Recomendado el 24-11-2017.
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La universidad lo tradujo a la lengua vernácula.
Esto se llama sinceridad en el corazón y apariencia en el exterior. Esta frase se traduce a la lengua vernácula: Ésta es la sinceridad del corazón, que se revelará en palabras. La traducción vernácula de "Universidad": El propósito de "Universidad" es promover virtudes nobles, cuidar a las personas y alcanzar el más alto estado de perfección. Sólo cuando sepas que quieres alcanzar el estado de "perfección" podrás establecer metas. Sólo cuando te fijas una meta podrás estar tranquilo, estable y no caótico. Sólo cuando somos estables y no caóticos podemos tener pensamientos, y sólo cuando tenemos pensamientos podemos lograr "el bien supremo". Todas las cosas tienen raíces y fines, y todas las cosas tienen un fin y un comienzo. Conocer su orden no está lejos del propósito de la universidad. En la antigüedad, si la gente quería llevar adelante virtudes nobles en el mundo, primero debían gobernar su propio país; quienes quisieran gobernar su país primero debían regular a sus familias; quienes quisieran regular a sus familias debían primero cultivar su carácter moral; aquellos que quieran cultivar su carácter moral deben primero rectificarse a sí mismos; si quieren rectificar su corazón, primero deben hacerlo sincero. Las personas que quieren convertir sus ideas en realidad deben primero adquirir conocimientos; la forma de adquirir conocimientos es explorar las cosas. Sólo después de explorar las cosas podremos obtener una comprensión correcta, conocer la verdad, corregir nuestros pensamientos, cultivar nuestro carácter moral, ajustar nuestras familias, gobernar nuestro país y hacer que el mundo sea pacífico después de que nuestros pensamientos sean sinceros. Desde el emperador hasta la gente común, el cultivo moral debe ser la base. Es imposible que las raíces de una persona se corrompan, pero se puede ajustar el último detalle. Al igual que cuando soy amable con los demás, los demás me tratan bien lentamente; yo soy lento para tratar a los demás, pero los demás son amables conmigo. Esto nunca antes había sucedido. A esto se le llama conocer las raíces y conocer el fondo, que es el estado más elevado de cognición. Los supuestos pensamientos son ciertos, pero no te engañes. Al igual que odiar los malos olores, que te gusten las mujeres hermosas es sólo para satisfacerte. Por eso, un caballero debe tener cuidado cuando está solo. Los pequeños pueden hacer cualquier cosa mala cuando están inactivos en casa. Cuando ven a un caballero, ocultan su mal comportamiento y fingen ser amables y sumisos en la superficie. Otros te ven tan claramente como ven tu corazón. ¿Cuál es el beneficio de fingir? Así es por dentro y se mostrará por fuera. Por eso, un caballero debe tener cuidado cuando está solo. Zengzi dijo: "¡Es terrible que una persona sea mirada y criticada por todos!" La riqueza puede hacer que una casa sea hermosa, la virtud puede hacer que una persona sea noble, de mente amplia y cómoda, por lo que un caballero debe tener pensamientos sinceros. "El Libro de los Cantares" dice: "Mire las orillas curvas del río Qishui y los exuberantes bambúes verdes. Ese caballero gentil y elegante es como estudiar huesos y pensar en jade, estudiar y cultivarse a sí mismo. Es solemne y majestuoso, brillando intensamente. ¡Ese caballero gentil y elegante es inolvidable! "El llamado" Del "aprendizaje óseo" se refiere a la forma de aprender, el llamado "como jugar al jade" se refiere al propio cultivo moral. El llamado “solemne y majestuoso” se refiere a la modestia y prudencia de un caballero, y el llamado “honesto y franco” se refiere a la majestuosidad de la apariencia de un caballero “la manera de ser de un caballero es el recuerdo inolvidable de un; "Caballero", lo que significa que el carácter del caballero es perfecto y ha alcanzado el más alto estado de bondad. Naturalmente, la gente no se olvidará de él. "El Libro de los Cantares" dice: "Ay, los reyes del pasado fueron sabios y no deben ser olvidados". Los caballeros de las generaciones futuras respetarán el honor de los reyes virtuosos de la generación anterior y besarán a los familiares de los reyes virtuosos. de la generación anterior. La gente de las generaciones posteriores disfrutará de felicidad y obtendrá beneficios gracias a los reyes sabios de la generación anterior. De esta manera, aunque este rey una vez sabio falleció, no será olvidado. El capítulo "Gaokang" de "Shangshu·Zhou Shu" dice: "Se puede promover la virtud". El capítulo "Taijia" de "Shangshu·Shangshu" dice: "Extraño la nobleza del cielo". Yu Shu" dice: "Puede llevar adelante grandes virtudes". Todas estas son virtudes que uno mismo puede llevar adelante. "Pan Ming" de Shang Tang decía: "Lávelo todos los días y luego lávelo todos los días sin interrupción".
El artículo de "Gaokang" decía: "Aliente a la gente a cambiar sus costumbres". "El Libro de los Cantares" dice: "Aunque la dinastía Zhou era un país antiguo, el rey Wen heredó el destino y lo hizo nuevo". "Por eso un caballero debe buscar la perfección en todas partes. "El Libro de los Cantares" dice: "Todo en la capital, a miles de kilómetros de distancia, vive para el pueblo. "El Libro de los Cantares" dice: "Los oropéndolas chirrían y viven en las colinas boscosas". Confucio dijo: "Oh, el oropéndola sabe dónde vive". ¿Son los humanos inferiores a las aves? "El Libro de los Cantares" dice: "El rey Wen es digno y hermoso en apariencia y noble en virtud, lo que hace que la gente lo admire". "Como monarca, debes hacer todo lo posible para gobernar con benevolencia; como ministro, respetar al monarca; como hijo del hombre, ser filial con tus padres; como padre, debes ser amable; y cuando trates con el pueblo chino, debes ser honesto y digno de confianza. Confucio dijo: "Mi capacidad para juzgar las disputas es promedio. Como todos los demás, me esfuerzo para que las disputas no ocurran en absoluto. "Aquellos que violan la verdad no pueden hacer nada para que la gente tenga miedo. A esto se le llama conocer las raíces. Si quieres cultivar un buen carácter moral, primero debes corregir tu propia mentalidad. Si te sientes agraviado, no es correcto; si Si te sientes temeroso e incómodo, no es correcto. Si hay una preferencia en el corazón, no será correcto; si hay una preocupación en el corazón, no será correcto. La clave para el cultivo moral es corregir la tuya. mentalidad Si desea regular a su familia, primero debe cultivar su propio carácter moral. ¿Por qué porque las personas tienden a sentir simpatía y simpatía por aquellos a quienes están cerca y les agradan, aquellos a quienes desprecian y odian, y aquellos a quienes temen y respetan? Las personas que simpatizan, desprecian e ignoran a las personas tienen prejuicios. Por lo tanto, hay muy pocas personas que aman a una persona pero son conscientes de sus defectos, y hay muy pocas personas a las que no les agrada una persona pero son conscientes de sus ventajas. ven los defectos de sus hijos, ni se dan cuenta de que sus cosechas son buenas. "Esta es la razón por la cual si no cultivas un buen carácter moral, no puedes regular bien a tu familia. Para gobernar bien el país, primero debes regular a tu propia familia, porque si no educas a la gente de tu país, propia familia, puedes educar bien a la gente de un país. Esto nunca sucederá. Por lo tanto, un caballero puede enseñar a la gente sin salir de casa. La piedad filial es el principio de servir al rey, respetar al hermano, ser amable. y controlar a la gente. "Amar sinceramente, incluso si no conviene al corazón del bebé, no está lejos. ¡Nadie aprende a criar hijos antes de casarse! Si una familia es bondadosa y ciega, un país será bondadoso; si una familia humilde respeta entre sí, un país será humilde; cuando una persona es codiciosa y violenta, un país estará sumido en el caos; esta es su relación. Esta es una palabra que puede arruinar un país. Yao y Shun gobernaron el mundo con benevolencia. la gente siguió e implementó reglas benévolas. El mundo, la gente sigue su crueldad. Lo que ordenan a todos que hagan es contrario a su propia pasión por la violencia, por lo que la gente no obedece. , y no hará cosas malas primero. Luego pedirá a los demás que no lo hagan. Es imposible hacer que los demás comprendan y perdonen ocultando comportamientos que no están en línea con el principio de "no hacer a los demás lo que no quieres". que hacerte." Por lo tanto, el gobierno del país consiste primero en regular la familia. , ramas florecientes y hojas. Cuando una chica se casa, la familia es feliz. "El pueblo de un país sólo puede cultivarse si sus familias son armoniosas. "El Libro de los Cantares" dice: "Respeta a tus hermanos y ama a tus hermanos. "Los hermanos que viven en armonía pueden cultivar a la gente de un país. "El Libro de los Cantares" dice: "Se ha convertido en norma que un país pase desapercibido en apariencia. "Sólo permitiendo que los padres, hijos, hermanos y hermanos menores encuentren sus propios lugares, la gente puede hacer lo mismo. A esto se le llama gobernar bien el país. La familia debe adaptarse primero. Para traer la paz al mundo, primero hay que gobernar el propio país porque los que están en el poder respetan a los mayores, la gente también respetará a los mayores; la gente respetará a sus mayores si son respetados por quienes viven en una posición superior y aprecian la soledad y la pequeñez. y la gente no romperá su confianza. Por lo tanto, las palabras y los hechos de un caballero tienen un efecto ejemplar. Si odias lo que hacen tus superiores, no trates a tus subordinados de la misma manera. No trates a tus superiores de la misma manera. Si odias el comportamiento de la persona que está frente a mí, no trates a la persona que está detrás de mí de la misma manera. la persona frente a mí de la misma manera. Si odias el comportamiento de la persona a mi derecha, no me trates de la misma manera. Si odias lo que hace la persona a mi izquierda, no interactúes con la persona de mi izquierda. mi derecho de la misma manera. Este es el llamado modelo a seguir. El Libro de los Cantares dice: "El rey es el padre del pueblo". "A él le gusta lo que le gusta al pueblo y odia lo que le desagrada al pueblo. Este es el padre del pueblo. El Libro de los Cantares dice: "Las montañas del sur son altas y las montañas están conectadas. El Sr. Yin es talentoso, extraordinario y respetado por todos.
"Quienes gobiernan el país no deben ser descuidados. Si cometen un error, serán asesinados por la gente de todo el mundo. El Libro de los Cantares dice: "Yin no ha perdido a su pueblo y puede cumplir con la voluntad. de Dios. Deberíamos tomar la caída de la dinastía Yin como lección. El destino no llega fácilmente. "Esto significa que si obtienes el apoyo del pueblo, obtendrás el país; si pierdes el apoyo del pueblo, perderás el país. Así que un caballero debe tener cuidado de cultivar la virtud. Sólo con la virtud puedes ganar gente, y con talentos puedes ganar Con tierra, puedes tener riqueza, y con riqueza, puedes disfrutar de la riqueza. Si pones el carro delante del caballo, la gente peleará y se robará entre sí. manos del monarca, la gente puede dispersarla, y la gente se reunirá alrededor del monarca. Por lo tanto, si hablas sin razón con los demás, otros te hablarán sin razón y la riqueza obtenida a través de métodos irrazonables también será. arrebatado mediante métodos irrazonables "Gaokang" dijo: "El destino es inconsistente. "Las buenas virtudes conducirán al destino, mientras que las malas virtudes perderán el destino. "El Libro de Chu" dice: "No hay nada que apreciar en Chu, sólo la virtud. Mi tío decía: "Los exiliados no tienen nada que apreciar, sólo parientes". "Qin Shi" dijo: "Si existe un ministro así, aunque no tiene talento, es leal y generoso y puede tolerar a los demás". Si otros tienen talentos, él también los tiene; si otros tienen tanto capacidad como integridad política, realmente le gustan, no sólo verbalmente. Si podemos conservar a este hombre, podremos proteger a mis hijos y a mi pueblo. Qué bueno es para la gente. Si otros tienen talento, estarán celosos y resentidos; si otros tienen tanto capacidad como integridad política, se les impedirá mostrar sus talentos. No puedo retener a la gente así. No puede proteger a mis hijos y nietos. Este tipo de persona es realmente peligrosa. "Sólo una persona benévola puede desterrar a sabios tan celosos a zonas remotas para que no puedan permanecer en el centro del país. Esto significa que sólo una persona benévola puede amar y odiar a los demás. No recomendar talentos cuando los ves, y no utilizarlos. lo antes posible es un signo de negligencia. Es un error que le gusten las cosas que la gente odia y no las que le gustan. Esto va en contra de la naturaleza humana, y inevitablemente le sucederá un desastre. siendo honesto y honesto, y puede perderse por la arrogancia. El principio de hacerse rico es: hay muchas personas que producen riqueza y pocas personas que la consumen rápidamente y la usan lentamente, para que puedas seguir siendo rico para siempre. . Una persona virtuosa sacrificará su riqueza en aras del autocultivo, y una persona no virtuosa sacrificará su vida en aras de la riqueza. A ninguna persona superior le gusta la bondad, y a las personas inferiores no les gusta la lealtad sin amor y lealtad. No puedes completar tu misión. Si la riqueza del tesoro se acaba, al final no pertenecerá al monarca. Meng Xianzi dijo: "Una persona con un carro y cuatro caballos no debería preocuparse por la propiedad de un pollo y un cerdo. a la familia de Qing Dafu no le importa criar ganado vacuno ni ovino; Es mejor tener un criado que se comporta como un ladrón que tener un criado que gana dinero. "En otras palabras, el país no debe considerar la propiedad como intereses, sino que debe considerar la benevolencia y la rectitud como intereses. Las personas a cargo de los asuntos estatales sólo están comprometidas con la acumulación de riqueza. Esta debe ser una idea de manos de villanos. Si crees que este enfoque es bueno utilizar villanos para servir al país, entonces se producirán desastres, incluso si hay buenos ministros, no ayudará. En otras palabras, ¡el país debe considerar la benevolencia y la rectitud como intereses, no! intereses económicos Texto original de "Universidad": El Camino de la Universidad, sea virtuoso, esté cerca de la gente y deténgase en la perfección. Entonces podrá tomar una decisión, entonces podrá estar tranquilo, entonces podrá estar seguro. él puede pensar en ello y luego podrá conseguir el final. Si conoce el orden, encontrará un atajo. Si quiere gobernar el país primero, debe unir a su familia. Primero debes podar tu cuerpo. Si quieres tener razón, debes ser sincero. Si quieres ser sincero, debes saber todo y sinceridad, sinceridad e integridad, integridad y rectitud, apariencia bien educada y digna. apariencia digna y buen gobierno, y apariencia digna y buen gobierno no se puede curar. El grueso es delgado y el delgado es grueso. Esto se llama saber la verdad. No se engañen a sí mismos. La lujuria se llama modestia. Por lo tanto, un caballero debe tener cuidado de estar solo. Un villano no es bueno para la holgazanería y puede hacer cualquier cosa. puntos malos y concentrarse en sus puntos buenos. No es bueno si ve sus pulmones y su hígado. Esto se llama sinceridad en el corazón, pero es invisible en el exterior. Un caballero debe ser cauteloso.
Zengzi dijo: "¡Lo que ven los diez ojos y lo que señalan las diez manos se llama rigor!". Una casa rica, un cuerpo virtuoso, de mente abierta y gordo, por eso un caballero debe ser sincero. "La poesía" decía: "Míralo y será feliz". Tú, Feijun, eres tan incómodo, tan incómodo, tan incómodo. Si te comportas como un caballero, no seas tímido. "Aquellos que son "perspicaces" también son taoístas. Las personas que "afilan sus espadas y cortan leña sin perder el ritmo" practican el autoestudio. Las personas que están "tristes" también se avergüenzan. Las personas que son "ruidosas" también tienen dignidad. "Hay Señores, no hagan ruido. "La virtud es suprema y el pueblo no puede olvidarla". El poema dice: "¡En la obra, el ex rey no olvida!" Un caballero usa la virtud para estar cerca, y un villano usa la felicidad y el beneficio para poder hacerlo. No te olvides del mundo. "" Gao Kang dijo: "Ke Mingde". "Todos" dijeron: "La orden de Gu Yu". El canon del emperador decía: "Esto es evidente". Pan Ming de Tang Zhi dijo: "Si eres nuevo, serás nuevo, serás nuevo". "Gao Kang" dijo: "Sé un nuevo ciudadano". "Poesía" dijo: "Aunque Zhou es un país viejo, , el destino cambió. "Por eso, un caballero hace lo mejor que puede". "Poesía" dice: "Un país está a miles de kilómetros de distancia, pero su gente está quieta". "Poesía" dice: "Un pájaro amarillo salvaje se detuvo en la esquina de la montaña. Confucio dijo: "Cuando te detienes, sabes en qué te detuviste. ¿Pueden los humanos ser peores que los pájaros? "El poema dice: "¡Rey Mu Muwen, deja de grabar! "Un caballero termina con benevolencia; ser ministro termina con respeto; ser hijo termina con piedad filial; ser padre termina con bondad; hacer amistad con los chinos termina con cartas. Confucio dijo: "Cuando me enteré del pleito, todavía estaba solo. ¡Tampoco provocará una demanda! "No se puede dejar de ser despiadado y temer a los demás. A esto se le llama saber lo que está pasando. El llamado autocultivo reside en la atención plena". Está mal estar enojado. Si tienes miedo, no estás en lo cierto. Hay algo malo en divertirse. Si estás preocupado, algo estás haciendo mal. Distraído, haciendo la vista gorda pero sin ver, oyendo pero sin oler, comiendo sin conocer su sabor. A esto se le llama cultivar la propia mente con una mente correcta. Las llamadas personas que son amadas por los demás, despreciadas por los demás, respetadas por los demás, compadecidas por los demás y perezosas por los demás en el proceso de cultivar el cuerpo. Por tanto, es difícil saber que el bien es malo y que el conocimiento del mal es bello. Por eso hay un dicho: "La gente no conoce la maldad del niño y la gente no conoce el tamaño de la plántula". Esto significa que si no reparas tu cuerpo, no puedes estar en casa. . Se dice que gobernar un país debe basarse en la familia. No es cierto que la familia no pueda enseñar pero sí que pueda enseñar a otros. Por lo tanto, un caballero no se convierte en monje y se convierte en maestro nacional. La piedad filial significa servir al rey; el hermano significa hacer las cosas durante mucho tiempo; la bondad significa servir al público. "Gao Kang" dijo: "Si proteges a tu hijo". Si lo pides sinceramente, aunque no está en el medio, no está muy lejos. Lo mismo ocurre con aquellos que no han aprendido a adoptar niños y luego casarse. Un gobierno benévolo en una familia conducirá a un gobierno benévolo en un país; una carta traerá prosperidad al país; una persona será corrupta y un país estará sumido en el caos. Esto es un dicho, una persona determina el país. Yao y Shun lideraron el mundo con benevolencia y la gente los siguió. Jie y Zhou utilizaron la violencia para controlar la violencia y la gente lo siguió. Hace lo contrario de lo que quiere, pero la gente no lo sigue. Por tanto, si un caballero se tiene a sí mismo, exigirá a los demás; si no se tiene a sí mismo, no será otros; Es imperdonable ocultar algo, pero puede usarse para describir a las personas y no dejar nada atrás. Por lo tanto, el gobierno de un país reside en su propia casa. "Poesía" dice: "El melocotón se va volando y sus hojas son puras. El hijo de un hombre noble es adecuado para su familia, y luego podrás enseñar a otros". La "poesía" dice: "Los hermanos deben ser hermanos". Ustedes deben ser hermanos y hermanos menores, y luego podrán enseñar a la gente. La "poesía" decía: "Son sólo los Cuatro Reinos". Es la ley de padre e hijo, y luego es la ley civil. Esto significa que el gobierno de la nación reside en su propia patria. Se dice que quienes gobiernan el país en un mundo pacífico deben ser mayores que el mundo pero filiales con el pueblo, mayores que el mundo pero más jóvenes que el pueblo, y comprensivos con la soledad y el sufrimiento del pueblo. de un caballero con buena actitud. El mal está arriba, no abajo, el mal está abajo, no arriba; el mal está delante, no detrás; el mal en el futuro no es mal en el pasado, no te entregues a la izquierda; a la izquierda, no entregues el mal a la derecha; esto se llama el camino del tacto. "La poesía" dice: "Sólo los señores son felices, y ellos son los padres del pueblo". "Poesía" dice: "Es difícil ver las montañas del sur y es difícil ver las montañas y las rocas. Jaja, Maestro Yin, la gente tiene discernimiento. Los que tienen un país no deben ser descuidados y servirán al pueblo". mundo. "Poesía" dice: "Yin es digno de Dios pero no pierde a su maestro. Es más estricto que Yin y no es fácil". Si hablas demasiado, ganarás el país, pero si pierdes a la gente, perderás el país. Por lo tanto, un caballero primero debe tener cuidado con su moralidad. Hay virtudes, hay personas, hay suelo, hay suelo, hay dinero y el dinero es útil. La virtud es la base y la riqueza es la meta. Externamente, luchar por el pueblo. Por tanto, si acumulas riquezas, el pueblo se dispersará; si esparces riquezas, el pueblo se reunirá. La gente que dice cosas malas sale y entra; las mercancías que entran ilegalmente también saldrán ilegalmente. "Gaokang" dijo: "Sólo la vida no es la misma". Si eres bueno, lo obtendrás; si no eres bueno, lo perderás. "Chu Shu" dijo: "Chu no tiene tesoros, pero es bueno con los tesoros". El tío dijo: "Los muertos no son tesoros, pero los parientes de los benevolentes son los tesoros". el ministro no tiene otras habilidades, su corazón estará tranquilo y en calma.
Las personas tienen habilidades, si es que las tienen; son santas, y sus corazones son buenos, al igual que sus bocas. ¡Vale la pena ser tolerante para poder proteger a mis hijos y a mi pueblo! La gente tiene una habilidad, pero todas las enfermedades son malas; es imposible que las personas sean sagradas, pero también es imposible violarlas: ¡ni siquiera podemos proteger a nuestros propios hijos y nietos! ¡Esto es realmente intolerable y peligroso! "Sólo la gente benevolente deja que la naturaleza siga su curso y explote en los bárbaros, no con China. Esto significa que sólo la gente benevolente puede amar a los demás y ser inmoral. Si ves el bien y no los elevas, y no los elevas ellos primero, es el destino; si ves algo malo, no puedes retroceder, si retrocedes, no llegarás muy lejos. Lo que los hombres buenos odian, y a los hombres malos, es que atrapen a tu marido si lo hace. provoca a los demás.