Errores ortográficos: "Weng Tonghe" y "Weng Su Tong"
[Editar este párrafo] Introducción a Weng Tonghe
Weng Tonghe (1830~ 1904), originario de Changshu, Jiangsu. Calígrafo de la dinastía Qing. El nombre de cortesía es Shuping y el nombre de pila es Songchan, que es diferente de Zhai Jun, Pingsheng, Songchan, Pinglu layman, Hemei layman, etc. Y son diferentes de la gente común en Tianfanglai y Ping An Night. Jinshi en el sexto año de Xianfeng (1856). El gobierno patrocina conjuntamente a los estudiantes universitarios y el Ministro del Interior participa en el mantenimiento. En 1898, durante el golpe de Guangxu, fue destituido de su cargo y regresó a Li. Un famoso político y artista de caligrafía en la historia moderna de China. Después de su muerte, persiguió al duque Wen. Estudió las dinastías Han y Song, se alfabetizó en Tongcheng y escribió poemas cerca de Jiangxi. La caligrafía es vigorosa y los huesos abiertos. Los estudiantes jóvenes estudiaron a Ou Chu, mientras que los estudiantes de mediana edad estudiaron a Yan Zhenqing e incluso incursionaron en Suzhou y Mi. Escribió poesía y ocasionalmente pintó, especialmente caligrafía. En sus últimos años, estuvo inmerso en Han Li y fue el primero entre sus compañeros y escritores. Los calígrafos de la época admiraban sus logros en caligrafía. El Sr. Sha Menghai señaló en el artículo "Trescientos años de caligrafía": "Nació más tarde, por lo que pudo aprender de lo mejor de los demás, especialmente el método de Qian Feng, y a veces lo mezcló con algunos estilos del Norte. Escuela Bei. Abrió Yanyan y Bei Bei. Esta es la característica de Weng Tonghe. Es autor de "Pinglu Poetry Manuscript" y "The Diary of Weng Wengonggong". Hay muchos libros transmitidos desde la antigüedad. "El abanico frente al monumento Huashan" fue escrito en el año 23 de Guangxu (1896). Papel y tinta, 3 líneas de escritura oficial, 8 caracteres, 10 líneas de inscripción, 46 caracteres. Su caligrafía es mejor en escritura normal y en ejecución. Ocupó una posición importante en los círculos de caligrafía de la dinastía Qing y fue muy elogiada. Este abanico tiene tres estilos: Li, Xing y Kai. Aunque las inscripciones y las inscripciones son pequeñas, ocupan más de la mitad de la página. El diseño general es escaso y preciso, y muy apropiado. El texto del fan está en un guión oficial de 8 caracteres, lo que muestra sus profundas habilidades en el guión oficial. Utilice un bolígrafo para hacer nudos y siga métodos antiguos. La posdata está escrita en letra corriente, con 8 líneas y 37 caracteres, antigua y poderosa, pesada y libresca. La inscripción está escrita en escritura normal, que recuerda a una estela del norte. "Qingcang Chao" de Xu Ke dijo: "En sus últimos años, sus logros estuvieron muy lejos en la dinastía Qin occidental y por encima de Nanyuan. No es exagerado decir que Liu Shi'an, un calígrafo de la dinastía imperial, era famoso ."
[Editar este párrafo] La vida de Weng Tonghe
El 27 de abril del décimo año de Daoguang (19 de mayo de 1830), Weng Tonghe nació en el apartamento Luoquan Hutong, Shima. Calle, Pekín. Cuando tenía cuatro años, mi abuela, la señora Zhang, mi madre, la señora Xu, y yo regresamos a nuestra ciudad natal de Changshu desde la capital. Weng Tonghe estaba ansioso por aprender desde que era niño. Leyó detenidamente los Cuatro Libros y los Cinco Clásicos y fue admitido en la Facultad de Artes Liberales de Changshu Xueyou con excelentes resultados. En el año veinticinco del reinado de Daoguang (1845), fue admitido en la academia y aprobó el examen de Jinshi; en el segundo año del reinado de Xianfeng (1852), fue recomendado para el examen rural de Shuntian en el sexto año de; Durante el reinado de Xianfeng (1856), ganó el primer premio en el examen de palacio.
En 1857 recibió el premio de la Academia Hanlin por su escritura y su obra. Más tarde, el emperador Xianfeng lo ascendió a examinador jefe adjunto del examen provincial y realizó exámenes en Shaanxi y Shanxi sucesivamente. En el cuarto año de Tongzhi (1865), a Weng Tonghe se le ordenó visitar Hongde Hall y se le concedió el título de Emperador Tongzhi. En el primer año de Guangxu (1875), se le ordenó viajar al Palacio Yuqing y enseñar al emperador Guangxu durante más de 20 años. Weng Tonghe está bien informado. Además de enseñar libros confucianos obligatorios, como los Cuatro Libros y los Cinco Clásicos, también compiló especialmente muchos libros chinos y extranjeros sobre historia, ciencia y tecnología, y sobre el reformismo temprano. Prestó igual atención al aprendizaje nuevo y antiguo, combinó el aprendizaje occidental con la escuela secundaria y siguió la tendencia paso a paso. Guió al emperador Guangxu para que prestara atención a la política real, a las tendencias generales nacionales y extranjeras, y eliminara las deficiencias acumuladas. fortalecer vigorosamente la disciplina. Weng Tonghe infiltró sus pensamientos sobre educación práctica en sus actividades políticas y docentes, jugó un papel indeleble en el desarrollo de la educación moderna y es conocido como el primer mentor de la educación moderna. La educación de Weng Tonghe amplió el campo de conocimiento de Guangxu y sentó las bases ideológicas para lanzar el movimiento reformista en el futuro.
Weng Tonghe manejó muchos casos mientras se desempeñaba como ministro de derecha del Ministerio de Justicia. La más influyente fue que reivindicó la injusticia de Yang Naiwu Dabaicai, que causó sensación en todo el país y se convirtió en un nombre familiar durante más de cien años.
El Ministerio de Guerra es el máximo órgano de toma de decisiones de la dinastía Qing desde Yongzheng. Weng Tonghe se unió al ejército por primera vez desde noviembre del octavo año de Guangxu (1882) hasta marzo del décimo año de Guangxu (1884), durante la guerra chino-francesa. La segunda vez fue desde junio del año 20 de Guangxu (1894) hasta abril del año 24 de Guangxu (1898), que coincidió con la Guerra Sino-Japonesa de 1898 y el Movimiento de Reforma de 1898. Participó en la toma de decisiones de la guerra principal contra Francia y Japón. En su actitud hacia los invasores, luchó resueltamente contra la facción pacifista, lo que reflejaba plenamente su patriotismo.
El Movimiento de Reforma de 1898, que fue desencadenado directamente por la desastrosa derrota de la guerra chino-japonesa de 1898-1898, supuso un cambio profundo y sin precedentes en la historia social y política de la China moderna. Weng Tonghe siguió la tendencia del desarrollo histórico y recomendó a Kang Youwei y otras figuras progresistas al emperador Guangxu. Kang Youwei lo elogió como "el primer buen maestro de la reforma de China".
Abogó por la reforma, redactó y publicó el documento programático del Movimiento de Reforma de 1898 e inició el Movimiento de Reforma de 1898. Debido a que violó los intereses de los intransigentes encabezados por la emperatriz viuda Cixi, Weng Tonghe fue despedido y devuelto a China. Después del fracaso de la "Reforma de 1898", la emperatriz viuda Cixi todavía guardaba rencor y ordenó que Weng Tonghe fuera destituido de su cargo, para que nunca más lo utilizaran y lo pusieran bajo estricto control por parte de los funcionarios locales. Este hombre de 70 años, con su destacada posición como importante ministro y funcionario de alto rango en la corte Qing, estuvo a la vanguardia de los tiempos para la supervivencia del país y la nación y, por lo tanto, quedó registrado en la historia.
En el año veinticuatro de Guangxu (15 de junio de 1898), Weng Tonghe fue expulsado de Beijing por Cixi. Regresó a su ciudad natal de Changshu y comenzó una vida semi-recluida frente a la tumba de Lu. Durante los días en que estuvo atrapado en Yushan y deprimido, sus muchos discípulos "compartieron sus salarios y regalos por igual". El 4 de julio de 1904, Weng Tonghe, que sufrió mucho por la cambiante situación, falleció lleno de depresión y tristeza. Cuando estaba muriendo, dijo: "Hace sesenta años, estaba tan triste que no podía cerrar el ataúd. No derrames algunas lágrimas, solo dame una ola de lágrimas. La historia cuenta los altibajos". de la carrera oficial de Song Weichan en sólo cuatro frases.
[Editar este párrafo] Caligrafía y pintura de Weng Tonghe
Weng Tonghe escribía poesía y ocasionalmente pintaba, especialmente obras de caligrafía de Weng Tonghe. ¿"Manuscrito de la historia Qing"? "La biografía de Weng Tonghe" elogió la caligrafía de Weng Tonghe como "única e incomparable en el mundo". "Qingcang Chao" de Xu Ke de la dinastía Qing dice: "La caligrafía de Guo Xiang realizada por Shuping es ecléctica y es descendiente de la familia Gan... Sus logros en sus últimos años excedieron con creces los de los Qin occidentales (Weng Fanggang) y Nanyuan (Qian Feng) Liu Shi'an (Liu Yong), el calígrafo de la dinastía china, no tiene paralelo después de la reforma Guangxu de 1898, al contrario. , Me volví más distante ". Yang Shoujing de la dinastía Qing elogió a este gran calígrafo de finales de la dinastía Qing: "Song Chan estudió a Yan Pingyuan (Yan Zhenqing), el más antiguo, sin elegancia. no es falso "Tan tenía una alta opinión de Wengzi: "Los personajes famosos de esta dinastía son sólo los que cabalgan en las llanuras (Yan Zhenqing, Nanyuan (Qianfeng), Daozhou (He) y Changshu (Weng Tonghe). ) "Tan He y sus hermanos tallaron una vez la caligrafía de Weng en Chuncaoxuan.
Weng Tonghe estudió a Ou, Liu y Zhao en sus primeros años y abogó por la delgadez en la caligrafía. En su mediana edad, pasó a estudiar Yan Ti y aprendió de ellos. También estudió a Su Shi y Mi Fu y escribió nuevos libros. En sus últimos años, se benefició de Beibei y vio el espíritu en lo ordinario. Aprendió de las fortalezas de los demás, absorbió las fortalezas de Liu Yong, Qian Feng y He, y absorbió la suavidad y tersura de Dong Qichang. Aprendió la esencia de la caligrafía de Yan Zhenqing y escribió sus propias obras de caligrafía, formando un estilo de caligrafía Wengzi único y convirtiéndose en un calígrafo influyente a finales de la dinastía Qing.
[Editar este párrafo] Colección de libros de Weng Tonghe
Colección de libros de Weng Tonghe Weng Tonghe ha sido funcionario en Beijing durante más de 40 años. Disfrutó coleccionando libros durante toda su vida. Cuando vivía en Guanyuan, iba a menudo a Liulichang y compraba muchos buenos libros, uno tras otro. Entre ellos, Peng, un Jinshi de Qianlong y maestro del emperador Jiaqing, recopiló libros de "Zhisheng Daozhai". Después de la muerte del Príncipe Yi, estaban esparcidos en la antigua colección del Salón Leshan del gobierno, y hay muchos libros raros. en el país. Durante la guerra a finales de la dinastía Qing, muchos libros públicos y privados se dispersaron. La mayor parte de los libros existentes de Weng se compraron en ese momento. Los círculos académicos consideran que los libros secretos de su colección son "libros raros de alto valor académico que los estudiosos admiran pero no saben si existen. Según los estándares nacionales, deberían ser tesoros nacionales y reliquias culturales importantes. Son libros raros que no están disponibles en bibliotecas nacionales y extranjeras, incluida la Biblioteca Nacional de China." ". Weng Tonghe tiene una rica colección de libros; sus poemas son concisos y dignos; su caligrafía tiene altibajos, recorriendo el reverso del papel, con el estilo de Yan Zhenqing. Sus obras póstumas incluyen "Poemas de Pinglu", "Manuscritos de Pinglu", "Diario de Weng Wengong", etc.
[Editar este párrafo] Antigua residencia de Weng Tonghe
▌Introducción a la residencia delantera▌
Una vista panorámica de la antigua residencia de Weng Tonghe, también conocida como “Salón Conmemorativo de Weng Tonghe”
El Salón Conmemorativo de Weng Tonghe está ubicado en Wengjia Lane, en la antigua ciudad de Changshu. Fue renovado a partir de la antigua residencia de Weng y se abrió oficialmente al público en 1991+01.
La antigua residencia de Weng Tonghe es una residencia burocrática bien conservada con el estilo arquitectónico típico de Jiangnan. Weng Tonghe pasó aquí su adolescencia. En 1990, el Sr. Weng Xingqing (Wan Ge), bisnieto del chino-estadounidense Weng Tonghe, dedicó su carrera al país. El edificio principal "Caiyi Hall" fue anunciado por el Consejo de Estado como el cuarto lote de unidades nacionales de protección de reliquias culturales clave en 1996.
El contenido de la exposición del Weng Tonghe Memorial Hall incluye principalmente: la historia de vida de Weng Tonghe; las reliquias culturales y la caligrafía de Weng Tonghe; las principales obras de Weng Tonghe y artículos y materiales nacionales y extranjeros sobre Weng Tonghe. Al mismo tiempo, se complementa con muebles de caoba de la dinastía Qing que reflejan la apariencia histórica original, brindando a los visitantes una sensación de inmersión.
▌lugares▌Lista de paisajes
Zhai
Zhizhizhai es el lugar donde el propietario se reúne con invitados y amigos.
Hay libros arriba y poemas, artículos, libros y cuadros abajo.
[Pabellón Magnolia]
Es la sala de estar, también conocida como Salón de las Flores Debido a que hay magnolios en el patio, se llama "Pabellón Magnolia".
Librería Jinyang
Situada en el eje central al oeste de Caiyi Hall, es donde estudió Weng Tonghe.
Bai Guxuan
La séptima entrada está detrás del Salón Si Yong. Hay un ciprés antiguo en la corte imperial, por eso se llama Xuan, también conocido como "Jardín de Cipreses". Durante el período Tongzhi, fue la mansión de Weng Tonghe. En los primeros años de Guangxu, la segunda hermana de Weng Tonghe, Weng Duanen, vivía aquí cuando regresó a su ciudad natal. Más tarde, Weng Tonghe vivió con su nieto Wengsun'an y su sobrino Wengsunbin por un tiempo.
[Shuangguixuan]
Weng Xincun y Weng Shutong. El hijo de Weng, Weng Zengyuan, vivió aquí una vez. En los primeros años de Tongzhi, el nombre "Shuangguixuan" en la sala oeste del salón ancestral de Weng se trasladó aquí. Weng Tonghe solía venir aquí a descansar después de regresar a China en sus últimos años.
[Edificio del patio trasero]
Detrás del salón principal, el Salón Caiyi está dividido en pisos superior e inferior y una vez fue la residencia del harén de Weng. La planta baja es ahora una sala dedicada a presentar la vida y los hechos de Weng Tonghe, mientras que la planta superior es un lugar de exhibición del arte de la caligrafía de Weng Tonghe.
Puerta de entrada de ladrillo tallado
Edificio con puerta de flores colgantes tallada en ladrillo de la dinastía Qing. En él están grabadas las cuatro palabras "Ir a lo largo y ancho", y debajo hay un grupo de tallas de ladrillo, como "Adiós al examen de ingreso a la escuela secundaria" y "Regreso a la ciudad natal con ropa hermosa". ¿Tallado? ¿Hermosa apariencia? Añade elegancia al edificio.
[Editar este párrafo] Tumba de Weng Tonghe
La tumba de Weng Tonghe se encuentra al pie del pico Yuge en Yushan, a unos 7 kilómetros al oeste de la tumba de Weng Tonghe en del casco urbano, y adyacente a la tumba de su padre Weng Xincun. Hay una ciudad, una tumba, una plataforma blanca y un pasaje de la tumba. Hay una losa de piedra caliza detrás de la tumba, que mide 132?5 cm de alto, 48 cm de ancho y 10? 5 cm, grabado con "Un incienso y tres puntas", "Huang Qing confirió un honor especial al Dr. Guanglu, Wen Gong ayudó al bisabuelo Kao Shu, al bisabuelo Sra. Yipintang, a la bisabuela Lu Tomb", "Bisabuelo- El nieto Weng es leal y respetuoso ". Después de la fundación de la República Popular China, ha sido reparado muchas veces. Ahora su tumba está orientada al norte y al sur, y el pasaje de la tumba gira y gira hacia el sur, de unos 65 metros de largo. Al cruzar el marco de la carretera a lo largo del frente de la montaña en 1984, se reconstruyó una plaza elevada de granito de una sola habitación, con el "Puente Nuevo de Weng" grabado en la frente. Los pinos y cipreses que rodean la ciudad de la tumba son muy hermosos y el paisaje es muy bueno. Está el salón ancestral de Weng en el lado sur de la carretera de circunvalación de la montaña (consulte "Sociedad Militar de Weng" para más detalles). En marzo de 1982, fue anunciada como unidad provincial de protección de reliquias culturales.