La historia de los billetes anudados

Hay muchos registros sobre los nudos en libros antiguos de la dinastía anterior a Qin. Por ejemplo, "Zhuangzi·Gui" dice: "La gente usa los nudos". Los nudos no son simplemente hacer un nudo en una cuerda, sino formar nudos de diferentes tamaños o formas en la cuerda para representar diferentes significados. Zheng Xuan, de la dinastía Han del Este, mencionó el método de atar cuerdas en el "Libro de los cambios": "Para cosas grandes, haga nudos grandes; para cosas pequeñas, envuelva la cuerda". sobre la forma o patrón del nudo. Según un par de nudos del grupo étnico Gaoshan en la provincia de Taiwán recopilados por la Universidad de Minzu de China, pueden usarse como base para nuestra imaginación.

Además de los nudos, también hay notas grabadas en madera, que se dice que fueron inventadas por Fuxi. Kong Anguo dijo en "Registros históricos·Biografía" que Fu "reemplazó los nudos con letras", es decir, utilizó herramientas afiladas para tallar símbolos simples en madera, rodajas de bambú y huesos para reemplazar el método original de nudos para registrar eventos. A través de este sencillo método, las generaciones futuras pueden potenciar su memoria de hechos que ya han ocurrido, o que tienen una base en caso de disputas. Hasta la dinastía Song, las minorías étnicas del sur todavía tenían la costumbre de registrar eventos en tallas de madera.

Zhou Qufei, de la dinastía Song, registró en "Respuestas a las costumbres de las personas fuera de la cresta" que cuando el autor era funcionario en el condado de Lingchuan, Jingjiang (ahora condado de Lingchuan, Guangxi), la gente de la dinastía Yao La gente venía a quejarse con escrituras de madera. La escritura de madera tiene una gran muesca, decenas de pequeñas muescas debajo, flechas talladas con marcas de fuego y decenas de pequeños agujeros anudados con un taladro de paja. Zhou Qufei no entendió hasta que alguien le explicó que el tamaño de las muescas representaba al enemigo y sus subordinados, las flechas representaban las flechas del enemigo, el fuego representaba la urgencia y la docena de agujeros se llenaron con paja para expresar la esperanza de que el enemigo lo haría. compensar más de una docena de cabezas de ganado.

Antes de que apareciera el texto, el contenido registrado de esta manera debe ser relativamente breve y es probable que cause mucha ambigüedad. La interpretación de los símbolos por parte de la próxima generación puede no ser la intención original del registrador, lo que lleva a la distorsión de la historia. Es más probable que la descomposición de la madera anudada provoque la desaparición de un trozo de historia, pero ha mejorado mucho en comparación con la etapa de transmisión oral.

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