¿Discusión sobre la ética de los exámenes de ingreso a posgrado (14)?

26. Intente describir la relación entre moralidad y política.

La moral y la política están estrechamente relacionadas.

(1) El cambio político y el desarrollo moral se promueven mutuamente. Los grandes conflictos en el campo moral son a menudo el preludio de cambios políticos, y los grandes movimientos de cambio político son poderosas fuerzas impulsoras del desarrollo moral.

(2) El sistema político y el sistema moral se influyen mutuamente. Las relaciones políticas restringen el estatus social y algunas normas de comportamiento de varios sistemas morales. Los diferentes sistemas morales también tienen un efecto positivo o negativo en la consolidación y desarrollo del sistema político u orden político en ese momento.

(3) La corrección de las líneas y políticas políticas interactúa con la calidad moral social. El hecho de que la línea política y las políticas sean correctas o no tiene un gran impacto en el estatus moral de la sociedad. La calidad de la moral social también tiene un impacto considerable en la realización de ciertas tareas políticas y la implementación de las líneas y políticas formuladas para este propósito. .

(4) La conciencia política personal y el carácter moral se complementan. Las personas con una alta conciencia política suelen tener un alto ámbito moral, y las personas con un alto ámbito moral suelen tener una alta conciencia política.

En comparación con la política, la moral y la política reflejan diferentes ángulos y alcances. La política refleja principalmente la relación entre clases sociales en la vida nacional, mientras que la moral refleja no sólo la relación entre clases o fuerzas opuestas, sino que también refleja las obligaciones y responsabilidades de un individuo hacia los demás, especialmente hacia el conjunto. Se reflejan de diferentes maneras y grados. La política es el reflejo más directo y concentrado de las relaciones económicas. El establecimiento de sistemas nacionales y diversas estructuras políticas tiene como objetivo asegurar la consolidación y el desarrollo de nuevas relaciones económicas. La moral, por otra parte, sólo puede indicar indirectamente el estatus de las relaciones de producción en ese momento, condenando o elogiando diversos fenómenos sociales causados ​​por las relaciones de producción en ese momento. La intervención política en las relaciones sociales y económicas siempre utiliza directamente el aparato estatal o está respaldada por el aparato estatal, que a menudo es coercitivo. Por el contrario, la intervención moral en las relaciones sociales y económicas se basa principalmente en la opinión pública, la educación y la manifestación, y no es obligatoria. La intervención política suele ser directa y rápida, mientras que la intervención moral suele ser lenta. (Luo, Ma Boxuan, "Ethics Tutorial", Renmin University of China Press, edición de 1985)

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no puede recompensar el bien y el mal? Han Wengong dijo: La conversación de hoy sobre la naturaleza se mezcla con el viejo Buda. Sólo para Liu Zi. Liu Yuxi dijo: Zihou escribió "Lun on Heaven" para retirarse, pero en el momento en que estaba exhausto, fingió escribir tres capítulos sobre "Lun on Heaven". Ran y Yu Xi: La teoría de Zhuzi es una anotación en mi "Tian Shuo". El Tratado sobre el Cielo de Yu se adjunta aquí. ) Han Yu le dijo a Liu Zi: "¿Qué pasa si sabes lo que dice la ley del cielo? Represento a mi hijo. Hoy, mi esposa está enferma, cansada, humillada, hambrienta y con frío, y ella habla por su apoyo: 'Él ¡Quien paraliza al pueblo prosperará, quien ayuda al pueblo sufrirá!' se reclinó y gritó: '¿Qué lo hace tan violento? "Si es así, no puedes conocer el cielo. Fuguo Guoguo, (según" Shuowen "de Xu Shen": "Reino Muyue" dijo en el suelo. Zhang Yanyun: Frutas con huesos, pero frutas sin piedras. Ying Shaoyun: El la fruta es una fruta y la hierba es una fruta. También dice: La cáscara es una fruta y la cáscara es una gelatina. Si la dieta no es buena, aparecerán insectos si una persona tiene insuficiencia sanguínea y Qi. Causará ántrax, verrugas, fístulas y hemorroides. Texto: ántrax, llagas persistentes, cuello hinchado, hemorroides después de mucho tiempo, Yin y Yang, exceso de jugo, hemorroides, corte en el cuerpo de Zhang. ) Los insectos nacen; cuando la madera se pudre, los escorpiones, (los escorpiones, el sonido, los insectos en la madera, no están dormidos. Cuando la hierba se pudre, las luciérnagas se van volando.) ¿No vuelve a salir cuando las cosas están mal? , los insectos nacen; cuando la energía yin y yang no es buena, las personas nacen con cosas buenas y malas, si comen y muerden, el desastre de los insectos será bueno para los que están ocupados; y el descanso son enemigos de las cosas. La mala vitalidad de las personas también es muy nutritiva: reparar campos, (reparar, reparar, reparar, curar), talar bosques, cavar manantiales para beber agua de pozos, cavar tumbas, etc. Shengkong.) Y la cueva es una depresión, ("Depresión", una obra) amp#93;". "Zhuangzi": Quienes miran la habitación están rodeados de personas que duermen en el templo, pero también se sienten a gusto aquí. Nota: Una depresión es un inodoro con mampara y un inodoro con mampara es una depresión. "Ji Yun": Ahogarse significa buscar. ) construido como murallas de la ciudad, almenas, pabellones, visitas turísticas, ríos escasos, zanjas, estanques, leña, (sonido Fan, Yan Ye. Sui, sonido Sui.) Le Jin Xiangrong, pensando por un momento, (Zhen, suena firme.) La tensión hace que todas las cosas del mundo se sientan incómodas. Afortunadamente (afortunadamente, afortunadamente). El ataque es derrotado y es inútil. Es una maldición, un yin y un yang, y no es muy bueno en lo que hacen los insectos. Lo que quiero decir es que las personas pueden adelgazar el sol y los años, y los que sufren del yin y el yang son raros, pero los que contribuyen al cielo y a la tierra también son los que están ocupados y descansan, son los enemigos del cielo. y tierra. Esta señora no sabe la verdad (hay la palabra “志” al lado de la palabra “人”), así que simplemente se queja. Si lo escucho y me quejo, la persona meritoria será grandemente recompensada y la víctima será severamente castigada. ¿Por qué mi hijo habla con mis palabras? Liu Zidao: "¿Tiene Zicheng la motivación para hacer lo correcto? Entonces puede ser elocuente y hermoso. Puedo terminar lo que dije. Él, por otro lado, es misterioso, y el mundo se llama cielo; aquellos que descienden a el inframundo es la tierra del mundo; los del medio, se llama vitalidad; se llama yin y yang cuando hace calor y frío, pero no es diferente de las frutas, las hemorroides y las plantas. ¿Quién puede dejar de respirar? Cielo y tierra, grandes frutos; yin y yang, grandes hierbas y árboles; Wu Can recompensa el mérito y castiga las desgracias. Las recompensas y los castigos están muy equivocados; cuanto más absurdo es, cuanto más te quejas, más anhelas el dolor y la bondad. Si crees en la justicia del hijo, vivirás y morirás, morirás y morirás. Camino del cielo, las palabras de Liu Yuxi son diferentes a las del mundo. El detenido en "Zhao Zhao" dijo: "El cielo y el hombre tienen una influencia real: las desgracias serán castigadas, las bendiciones serán guiadas por la bondad, los pobres serán escuchados cuando lloren y la gente responderá cuando sufran. Si hay algo , serán masacrados." Los espíritus malignos prevalecerán. Los que se confunden en las sombras dicen: "Hay una diferencia real entre el cielo y el hombre: no hay pecado en sacudir a los animales y a los árboles; "La primavera está llena de té morado, ¿nunca he elegido el bueno? 6? Es vergonzoso, es vergonzoso, es vergonzoso. Esto es una masacre. "Por lo tanto, la teoría de la naturaleza gana. Yuyou Hedong explicó" El camino del cielo "de Liu Zihou y escribió las palabras de Han Tui. La carta es hermosa y la portada es emocionante, por lo que no es una ocasión entre el cielo y el hombre. Así que escribió "La Teoría del Cielo" para argumentar en contra de Yunji. Todas las personas que entran en el modelador, independientemente de su capacidad, el Cielo es la gran persona, especialmente los animales.
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