1. Adorar al cielo y adorar a los antepasados
El pueblo Sanba Naxi adora al cielo una vez y adora a los antepasados tres veces al año. El primer día del mes lunar, adoramos al cielo; el día 14 del duodécimo mes lunar, elaboramos vino, cocinamos para los invitados e invitamos a los ancianos a cantar; en la trigésima noche realizamos "Che Xun"; ; el primer día del mes lunar, nos postramos ante el Dios de la cocina; el segundo día del mes lunar, nos lavamos el cabello, los pies y la ropa y vamos al río. En la tarde del tercer día, los dioses fueron invitados a sus hogares para ofrecer sacrificios. Al cuarto día, se matarán las gallinas y quemarán incienso en el cielo del sacrificio, harán reverencias y cantarán, y luego regresarán para practicar tiro con arco y otras actividades. Después de las actividades, cenarán en la casa del sumo sacerdote. . Al amanecer del quinto día, saque un cerdo grande y cocínelo en tres ollas. Después de cocinar, diga "Heavenly Good Arrow" y "Crow Friend". Los mayores comen vino y carne, y luego todos comen. Después de comer, vete a casa por turnos. El sexto día, cada familia ofrece su propio sacrificio. Al octavo día, llevaron otro cerdo para sacrificarlo al cielo. El día 9 se sacrificó otro lechón al cielo. Toda la actividad del sacrificio celestial termina aquí.
Culto a los antepasados: una vez el día 6 o 7 del primer mes o el 12 de febrero, una vez el primer día de junio y una vez el segundo día de noviembre. Generalmente se utilizan tres castaños amarillos para los sacrificios y cada familia ofrece su propio sacrificio.
2. Funeral
En términos de costumbres funerarias, el pueblo Naxi en Lijiang siempre había practicado la cremación antes de la "reforma de la tierra y el establecimiento de arroyos". Después de la muerte, una persona es llevada en una canasta de bambú o en un ataúd de madera descubierto a un crematorio en la montaña o fuera del pueblo para su cremación. Después de un período de tiempo, se recogen los huesos y se lleva a cabo la ceremonia funeraria. Después del "reemplazo del suelo y el entierro" a principios de la dinastía Qing, los funcionarios designados por la dinastía central emitieron repetidamente órdenes para cambiar la cremación por el entierro, pero no funcionaron porque "los nativos todavía confundían la teoría de la espada y el bombardeo". Hasta el período Qianlong, los funcionarios intentaron todos los medios para movilizar a un pequeño líder de la tribu Naxi para enterrar a su madre. La gente cambió gradualmente la cremación por el entierro antes de que llegara el desastre. Sin embargo, en algunos pueblos remotos de montaña aún se conserva la costumbre de la cremación.
Cuando una persona está muriendo, un anciano de la familia está esperando con una bolsa de papel que contiene un poco de plata rota, hojas de té en polvo y arroz. Esta bolsa de papel debe guardarse cuando la persona está muriendo. la boca del difunto. El propósito de esto es permitir que el preciado "qi" del difunto continúe, para promover la reproducción de la familia y la prosperidad de los descendientes. Además, actividades como el duelo, el duelo y el duelo deben llevarse a cabo bajo el mando de un anciano respetado de la familia, y se debe invitar a los maestros budistas Dongba a presidir algunos de estos rituales. Después de la muerte de una persona, el funeral suele durar tres días. Los familiares en casa aún deben ofrecer sacrificios todos los días dentro de los tres días posteriores al funeral. A continuación se llevarán a cabo una serie de actividades para conmemorar a los muertos, como "Siete Días", "Cien Días" y "Día de Año Nuevo". Se deberá invitar a Dongba o lamas al hogar para cantar sutras hasta el tercer aniversario del fallecimiento. La muerte de la persona se completa después de tres años de ayuno, se puede considerar que toda la actividad de adoración ha llegado a su fin. La muerte de mujeres durante el parto, la muerte de niños y otros asuntos
La vestimenta, alimentación y vivienda del pueblo Naxi
Según registros históricos relevantes, la vestimenta de los antepasados Naxi Tiene la costumbre de "tanto hombres como mujeres usar pieles de oveja", esto puede estar relacionado con la ganadería relativamente desarrollada y la naturaleza del pueblo nómada. La mayoría de los hombres naxi vistos por Li Jing de la dinastía Yuan eran "buenos luchando y cazando, llevando cuchillos cortos y decorados con almejas", mientras que las mujeres estaban "envueltas en fieltros, ropa enjabonada, descalzas y llevando molinetes en moños altos". ; el cabello de las mujeres estaba cuidadosamente cortado en las cejas y usaba cuerda de cáñamo como falda ". A finales de la dinastía Qing y principios de la República de China, la vestimenta de los hombres Naxi era más o menos la misma que la de los hombres Han, y la ropa de las mujeres también había cambiado de faldas a pantalones, pero aún conservaban su carácter distintivo. características étnicas. Las mujeres de la zona de Lijiang visten abrigos a rayas con cintura ancha y mangas grandes, frente corto y espalda larga, además de un chaleco morado o azul marino, un delantal plisado en la cintura, pantalones, zapatos bordados en forma de barco en los pies y un chal en los pies. Un chal de piel de oveja decorado con siete círculos de tela y siete pares de borlas colgantes se conoce comúnmente como "Querer las estrellas y vestir la luna". Las mujeres casadas se recogen el pelo en un moño en la parte superior de la cabeza y llevan un gorro de gasa redondo; las chicas solteras se recogen el pelo en un moño en la parte posterior de la cabeza y llevan un pañuelo de tela o un gorro de terciopelo negro. Las mujeres naxi en los condados de Zhongdian y Deqin de la provincia de Yunnan a menudo usan vestidos cruzados de lino con cuello abierto tejidos con patrones coloridos en la parte superior del cuerpo, faldas de lino con múltiples pliegues en la parte inferior del cuerpo, cintas coloridas en la cintura y chales de piel de oveja en la cintura. espaldas y botas con cabeza de nube en los pies. A las mujeres jóvenes generalmente les gusta mantener el cabello largo y agregar hilos de seda de colores o hilos de lana a las trenzas para hacer un moño en la parte superior de la cabeza, que es similar al tocado que usan las mujeres tibetanas en las áreas vecinas que las mujeres casadas suelen envolver; sus cabezas con tela roja y usan lo que comúnmente se conoce como "Bone Matching" adorno de plata en forma de disco.
A medida que el pueblo Mosuo en las orillas del lago Hugu tiene más contactos con los tibetanos, el número de personas que creen en el budismo tibetano (lamaísmo) aumenta día a día, y la mayoría de los hombres se han cambiado al tibetano. ropa.
Las mujeres usan blusas cortas de varios colores, faldas largas plisadas, cintas alrededor de la cintura y pieles de oveja en la espalda. Usan el pelo de las colas de yak para trenzar una gruesa trenza falsa en la cabeza y luego envuelven un círculo azul alrededor de la trenza falsa. El hilo de seda negro cuelga hasta la cintura de esta trenza, haciéndola lucir hermosa y elegante.
Los antepasados del pueblo Naxi pueden haber practicado la vida en cavernas en los primeros días, y algunos libros históricos los llamaron "bárbaros de las cavernas Mozhe". Más tarde, aprendió gradualmente a construir una "casa de madera", que consiste en utilizar troncos apilados vertical y horizontalmente como paredes. Cuando la pared tiene unos 10 pies de altura, se agregan vigas y vigas, se cubren con tablas de madera y luego se prensan piedras. sobre las tablas de madera. En la sala principal, el fogón es el centro de actividad. La cama se coloca al lado del fogón y también se cocina en el fogón. Hubo casas con techo de tejas en Lijiang durante la dinastía Ming, pero en su mayoría eran residencias de caciques y caciques. Con el desarrollo socioeconómico y cultural en el área de Naxi, las casas con techos de tejas con estructura de madera y piedra y la estructura civil de estilo "tres habitaciones y una pared pantalla" o "cuatro en cinco patios" se han adoptado ampliamente en las ciudades y zonas rurales. áreas de áreas de presas. Este tipo de casa con techo de tejas es principalmente una construcción de dos pisos, con los cimientos hechos de piedras grandes, la sección media hecha de adobe o ladrillos y piedras, y la sección superior cubierta con tablas de madera. Los aleros se extienden hacia afuera y se clavan dos "tablas de viento y fuego" en ambos extremos de las vigas de la armadura (algunas también agregan "pesca" y otras decoraciones) para proteger las partes de madera de la erosión por lluvia. Las puertas y ventanas de la casa principal suelen estar decoradas con flores, plantas, pájaros y animales tallados. La presa del patio también está incrustada con adoquines y azulejos de varios diseños, y está plantada con flores y plantas, lo que la hace lucir hermosa y cómoda.
El pueblo Mosuo a orillas del lago Lugu todavía vive en "casas de madera". Cada hogar tiene al menos una casa principal y un establo. Los hogares con mayor población o más ricos construyen cuatro casas para formar una. patio. La casa principal generalmente consta de sala principal, aposento alto, aposento bajo, trastienda y almacén. Hay una gran fogata en la sala principal para cocinar y calentar. La fogata está rodeada de tablas de madera, que se pueden usar para que toda la familia coma, discuta asuntos, ofrezca sacrificios y reciba invitados. mujeres mayores y niños para dormir por la noche. La habitación superior es el dormitorio de un anciano, la habitación inferior se usa para procesar alimentos y cocinar comida para cerdos, y la habitación inferior se usa para apilar artículos diversos. La habitación de arriba está dividida en tres o cuatro habitaciones pequeñas, que sirven como una "sala verde" para que las mujeres jóvenes y de mediana edad de la familia reciban al Axia masculino. Aunque este tipo de construcción de "casas de madera corrugada" es simple, es cálida en invierno y fresca en verano, y puede soportar fuertes terremotos de aproximadamente magnitud 7.
Según los registros históricos, los antiguos naxi comían principalmente trigo sarraceno, cizaña y raíces redondas. Desde las dinastías Ming y Qing, sobre la base de la absorción de una gran cantidad de tecnologías de producción avanzadas y nuevos cultivos del pueblo Han, la agricultura del pueblo Naxi se ha desarrollado rápidamente y sus vidas también han experimentado nuevos cambios. El alimento básico es el maíz, el trigo, el arroz, la cebada y la cizaña. Los agricultores de la zona de la presa suelen abrir huertos delante y detrás de sus casas para cultivar hortalizas para su propio consumo. Al mismo tiempo, el pueblo Naxi tiene la costumbre de matar cerdos de Año Nuevo cada invierno durante el duodécimo mes lunar para hacer jamón o tocino, que se cortan en trozos y se comen, y la manteca de cerdo se utiliza como aceite para cocinar. La mayoría de la gente también prepara diversos encurtidos agrios y salados, tempeh, paté de hígado, salchichas, huevos encurtidos, etc. En circunstancias normales, las tres comidas al día consisten principalmente en arroz seco, incluido arroz o una mezcla de arroz y maíz, y dos o tres verduras y sopa. En invierno y primavera, a la gente le encanta comer platos calientes humeantes; durante el ajetreado período agrícola del verano, la mayoría de los agricultores sacian su sed con vino de arroz mezclado con agua fría. En algunos lugares, también comen fideos fritos y té con mantequilla por la mañana. . Al pueblo Naxi le gusta beber alcohol, beber té y fumar hojas, y le gusta comer comida picante, agria, dulce y picante. El alimento básico de los residentes urbanos es principalmente arroz y harina de trigo, que generalmente son pequeños y refinados. Las hortalizas las suministran los agricultores de los suburbios. En la ciudad se venden los famosos pasteles de jamón de Lijiang, que son deliciosos.