobo, alto -Argumentos de venta animados, que terminan con dragones amarillos.
Hay dos formas de saltar al "jugar", una es solo saltar pero no cantar, usando movimientos para expresar el interés de las dos personas que cantan; y bailar, bailar y cantar, cantar lo que se le ocurra, expresando principalmente la vida real o elogiando, felicitando o promoviendo las políticas del partido, cooperando con el gobierno central y sirviendo a la realidad.
Hay muchos estilos de canto en "Xiao Shua", que se dividen en estilos de canto del norte y del sur. Hay varios estilos de canto antiguos.
1. p>
Los faroles llegan a tu casa, y la multitud alegremente toca gongs y tambores y toca en el escenario
Primero, enciende los faroles en la Puerta Caimen del Señor y entra a la casa para Deseamos al Señor un año nuevo
La riqueza está llegando
La primavera abre la puerta a la riqueza, la primavera trae alegría y da la bienvenida al Año Nuevo, jugando "jugando" y jugando con faroles
A partir de ahora, la cara principal de Dongxiyingmen se transformará en una cornucopia de árboles del dinero
El oro caerá tarde o temprano
p>El verano abre el puerta a la riqueza, y en el verano, los viejos y los jóvenes viven juntos para disfrutar de las bendiciones
Todos, viejos y jóvenes, son felices y saludables durante muchos años y tienen buena suerte y prosperidad año tras año
La felicidad dura para siempre
El otoño trae riqueza, el otoño regresa y cada año hay buena cosecha, comida y ropa
Toda la familia, jóvenes y mayores, está feliz y sin preocupaciones, todo va bien, viejos y jóvenes trabajan juntos
Ambición y ambición
Si abres la puerta a la riqueza en invierno, podrás hacer negocios con seguridad y produce diligentemente cada año
Sé diligente en la agricultura y el estudio, supera todas las dificultades, avanza con valentía y da ejemplo de moralidad
Sé un funcionario de alto rango de generación en generación. .
2. Las generaciones futuras continuarán con el pasado y abrirán el futuro (el modismo es: continuar con el pasado y abrir el futuro)
No aprendas de Chen Shimei de la dinastía anterior, que fue cruel e injusto, abandonó a sus hijos y se olvidó de la justicia de su esposa
p>
Estaba muy orgullosa de ser concubina, así que me negué a reconocer a mi ex esposa y insistió en apoyar a la justicia
Lo decapitó
A algunas personas les gusta regañar a sus esposas y tienen métodos sólidos. Esto no es así, eso no es
Solo finge ser yo. , es realmente inútil y obligue a su esposa a morir
Me arrepentiré más tarde
No sean distantes con su esposa, comuníquese entre sí, respétense y sean. noble
Debemos honrar el rostro del marido, ser una buena persona y prestar especial atención a la moralidad
La relación entre marido y mujer es larga
En cuanto a El marido y la mujer, no debe haber distinción entre usted y yo. Debemos cooperar en los asuntos internos y externos. Recuerde no hacer lo nuestro. Una buena esposa y un buen marido causarán menos problemas. producir y vivir juntos
La unidad trae más felicidad
Los esposos y las esposas deben respetar a sus padres cuando están juntos, y la palabra piedad filial está presente, y luego criarán a sus hijos.
Se transmite de generación en generación, y generaciones de personas disfrutan de la felicidad. El padre ama a sus nietos y los hijos son filiales con sus padres.
Los gemelos reúnen una casa llena.
Especialmente una nuera debe ser buena en todo y escuchar lo que se dice en los asuntos internos y externos
Discutir delante de los padres, no ser arrogante y da ejemplo para ti misma
p>
Quiero ser madre en el futuro
Las madres deben ser humildes, no seas una suegra rara que busca problemas y simplemente elige el equivocado
Obligando a la nuera a sufrir, toda la familia estará en desacuerdo, aviva el viento frío, enciende fuegos fatuos
Crea tus propios pecados
Los suegros deben ser buenos en eso y dar ejemplo, tanto los yernos como las nueras son iguales
Don No digas que la nuera es en vano En el lugar de trabajo, cuando otros señalan hacia atrás, ten especial cuidado con la moral
No entres en la habitación de tu esposa
Como se mencionó en los consejos anteriores, aprenda de los antiguos, sea moral y valore las emociones.
La antigua etiqueta enfatiza la lealtad, y cómo comportarse como ser humano debe ser establecido y noble.
Deje un buen nombre para las generaciones venideras
3. Ren Tiao: las buenas ideas del presidente Mao
El pueblo de todo el país está liberado, con alta moral y sabiduría, y la buena idea del presidente Mao del Partido Comunista es que la gente tome posesión de sus propiedades, aleje las nubes oscuras y vea el sol. La gente está encantada.
Desde la antigüedad, el país ha sido próspero, la cosecha ha sido abundante, el Presidente Mao, Comandante en Jefe,
El Primer Ministro Zhou Enlai ha cambiado las cosas, ha sabio políticas, resistió a Japón y derrotó a los bandidos de Chiang,
El mundo está en paz.
El país es recto, los funcionarios y el pueblo lo alaban, el país es próspero y el pueblo es fuerte, y todo el pueblo disfruta de las bendiciones,
Todas las personas, mayores y mayores. jóvenes, felices y saludables, trabajando duro, el nuevo mundo, la nueva atmósfera,
Que la felicidad dure para siempre.
Nunca olvidemos al Presidente Mao cuando nos levantemos, tengamos suficiente comida y ropa, participemos en la construcción y trabajemos juntos,
Unámonos y avancemos paso a paso, trabajemos juntos para construir bien el socialismo,
La voluntad revolucionaria es inquebrantable.
Estar comprometidos con el Partido Comunista, tener una voluntad fuerte, trabajadores, campesinos y soldados, marchar juntos,
La agricultura industrial es el programa principal, el programa es ambicioso, trabajar juntos, y ganar la guerra.
Construir bien las zonas urbanas y rurales.
2. Deficiencias de "tocar"
Este tipo de estilo de canto es muy simple. Solo necesitas cantar la melodía y puedes escribir e interpretar el contenido tú mismo. mira y canta lo que quieras, pero debes exigir estrictamente el ritmo y cantar de acuerdo con rimas arriba y abajo, como:
Nuestras linternas vienen rápido, yoyi
Ven y dale yo señor dongbian, Nian Luo, yoyi
Canta siete palabras por tabla: Como
entrar a tu mansión y mirar,
sentado en una bonita casa en el este.
Hay dos dragones frente a ti agarrando el tesoro,
Hay dos pájaros en la parte de atrás mirando al sol.
La familia de tu mansión es próspera y
sus descendientes son los eruditos número uno de generación en generación.
Este tipo de canto se puede escribir e interpretar según la situación real para felicitar al anfitrión.
Las deficiencias de "jugar": "五七五" Diez amores:
Amo la cabeza de mi hermana, mi señor, tengo un peine de marfil en la mano
Está tan peinado, yo yo, está peinado tan suavemente, yo sí
Las cejas de la hermana Erai son tan rectas como curvas, como si estuvieran pintadas en brotes de bambú.
El anillo de la hermana Sanai, hecho de oro y plata, cuelga de su hombro.
La cara de la hermana Si Ai, con colorete y gouache, parece una Diao Chan femenina.
En la mano de la hermana Wuai, las puntas de sus diez dedos son tan blancas como raíces de loto y sus anillos están muy gastados.
La ropa de la hermana Liu Ai es roja y verde por dentro, con las cuatro esquinas alineadas uniformemente.
La falda de la hermana Qi Ai tiene tiras amarillas que están divididas en dos lados y atadas uniformemente en las cuatro esquinas.
Los pantalones de la hermana Baai no son ni demasiado largos ni demasiado cortos, miden aproximadamente un metro y cinco y llegan rectos hasta las costillas.
Los pies de la hermana Jiuai no son ni demasiado largos ni demasiado cortos, como los de un hada que puede deshacerse de su caparazón.
El cuerpo de la hermana Shiai es como el Avalokitesvara de la dinastía anterior, que amaba a la generación más joven.
"Tocar" melodía de agua que fluye: oración de siete caracteres, como:
Nosotros, nuestro, Luo Zeng, ah, ah, ah, ah, ah, ah, tu casa , tú, Luo, ah, Yiye
Especial para el Señor, dongluo, bendice el Año Nuevo, bendice el Año Nuevo, bendice el Año Nuevo
Bendice el Año Nuevo, oye, oye. ey.
Este tipo de método de canto también se puede utilizar para cantar lo que veas. Puedes realizarlo en el momento mientras cantas. El contenido lo determinas tú mismo y no está limitado.
Cortando pasto, gongs y tambores
Cantando sobre las costumbres laborales:
"Hay capas de flores de durazno y ciruelo en las montañas, fuegos artificiales en las nubes En las casas de la gente, horquillas de plata y oro vienen a llevar agua. "Usando un cuchillo largo y un sombrero corto para quemar arroz" (poema de Liu Yuxi) describe la situación en el área de Tujia, donde las montañas son altas y las laderas empinadas, y los hombres y las mujeres trabajan en la agricultura de tala y quema. Debido a este entorno de vida, el intercambio de trabajos se ha convertido en una costumbre en el área de Tujia. "En abril y mayo, cuando se trabaja en el pasto, se reúnen varias familias y hay hasta treinta o cuarenta personas. Una vez que una familia ha terminado el trabajo, regresan con la misma familia. Una persona toca el tambor para dar fuerza; otra persona hace sonar el zheng para ahorrar trabajo y descansar, y seguir el trabajo, de las sílabas de las hojas..." Invita a la gente a formar un grupo y formar una fuerza conjunta. Los gongs y tambores que cortan el pasto son. el vínculo entre los grupos y el trabajo, y los cuernos que inspiran entusiasmo y elevan la moral laboral.
Los agricultores cantan canciones populares de manera informal y se tocan los gongs en el norte y el sur.
No creas que la familia Tian se divierte mucho, pero es una lástima azada y sudando.
El canto de canciones llena las colinas en junio, y el sonido de gongs y tambores sube y baja.
No hay etiqueta en Modao Mountain, y hombres y mujeres tienen ramas separadas.
Plantando plántulas de arroz y pasto, tocando tambores y gongs, hombres y mujeres llenan la ladera.
Colocando a tu hijo boca arriba a la sombra, el hombre canta y la mujer retoma la canción.
La temporada de cosecha del pueblo Tujia es la época más feliz. La gente arranca hojas de paja frente a la lámpara y bajo la luz de la luna, juega acertijos, cuenta historias antiguas, cuenta chistes y se entretiene, como por ejemplo. un poema de Li Huanchun:
Cocinar cuidadosamente calabazas y frijoles rojos hace que los aldeanos pelen los cogollos por la noche.
Si no puedes resolver un acertijo, te reirás de cada uno otro frente a la lámpara y bajo la luz de la luna.
Cantar sobre los términos solares y las costumbres del año: la gente en el área de Tujia otorga gran importancia a los términos solares del año, y debe haber costumbres cuando hay festivales. Muchos poemas de ramas de bambú describen. varias costumbres sencillas y honestas.
El día de Año Nuevo, el papel moneda se convierte en papel moneda y hay luces rojas y vino verde por todas partes.
Volver a casa es como recibir invitados por primera vez, todos llamándose para desearles feliz año nuevo.
Vistiendo trajes de boda de mujer y aplicando rosa y rojo, entran al teatro.
Una noche de flores y tambores del Festival de los Faroles, álamos y sauces cantando acento de Sichuan.
La primera parte describe la escena de la apertura de la puerta para los sacrificios el primer día del primer mes lunar y la intimidad de los miembros de la familia durante el día de Año Nuevo. La segunda parte describe la ciudad y el pueblo jugando a las flores. tambores y ópera Yanghua durante el primer mes lunar del mes lunar. Las mujeres también pueden tocar y mirar linternas de la misma manera que los hombres.
También hay descripciones del Festival Qingming y del Doble Noveno Festival:
Con faldas de ónix y rojas, ropas verdes, las damas de la ciudad montañosa regresaron con flores verdes.
p>
De vez en cuando recogían una flor de montaña para usarla, lo que provocaba que enjambres de abejas volaran alrededor de los templos.
Este poema describe el Festival Qingming, cuando una niña regresa de barrer su tumba vestida de rojo y verde. En el camino, recoge flores brillantes de la montaña y se las pone en el cabello. Mariposas de colores y abejas persiguen la fragancia. y color, volando alrededor de la niña. Sumándose a la belleza de la primavera, es una imagen conmovedora de una niña disfrutando de una excursión primaveral.
Las ligeras nubes y la llovizna son buenas para el Festival Doble Noveno, y todos tienen vino para probar.
Lo amo por sus buenas canciones para recoger té y la fragancia de los crisantemos para hacer vino durante el Festival Doble Noveno.
Este poema describe el ambiente festivo de reunión, alegría y paz de la gente durante el Doble Noveno Festival.
Cantando sobre la vida amorosa: La vida amorosa del pueblo Tujia es relativamente libre y llena de diversión y amor. Sin embargo, hay poca gente en la montaña, o los hombres suelen viajar muy lejos para ganarse la vida, o los amantes se han visto durante muchos años. Usan palabras para describir la vida de mal de amor y separación de una manera encantadora y única. :
Los pájaros cantan varias veces para llamar a sus hermanos, y los densos árboles se llenan de niñas.
Lang Zai no vio a Mennon al otro lado de la calle, y su mal de amor sólo estaba separado por un río.
Este poema es en realidad una canción de amor. Cuando la hija del pueblo escuchó al pájaro llamar "hermano", quedó conmovida por la escena y pensó en su hermano, lo que despertó un sinfín de sentimientos:
El profundo amor de la pareja La separación se hace más espesa y nos encontramos cada año.
Aunque la noche buena es buena y el nuevo otoño es corto, me temo que el amanecer aún no termina.
Este poema está basado en el reencuentro de marido y mujer después de una larga separación, y está asociado con el encuentro del pastor de vacas y la tejedora en el puente de la Urraca en el día de San Valentín chino en Nanzhou.
Mirando hacia el río con el sol y la luna en mis ojos, no veo barcos sino barcos de pasajeros.
Este poema es una canción de amor sobre una mujer que espera con ansias el regreso de su amante. El amante abandona su ciudad natal y se dirige a una tierra extranjera. Los gansos salvajes vuelan varias veces de norte a sur. La mujer enamorada se queja de que espera día y noche en el río su regreso.
Los que cantan sobre las costumbres de vestimenta, alimentación, vivienda y transporte: El pueblo Tujia vive en montañas profundas y bosques frondosos, y tiene costumbres únicas en vestimenta, alimentación, vivienda y transporte. beber vino y comer té son los más distintivos, como las palabras sobre beber vino y camelia oleifera:
La familia está rodeada de montañas y ríos, y las costumbres y costumbres locales son bastante similares.
Sólo los invitados siguen la antigua costumbre y suelen beber vino ahumado y camelia.
Otro ejemplo es que beber vino con una caña de bambú es mejor que servirlo en una olla. Grandes cuencos de carne de cerdo y altares en movimiento para persuadir a los invitados muestran la generosidad del pueblo Tujia:
El vino bárbaro desprende un aroma fragante, y una rama de caña de bambú Mejor que una copa.
Cruzando el puente del cuenco de loto de cerdo, la señora abre el altar para animar a los invitados a probarlo.
Otro ejemplo es la costumbre de celebrar el Año Nuevo, viviendo en un edificio sobre pilotes con sabor y ambiente próspero:
Es una maravilla celebrar el Año Nuevo mientras tomamos un té. y vino, y contemplar el alto edificio es fascinante.
Estoy encantado de ver un elefante próspero en Yajiang. ¿Puedo preguntar a qué período pertenecen las Tres Dinastías Tang?
La vida laboral, las bodas, los funerales, los términos solares del año, el mal de amores y la despedida, la comida, la ropa, la vivienda y el transporte descritos anteriormente describen el paisaje de montañas y ríos, expresan la promoción del bien y suprimen el mal. , describe las dificultades de la vida y expone los pecados de los malhechores. Se puede decir que existen todo tipo de fenómenos en el mundo, como imágenes coloridas de las costumbres Tujia.
Lianxiang
"Lianxiang" es una forma de arte escénico popular entre el rap y la danza. Sus títulos incluyen "Lianxiang", "Lianxiang", "Lianxiang" y "Lianxiang". Muchas teorías como "Lian Xiang", etc. Desde el origen del desarrollo, es más exacto llamarlo "Lian Xiang". Desde la forma de interpretación, se llama "Sonido continuo". hecho por los accesorios, lo cual de hecho es más razonable.
Los accesorios utilizados por "Lianxiang" se dividen en largos y cortos. Los de uso común miden 2 pies y 5 pulgadas de largo y el más largo mide 3 pies. Independientemente de la longitud, todos están hechos de. postes de bambú con un diámetro de 15 centímetros, hay 12 ojos cincelados en el bambú y 24 monedas de cobre antiguas incrustadas en los ojos. Los doce ojos son "Incienso de loto" para marcar los 12 años que el hermano y la hermana han estado buscando. para su padre Las 24 monedas significan que el hermano y la hermana son inseparables desde hace 12 años. El intérprete sostiene el "Incienso de loto" con un ligero movimiento, éste emitirá un sonido rítmico y coherente.
A la gente de Tujia le encanta realizar la danza del "Incienso de loto", que es especialmente común durante el Festival de Primavera. En ese momento, los pueblos y aldeas de Tujia pueden escuchar la danza del "Incienso de loto". Un hombre y una mujer, vestidos como hermanos y hermanas, sostienen "incienso de loto" en sus manos y visitan cada puerta, actuando en el salón principal como área de actuación. La mayoría de las palabras que cantan son para felicitar al propietario por una feliz nueva llegada. Año y deseo al dueño prosperidad y riqueza.
A mediados del siglo pasado, los hermanos y hermanas "Lianxiang" entraban a la casa para actuar. Zhudong en su mayoría ordenaba a los artistas que cantaran arias de "Lianxiang" para educar a las generaciones futuras. sólo los que sabían cantar La compañía que vino de "Lianxiang" son los auténticos maestros de "Lianxiang". En la segunda mitad del siglo pasado, el contenido del canto de "Lianxiang" se fue enriqueciendo gradualmente, y la mayoría de ellos fueron improvisaciones sobre el terreno. Los artistas se autodenominaron "ver al niño y golpearlo".
Las formas de actuación de "Lianxiang" son diversas y se pueden dividir en pilas altas, pilas bajas, loto dragón rodante, Roulian, etc. "Lianxiang" con pilas altas se realiza principalmente de pie, mientras que "Lianxiang" con pilas altas se realiza principalmente de pie, mientras que " Lianxiang" con pilas bajas se realiza de pie. Los artistas de Lotus deben ponerse en cuclillas hasta medio agacharse durante la actuación. "Rolling Dragon Lotus" lo realizan dos hombres y mujeres en un banco alto. Los artistas utilizan un banco alto como área de actuación. Los dos se mueven en el banco, actuando libremente, como si un banco subiera y bajara repentinamente, de ahí el nombre "Rolling Dragon Lotus Fragrance". Esta es probablemente una forma de actuación diseñada por artistas folclóricos que han alcanzado la etapa de maestría para mostrar su talento. magníficas habilidades. Todos los artistas en las formas de actuación mencionadas anteriormente traen accesorios: "Sonido Continuo". En otra forma de actuación, no se utilizan accesorios en absoluto y solo usan pantalones cortos. De vez en cuando, también se atan seda roja en la cabeza y visten de rojo. cinturones en sus pechos. El intérprete golpea varias partes del cuerpo con las manos para hacer un sonido hermoso y agradable como un "sonido continuo", por eso se llama "Rou Lou Lou", ya sea que use accesorios o no, golpea los hombros. , brazos, cintura, cabeza, piernas, etc. Los pies y otras partes emiten sonidos rítmicos, y sus principales movimientos de interpretación incluyen pasos Yangko, pasos que perforan las palmas y chupan las piernas, pasos temblorosos y giros alrededor de la cabeza, etc. Los equipos de actuación se dividen en dobles, tres anillos, siete anillos, diez anillos, etc.
En cuanto al origen de la forma interpretativa "Lianxiang", se pueden encontrar algunos registros en "El origen de Lianxiang", una larga tradición oral popular. Según la leyenda, hubo un erudito llamado Zhang Chunfang en. Durante la dinastía Tang, y la apariencia de su madre era tan hermosa como un hada, un general militar de la corte pasó y se casó con ella por la fuerza como concubina. Después de que su madre entró al palacio, temía que su mala experiencia de vida quedara al descubierto. Entonces hizo matar a su propio hijo, Zhang Chunfang. Chunfang dio a luz a un hijo y una hija que tenían menos de diez años. Después de ser separados de su padre, también sufrieron. Su abuela envió gente a cazarlo, pero el asesino. se apiadó de su hermano y su hermana, así que mató el pollo, untó su cuchillo con sangre y regresó al tribunal para presentarse para obtener un reembolso. El hermano Jinlian y la hermana Yuxiang deambulaban, mendigando para ganarse la vida, buscando a su padre. Una noche, el hermano y la hermana soñaron que un inmortal los guiaría y les enseñaría a interpretar la canción y el baile "Lianxiang", diciendo eso solo en. De esta manera podrían atraer espectadores y encontrar el paradero de su padre. El hermano y la hermana se despertaron, actuaron según el sueño y ya no les faltaba comida ni bebida.
Costumbres del Año Nuevo Tujia
Las costumbres del Año Nuevo Tujia son las costumbres y hábitos de cada grupo étnico durante el Festival de Primavera, el área de Enshi, donde vive el pueblo Tujia, ha cambiado desde el Yongzheng. Período de la dinastía Qing Está muy influenciado por la cultura Han, y sus costumbres y cultura se fusionan con las costumbres Han para formar una cultura personalizada extraña y especial de Año Nuevo.
Matar al cerdo de Año Nuevo para hacer tocino
Matar al cerdo de Año Nuevo es un evento festivo para el pueblo Tujia durante el año. Matar al cerdo no es solo una buena forma de celebrar. El Año Nuevo, pero también una buena manera de entretener a los invitados y a toda la familia. Para garantizar un año de aceite y agua, cuando los Tujia matan cerdos para el Año Nuevo, primero verifican la fecha y luego contratan a un carnicero. Cuando mata al cerdo, tiene que hacerle un corte en la nariz y luego lavarlo. Ya no se convertirá en cerdo y será sacrificado. De hecho, este cuchillo es el consuelo psicológico del carnicero por su "pecado" de matar demasiados. animales.
Después de limpiar el cerdo, el carnicero lo corta en pedazos. Si en la familia hay un hijo casado o prometido, le "golpean en el codo", normalmente con las patas traseras. Para familias con muchos hijos, se utilizarán las patas delanteras y traseras. Las personas de familia acomodada hacen codos con espalda, que serán más pesadas. Las personas de familia pobre hacen codos redondos sin espalda. que naturalmente serán más ligeros. Estos codos están preparados para que el hijo le dé las felicitaciones de Año Nuevo a su suegro. Se dice que es un gran orgullo para el pueblo Tujia que tiene hijas. Quien se coma el codo sabrá a quién ha dejado ir.
Después de matar al cerdo, el anfitrión invitará a comer al carnicero, a familiares y amigos. Generalmente, no se utiliza la carne del cuerpo del cerdo, sólo la "carne de collar" (el cuello del cerdo) y el cuello. guarniciones después de golpearse el codo Bueno, esta comida tiene un nombre no tan bonito, se llama “sopa batida”. Después de que el carnicero y sus familiares y amigos se fueron, el dueño comenzó a marinar el tocino. Antes de marinar, tenía que hacer una olla roja, es decir, calentar la olla de hierro al rojo. Dorar el lado de la piel del cerdo en una olla roja. De esta manera, en primer lugar, se pueden limpiar los trozos peludos de la piel. En segundo lugar, cuando la carne esté curada antes de comerla, se puede limpiar sumergiéndola en agua caliente y raspándola. , y será más fácil de cocinar cuando esté cocido, también es muy particular el marinado de la carne. Freír la sal cruda hasta que esté cocida, espolvorear con pimienta en polvo, poner una capa de carne en un recipiente o cuba, aplicar una capa de pimienta. Sal en polvo, marinar durante unos siete días y luego colgar la tina frente a la estufa o ahumar en la fogata.
Batir pasteles y hacer granos de arroz glutinoso
Al final del duodécimo mes lunar, la gente de Tujia está ocupada batiendo pasteles y haciendo granos de arroz glutinoso en preparación para el Año Nuevo. Hay tres tipos de pasteles, uno es pastel de arroz glutinoso, el otro es pastel de foca y el tercero es pastel de arroz. Se llama pastel congelado.
La ciba se elabora cociendo arroz glutinoso al vapor, machacándolo con un mortero, batiéndolo con un mortero o un mazo, o pinchándolo y amasándolo con una vara de bambú afilada o prensado en un molde de madera especial, es un pastel de arroz glutinoso del tamaño. Lo determina el dueño. Los grandes pesan de dos a tres libras el par, y los pequeños pesan solo una, dos o dos. Los grandes se usan principalmente para dar regalos a otros, y comer pasteles se ve bien. y práctico. No hay arroz en la montaña y el arroz glutinoso es caro. Es necesario mezclar un poco de arroz glutinoso. Las tortas de arroz glutinoso que se hacen de esta manera quedan doradas y brillantes cuando se hornean, quedan más dulces que el arroz glutinoso puro. El yinzikeer se elabora con arroz glutinoso. Se mezcla con arroz pegajoso y algunos también lo remojan en agua y lo muelen hasta obtener una papilla. Lo ponen en una bolsa y lo cuelgan durante la noche. , que se llama lechada colgante. Amasar la lechada colgante en bolas y ponerla en la bolsa, se extruye en un molde y se cuece al vapor. Por lo tanto, la cáscara de Yinzi también se llama bolas de masa de arroz glutinoso colgantes. Se llaman bolas de masa de arroz glutinoso colgantes. Son un alimento de temporada exclusivo del pueblo Tujia en Enshi. Se eligen en climas fríos, se muele el arroz hasta obtener pulpa y se agita la mitad de la leche de arroz frita y la otra mitad de la pulpa cruda. y fermentarlo, luego congelarlo en hielo y nieve durante unos días, luego amasarlo en bolas y cocinarlas al vapor. Tiene un sabor suave y delicioso. Algunas personas mezclan frijoles mungo o hierven frijoles rojos en puré, agregan azúcar, sal. y especias para hacer rellenos de frijoles dulces y salados, envolverlos en leche de arroz y cocinarlos al vapor sobre hojas de castaño de mono para hacer pasteles con un sabor único.
Durante el duodécimo mes lunar y el primer mes lunar, si entras en una casa Tujia, siempre encontrarás una palangana o un frasco de tortas de arroz glutinoso y conchas de yinzi remojadas en agua limpia. Siempre que cambies el agua con frecuencia, podrás comerlos durante seis meses sin que se echen a perder, y tienen un sabor especial. Es refrescante y delicioso, por eso hay un dicho que dice "hacer pasteles en el duodécimo mes lunar y comerlos en el sexto". mes" se ha convertido en una experiencia dietética del pueblo Tujia.
Hacer vino de arroz fermentado es elaborar vino de arroz. Este no es solo un manjar imprescindible para el pueblo Tujia durante el Año Nuevo, sino también una costumbre para predecir la suerte del próximo año. A finales del duodécimo mes lunar, cada ama de casa preparará arroz glutinoso de alta calidad. no disponible, se usará arroz glutinoso en su lugar, y el arroz glutinoso o el arroz se cocinarán al vapor, se verterá en un recogedor y se extenderá, se espolvoreará con agua fría y se revolverá, luego se agitará con el vino dulce koji y se pondrá. Se pone en un recipiente mientras está ligeramente caliente. De esta forma se hace el cuerpo de arroz glutinoso verde. Poner un pequeño kang en el medio del cuerpo verde y hacer unos agujeros alrededor. Utilice palillos como soporte y luego envuélvalo. con tela de algodón limpia, lo que se llama "salir del nido". Si el arroz glutinoso que acaba de salir del nido está lleno de agua dulce, se llama "agua flotante". Especialmente si las bolas de arroz glutinoso se pueden girar en el recipiente y el sabor es particularmente dulce, indica que el clima. Será bueno el próximo año, la tierra será cosechada, la familia será próspera y toda la familia será feliz. Si el vino de arroz glutinoso fermentado se vuelve rojo, se llama "Tian Ying", lo que indica riqueza y felicidad. .
Alrededor del Año Nuevo chino, cuando entras a una casa Tujia, te entretienen con pasteles de arroz glutinoso fritos, pasteles de arroz glutinoso fritos con carne frita y un plato de cerdo salteado con arroz glutinoso. El arroz glutinoso es generalmente un tratamiento especial que las mujeres Tujia sólo pueden disfrutar después de dar a luz a un niño como "madre e hijo".
Atrapando al perro peludo
En la decimoquinta noche del primer mes lunar, el pueblo Tujia coloca linternas y serpentinas, juega con linternas y recoge barcos de loto, baila con linternas de dragón, faroles de león y faroles de concha de almeja, y bailan toda la noche para "feliz el Festival de los Faroles", igual que la costumbre Han. Además, tomaron ramas de abeto y montaron un cobertizo fuera de la casa para quemarlas. Los niños gritaron en voz alta: "Atrapa al perro peludo, conduce al perro peludo". Tan pronto como llegaron a la puerta de la casa de la cuñada de Zhang. estufa, se tiró un pedo y el perro peludo fue inútil ", lo que se llama "conducir el perro peludo" o "conducir el nueve peludo", es una costumbre única del pueblo Tujia. Hablando de instalar un cobertizo para perros para perseguir a los perros el día quince del primer mes lunar, hay un origen. Cuenta la leyenda que el decimoquinto día del primer mes lunar de un año, el Emperador de Jade bebió unas copas de vino y miró el mundo inferior desde la puerta de Nantian. Pensó en los edificios sobre pilotes y las chozas con techo de paja en el rincón de la montaña. Eran feos, así que le pidió al Dios del Fuego que bajara a la tierra y quemara todos los edificios sobre pilotes y las chozas con techo de paja. Tan pronto como el Dios del Fuego llegó al mundo mortal, fue seguido por el Dios de los Tejados y el Dios de los Bloqueadores de Puertas. El dios del techo y el dios que bloquea las puertas sabían que no era fácil para los mortales construir casas y edificios, por lo que aconsejaron al dios del fuego que acumulara algo de virtud. El Dios del Fuego también sabía que el Emperador de Jade había bebido demasiado, por lo que quiso gastar una mala pasada y pidió a los soldados y generales celestiales que construyeran muchos cobertizos con leña en las montañas y les prendieran fuego. Todo lo que vi fue humo y fuego furioso. Sólo podía ver humo y fuego, y no podía distinguirlos con claridad. El Emperador de Jade levantó la vista desde el cielo y pensó que todas las casas de la tierra realmente estaban quemadas. Más tarde, la gente de todos los reinos construyó tiendas de campaña y las quemó el día quince del primer mes lunar para engañar al Emperador de Jade. Este cobertizo con techo de paja parecía un cobertizo utilizado por los granjeros para proteger a sus perros peludos, por eso se le llamó cobertizo para perros peludos.