Aunque esto es una leyenda, a juzgar por las fotografías aéreas del terreno, la Montaña Roja y la Montaña Yamalik son de hecho un todo, solo debido a fracturas estratigráficas se dividen en dos picos uno frente al otro.
Además, si miras hacia el este desde la cima de la montaña Hongshan a lo largo de la ladera de la montaña, hay de hecho una montaña de piedra que serpentea hacia el oeste desde el pico Bogda hasta el río Urumqi. Las montañas se rompen repentinamente y las colinas se elevan como un dragón gigante con la cabeza en alto.
Debido a que la montaña Hongshan es majestuosa y empinada, también forma parte de la montaña Bogda. Junto con la leyenda mágica, la Montaña Roja siempre ha sido considerada un lugar sagrado por la gente, por lo que la gente la respeta mucho. Los lugareños incluso la consideran un lugar para adorar la Montaña Bogda desde lejos.
Se dice que cuando se estableció Tingzhou en los primeros años de la dinastía Tang, se construyó un templo en Hongshan llamado "Hongmiaozi". Más tarde, los nómadas construyeron un "Aobao" en la cima de la montaña Hongshan para adorar a los dioses. Cuando los pastores vieron a Aobao desde la distancia, todos desmontaron y saludaron.
Datos ampliados:
Hongshan, que significa "pico de la montaña roja", está situado a orillas del río Jinying en los suburbios del noreste de la ciudad de Chifeng, Mongolia Interior. Cuenta la leyenda que la Montaña Roja en Chifeng originalmente se llamaba "Montaña Jiu Nu".
En la antigüedad, las Nueve Hadas corrompieron el camino del cielo, y la Reina Madre de Occidente estaba furiosa. Las nueve hadas entraron en pánico y accidentalmente derribaron la caja de colorete. El colorete se derramó sobre el río Jinying, formando nueve picos rojos.
Los mongoles de la dinastía Yuan lo llamaron Ulan Hada, que se traduce al chino como “Pico Rojo”. Por eso, más tarde se la llamó "Montaña Roja".
A principios del siglo XX, China estaba en una era de guerra entre señores de la guerra. El príncipe mongol local en Karaqin contrató a un erudito japonés llamado Torii Ryuzo para dar conferencias. Según los recuerdos japoneses, cruzó la dinastía Liao hasta Beijing (hoy Balinzuoqi), llegó a Hongshan y encontró algunos fragmentos de cerámica en el suelo cercano. ?
En 1919 llegó un francés llamado Sang Zhihua. Llegó al condado de Linxi, provincia de Rehe, y regresó con las manos vacías. También hay un francés llamado de Jinri que descubrió algunas finas herramientas de piedra del Paleolítico tardío en el área de las Montañas Rojas.
En el invierno de 1930, Liang Siyong, hijo de Liang Qichao, llegó desde Tongliao. Nació en Macao y regresó de estudiar en Estados Unidos. Comenzó a estudiar arqueología. Después de recopilar información sobre Torii Ryuzang, se unió al equipo arqueológico de la Academia de Ciencias de China y fue a Linxi, Salahai y el Imperial College. Solo encontró algunos fragmentos de cerámica y luego regresó a Beijing.
En 1933, el imperialismo japonés ocupó Chengde, la entonces capital de la provincia de Jehol. Luego vino un grupo de los llamados equipos arqueológicos japoneses, llamado Equipo de Exploración Manchuria-Mongolia. Hay un hombre llamado Hamada, el presidente de la Universidad de Tokio.
Su motivo para venir era que si querían conquistar China, primero tenían que conquistar Manchuria. Quiero encontrar evidencia en la región de Mongolia al norte de Rehe que no pertenezca a la historia y cultura china. resultado. Entre los más de 30 sitios en Hongshan, solo se encontraron algunos fragmentos de cerámica y algunos bronces, todos los cuales son reliquias históricas chinas, lo que dejó a los invasores japoneses en vano.
Después de la liberación, el Sr. Liang Siyong se desempeñó como subdirector del Instituto Arqueológico de China. El arqueólogo chino publicó un libro "Cultura Neolítica China", con el Sr. Liang escribiendo el prefacio.
El Sr. Yin Da cree que la cultura Hongshan es una combinación de la cultura microlítica del norte y la cultura Yangshao. Los dos estudiosos discutieron este fenómeno cultural en la región Nordeste, que es un nuevo fenómeno cultural causado por el contacto entre el norte y el sur de la Gran Muralla, y propusieron denominarlo "Cultura de la Montaña Roja".
Enciclopedia Baidu-Hongshan