Reseña de la película "Nine Sons" de Qiu Hongsorghum
Sorgo rojo: el color rojo indeleble en los campos de sorgo
Para mí, que nací en la década de 1980, Esta es una película muy antigua. Encontré esta película por casualidad. Accidentalmente vi la entrevista de Lu Chuan. Cuando un periodista le preguntó cómo llegó al cine, mencionó "Red Sorghum", Jiang Wen y Gong Li. Fue esta película la que lo enamoró del cine y decidió unirse a la industria cinematográfica.
Me gustan mucho las películas de Lu Chuan. Una película "Kekexili" es suficiente para obsesionarme con él toda la vida. Sus películas son especiales y parecen romper con el cine convencional. Entonces todo lo que mencionó me prestó especial atención. Entonces, busqué "Red Sorghum", pero no ajusté deliberadamente mi mentalidad para verlo. Comí la comida que compré frente a la computadora. Para no parecer monótono, puse una película para entretenerme.
La película es una historia contada desde el punto de vista de una tercera persona, con la escena desvaneciéndose en el rostro joven de Gong Li. Fue una boda sencilla y luego me encontré con un ladrón en el camino. Jiang Wen y Gong Li se conocieron y vivieron juntos sin giros ni vueltas. Los chinos en la película son demasiado simples, e incluso los ladrones o bandidos no muestran verdadera maldad. Todo es tan insulso, sin ningún intento de representar a nadie como valiente o malvado.
Incluso si te casas con un anciano leproso, o caes en manos de un ladrón, mata a un ladrón y mata a un anciano. Ser menospreciado. La gente de esa época tenía una tenacidad incomprensible hacia el sufrimiento y una indiferencia histórica hacia la vida e incluso la vida.
Parece que China en ese momento era muy amable y honesta, y todos eran honestos. Ya sean porteadores, enólogos o bandidos, todos son muy poco profesionales. No existe un amor vigoroso y nadie es más inteligente ni más noble que nadie. Cada personaje que aparece no parece una película, sino la simple vida que sucede a nuestro alrededor. Un campo de sorgo tan tranquilo y pacífico fue pisoteado por las ruedas japonesas.
Crítica de la película "Red Sorghum"
La película "Red Sorghum" es una adaptación de la novela del escritor Mo Yan. El lenguaje de la obra original de "Red Sorghum" es conciso y simple, y expresa vívidamente el amor y el odio de los jóvenes agricultores de esa época. Parece que lo que flota frente a la gente es el sorgo rojo que simbolizaba a los agricultores de esa época: el atrevimiento. amar, atreverse a odiar y perseverancia. En la película, Zhang Yimou es más maduro y se siente más cómodo con este espíritu rebelde. "Red Sorghum", la película más representativa, fue testigo del amor de mis abuelos, del desollado del pueblo por parte de los japoneses en China y de la lucha desesperada entre cerveceros y japoneses. No es difícil descubrir que el sorgo rojo simboliza en realidad a los jóvenes agricultores de las tierras de loess de esa época. El uso del color en la película es muy magistral, con tonos rojos a lo largo de toda la película. En China, el rojo representa alegría y felicidad, así como revolución y radicalismo. Llamativas manchas rojas: la chaqueta roja acolchada de algodón de mi abuela, manchas ondeantes de sorgo rojo, manchas rojas por todo el cielo, el sol poniente en el cielo, manchas de vino de sorgo rojo y sangre fluyendo. Una gran cantidad de rojo no sólo agrada al propio órgano visual, sino que también simboliza una fuerte voluntad de vivir. El pasaje más clásico "Mamá, mamá, ve al suroeste, la carretera está llena de peajes" La voz aguda e infantil de "Mi" padre resonó sin cesar. Bajo la cortante sombra de la luna, "mi" abuelo caminaba de la mano por el campo de sorgo. Más de 300 aldeanos se cruzaron de brazos y abandonaron sus cuerpos en confusión. La sangre irrigaba una gran superficie de sorgo y empapaba la tierra negra debajo del sorgo hasta convertirla en barro. En lo profundo de la luna hay un mar interminable de sangre de sorgo. La abuela cayó pacíficamente en un charco de sangre, y el sorgo gimió al unísono, generoso y triste. Salió el sol, el sol se pintó de carmesí con sangre carmesí y el sol rojo ardía. El mundo es rojo, con una actitud alegre y vigorosa ante la vida que se atreve a amar, odiar, actuar y actuar. Los dos se mezclan, haciendo que la gente se demore y tenga un regusto interminable. Las canciones populares del norte de Shaanxi recorren toda la película y se convierten en un elemento indispensable de la trama. También hay una canción que ha aparecido muchas veces: "Oye hermana, avanza con valentía, guau, no mires atrás al camino que va directo al cielo, nueve mil nueve, nueve mil nueve guau". En el campo de sorgo, a pesar de los obstáculos de la ética feudal, el amor entre los protagonistas masculinos y femeninos de la película llegó al clímax de la película. Esta canción es descarada, pero llena de pasión y del anhelo de los jóvenes por el amor libre en esta tierra amarilla.
Cuando los chicos prepararon vino frente a la abuela por primera vez, cantaron "Bacchus Melody": "El vino nuevo elaborado el 9 de septiembre es un buen vino en nuestras manos. Después de beber nuestro vino, puedes respirar arriba y abajo sin toser. " "La melodía es aguda, llena de pasión y tiene una especie de publicidad, que muestra la suave fuerza del vino de sorgo. La segunda vez que canté esta canción fue cuando estaba ofreciendo sacrificios al hermano Luo Han. En este momento, la canción se vuelve triste y desoladora, y también revela una especie de resistencia y perseverancia, lo que indica que el hombre luchará por su venganza. En la película, cuando se adora a los dioses el nueve de septiembre, todos están juntos frente al dios Dioniso. Con el trasfondo de la música compuesta por suona, se muestra claramente el orgullo y el desenfreno de los agricultores de la tierra de loess; La última canción "I" de mi padre está basada en la canción de Tianyou. La forma lleva la película al clímax. Puede que "Red Sorghum" no sea la mejor película de Zhang Yimou, pero sí la más heroica y vital. "Red Sorghum" es la mejor expresión de vitalidad en la película. ¡Red Sorghum brilla de manera indeleble en la historia del cine chino!
Solicitando una reseña cinematográfica de "Red Sorghum", alrededor de 800 palabras.
"Sorgo Rojo": el culto a la vitalidad primitiva
Fan Daming
"Lo que les cuento es un milagro que ocurrió en los campos de sorgo de nuestra ciudad natal."
——La primera narración al comienzo de la película "Red Sorghum"
La impresión general que da "Red Sorghum" es que expresa plena y plenamente la idea del autor. adoración de la vitalidad original. Esta es una película con fuertes pensamientos subjetivos de Zhang Yimou y debe considerarse como una película típica de autor.
En "Red Sorghum", se puede decir que los irresistibles elogios y elogios de Zhang Yimou a la voluntad original y la vitalidad de la vida han llegado a un extremo, alcanzando un estado de perfección, que es un estado de adoración.
El primero es el culto al poder divino del sexo. La escena "Dispensación de pegamento" parece ser una broma divertida que le hace un hombre fuerte en una silla de manos a una novia sentada en la silla de manos. Pero desde una perspectiva más profunda, no es solo una catarsis espontánea de la alegría potencial y el deseo sexual de varios hombres sin camisa cuando se enfrentan al encanto de la novia Jiuer, sino también un reflejo de la unión sexual irracional e inhumana de Jiuer. tristeza y resentimiento. Lo único que pudo llevar esta "discoteca de pegamento" de canto y baile a un final abrupto desde la cima de la locura fueron los sollozos de Jiu'er en la silla de manos. En este punto de transición de humor y ritmo, la percepción del director sobre la hermosa humanidad de estos hombres rudos es lo más destacado del comienzo de la película. La brecha emocional causada por esta pausa en el ritmo determina la posición verdaderamente sagrada que Jiu'er realmente ocupa en los corazones de los bárbaros. Esta es una prueba clara del culto de la película al poder divino del sexo. Entre este grupo de guerreros en la silla de manos, sólo "mi abuelo" Yu Zhan'ao, impulsado por el poder divino del sexo y con una mayor fuerza de voluntad ante la vida, se atrevió a poner su agitación y sus deseos internos en acciones prácticas externas, uno por uno. - -En comparación con otros hombres fuertes, Yu Zhan'ao es realmente superior y un líder digno de ese nombre - con los hermosos ojos que le dio Jiu'er, más tarde logró matar a su marido, robarle a su esposa e incluso tener sexo en el campo de sorgo. La "benevolencia" aquí no puede basarse en leyes en un sentido estricto, sino que debe buscarse en las leyes más amplias de la naturaleza y la vida primitiva: la reproducción y el desarrollo saludable de las especies y la supervivencia de los más aptos y la "belleza" aquí; naturalmente arte. Belleza cinematográfica de elección y representación. Cuando la pantalla mostró una vista brumosa de primer plano del poema enamorado de Jiu'er sobre las flores que caen, Yu Zhan'ao se arrodilló al otro lado del claro de sorgo, contemplando la gran perspectiva frente a Jiu'er con un "grande" rojo. La forma del sorgo rojo estaba bajo el sol brillante y el dinámico espejo vacío que se balancea con la brisa está retroiluminado. Se puede decir que la adoración de la película a la vitalidad primitiva ha sido llevada a las alturas imponentes de la belleza artística en esta escena y en la pintura que. combina la escena, pero mirándolo al revés, en la película, Zhang Yimou realmente debería haberlo hecho. La concentración del artículo es mayor aquí, por lo que esta escena de relaciones sexuales con sorgo rojo, que es "una combinación hecha en el cielo y una belleza hecha en la tierra", puede alcanzar una posición más sagrada como una cadenza!
En segundo lugar, el culto al poder de la muerte. En "Red Sorghum", lo que Zhang Yimou quiere mostrarnos es una imagen de la vida: estos dieciocho tripolitanos, tanto hombres como mujeres, viven libres y felices, pero por el odio y la humillación nacionales, también deben levantarse y luchar; para Luchar por la venganza. ¡Incluso si mueren por esto, morirán libres y felices! Los dos polos de la vida y la muerte, del amor y el odio son opuestos, complementarios y consistentes. De hecho, estas personas morirán si así lo dicen. Parece que Li Datou, el bandolero que se hace pasar por "Calvo Tres Armas" o algo así, murió tan fácilmente, tan fácilmente, tan silenciosamente. Naturalmente, aquí no nos referimos a estas muertes negativas.
Esas muertes con significado positivo, aquellos que murieron resistiendo la invasión de enemigos extranjeros, ya sea el tío Arhat, Jiu'er o incluso los "Tres Cañones Calvos" que murieron bajo el cuchillo de carnicero y el fuego de artillería de los invasores japoneses, todos ellos ¡Se volvió heroica e impresionante! Por lo tanto, Zhang Yimou no dudó en hacer que la gente aceptara la estimulación sensorial sangrienta en la película, haciendo un fuerte contraste entre la matanza de ganado y el sacrificio de la masacre humana. En este sentido, no debemos considerarlo como una explicación exegética superficial del concepto original de la palabra "sacrificio", sino como una metáfora interna de que el sacrificio de ganado no es lo mismo que el sacrificio de humanos. El final de la película hizo comprender a los sanguinarios invasores japoneses que el ganado era sacrificado y sacrificado en silencio, mientras que la gente hacía sus propios sacrificios al estallar la resistencia y moriría junto con los carniceros. Esta actuación finalmente demuestra el poder de la muerte.
El tercero es el culto al poder divino del vino. El eufemísticamente llamado vino de sorgo "Shi Lihong" obtuvo los mayores elogios por su carácter en la "Canción de la ofrenda de vino", que se cantó dos veces: "Bebe nuestro vino, nutre el yin y fortalece el yang, bebe sin olor y conoce al emperador". Sin reverencias." Fue bajo la magia del vino que Yu Zhan'ao se emborrachó y le confió su romance con Jiu'er en el campo de sorgo, que se ha difundido como algo bueno entre el pueblo Shibalipo desde la antigüedad. El carácter del vino de sorgo tinto es el carácter libre de los dieciocho pueblos lipa. 147369: Jiu'er, la única mujer en Shibali Yangchang, ¿no fue en el momento en que ingresó a Shibali Yangchang como comerciante que anunció su apodo "Jiuer" a todos los trabajadores de la fábrica por primera vez? La razón por la que el vino y las personas tienen el mismo poder y carácter divino es porque ambos nacieron en campos de sorgo rojo. Las dieciocho personas de Li Bai tomaron el vino como costumbre, y las dieciocho personas de Li Bai dependían del vino; la gente de Li Po en el siglo XVIII derramaba vino entre ellos, y el vino se convirtió en el catalizador para que la gente de Li Po en el siglo XVIII se ajustara y fortaleciera las relaciones interpersonales. relaciones. En última instancia, la adoración de la película al poder divino del vino es la adoración al poder divino de las dieciocho señoras Li.
Con su adoración al sexo, la muerte y el poder del vino, "Red Sorghum" expresa la fuente espiritual más básica de la naturaleza humana: la adoración del deseo y la voluntad originales de la vida, que es el poder esencial. de la vida. Se ha demostrado plenamente en la película. Es destructivo y desenfrenado, lo que permite a la película "nadar en un reino de cambios libres, desenfrenados y arbitrarios" de una manera extraordinaria 55438+0. Se trata de un intento y una exploración sin precedentes en las películas chinas actuales. En mi opinión, es en este punto donde la película ha obtenido el aplauso unánime de la comunidad cinematográfica internacional; no se puede resumir en una frase: "Cuanto más nacional es, más cosmopolita".
Para una reseña cinematográfica de 800 palabras sobre "Red Sorghum", ¿cómo analizar el audiovisual y la temática de la película?
La ardiente lucha espiritual
——Un breve análisis del estilo audiovisual de "Red Sorghum"
La película "Red Sorghum" es una adaptación de La novela Mo Yan de Zhang Yimou del mismo nombre, y la película continúa. Refleja el estilo artístico de Zhang Yimou de enfatizar el color y representar la época. El tono rojo es el alma de esta película. Los altibajos del sorgo rojo reflejan el espíritu de lucha de la población local e incluso del pueblo chino. El director utilizó personajes como Jiu'er y Yu Zhan'ao para elogiar el espíritu simple pero luchador de los trabajadores de la región noroeste en la década de 1930, extendiendo los sentimientos apasionados de la gente contemporánea. Esta es su vívida presentación de la historia y un homenaje al gran espíritu de resistencia de la ética feudal a la agresión nacional.
El tono fogoso recorre el alma de la película. El director insistió en el tema de la lucha desde el principio, y Jiuer apareció vestido de rojo intenso desde el principio de la película. El color rojo en este momento no es solo el complemento básico para el matrimonio, sino también el complemento del estado de ánimo interior de Jiu'er en este momento. Esto se puede ver en el primer plano del rostro frustrado y reacio de Jiu'er. "No se puede llorar en un sedán, y no hay recompensa por llorar en un sedán. No se puede levantar el hijab porque causará problemas". Sin embargo, Jiuer se levantó el hijab y lloró en el sedán. Esta es su lucha contra el consejo de sus padres sobre el emparejamiento, y el rojo es la mejor interpretación de su corazón en este momento. Al final de la película, el rojo es aún más vivo y brillante. Cuando Jiu'er, Yu Zhan'ao y varios hermanos rindieron homenaje al hermano Arhat que murió heroicamente en la bodega por la noche, toda la sala se enrojeció de entusiasmo por los fuegos artificiales circundantes, encendiendo la llama ardiente de la lucha antijaponesa en sus corazones aquí y ahora.
La connotación de “Sorgo Rojo” interpreta el verdadero monólogo del personaje. "Red Sorghum" es el título de la película no solo porque la vida de las personas en la historia siempre gira en torno al sorgo rojo, sino también porque el sorgo representa a los trabajadores simples de esa época, la palabra "rojo" no se debe solo al color del sorgo; es rojo, también es porque representa a los trabajadores simples y tiene el espíritu de resistencia que transmite el rojo. Desde una pequeña perspectiva, Yu Zhan'ao y otros porteadores se encontraron con bandidos en el campo de sorgo en su camino a Jiuer. Ante las arrogantes amenazas de los ladrones, para salvar la situación general, hicieron un pequeño compromiso y les dieron dinero.
Pero cuando los bandidos se aprovecharon de Jiu'er, los hermanos liderados por Yu Zhan'ao se levantaron para resistir y derrotar a los bandidos. Este episodio se hace eco del siguiente gran aspecto. También en este campo de sorgo, en el clímax del final, frente a la opresión de la población local por parte del ejército japonés y el heroico sacrificio de Jiuer, una guerra sangrienta está a punto de estallar en este campo de sorgo. Durante este proceso, el director tuvo muchos primeros planos del campo de sorgo, mostrando una lucha sangrienta y heroica entre el ardiente sorgo rojo, y colocando la connotación de sorgo rojo entre el pueblo que lucha.
La representación en tinta espesa de la concepción artística da a la imagen espacio para la imaginación. Hay muchas secuencias a mano alzada en la película, a menudo presentadas de manera muy visionaria, sin diálogo entre los personajes. ...
Este artículo de reseña cinematográfica proviene de un estudiante de educación con calificaciones altas en Palos y puede usarse como referencia para los estudiantes. El artículo completo está incluido en el libro "High Score Book of Film Critics".
Una colección de críticas cinematográficas de alta puntuación
¿Cómo valoras la serie de televisión "Red Sorghum"?
Ya sea a juzgar por los datos de rating o por los comentarios de los espectadores e internautas, la serie de televisión "Red Sorghum" recibió una respuesta muy alta el primer día de emisión, y se puede decir que es El mejor drama doméstico de los últimos años. En comparación con la versión cinematográfica de "Red Sorghum" de la década de 1980, la versión de la serie de televisión ha cambiado completamente en términos de director, actores y diseño de escena.
En términos de programación, el director Zheng Xiaolong es un conocido director nacional. Sus obras representativas incluyen "Cuatro generaciones bajo un mismo techo", "La historia de la oficina editorial", "Boda de oro". etc. "The Legend of Harem" de 2011 lo llevó a la cima de su carrera. Se puede decir que es un gran nombre en el campo de los directores de dramas televisivos chinos. Las series de televisión que dirigió han penetrado en los corazones de audiencias de todas las edades. La protagonista femenina principal, la famosa actriz Zhou Xun, interpreta a "Jiuer", de 19 años, que tiene 40 años y es lo más destacado de la obra. Una mujer del sur interpreta a una mujer del norte, aparentemente débil pero que muestra heroísmo y valentía. En la obra, Zhou Xun es una mujer del norte con un temperamento completo de "Hermano Xun". Zhu, el actor principal, se hizo famoso por su imagen ruda, dura y masculina en "Walking East". El personaje "Yu Zhan'ao" que interpretó en el drama demostró plenamente muchas características de los hombres de Shandong.
La cultura del "sorgo rojo" de la década de 1980 ha continuado hasta el día de hoy, y los "abanicos del sorgo" en ese momento ahora han ingresado a las personas de mediana edad y mayores. La aparición de la serie de televisión "Red Sorghum" ha reavivado los recuerdos de los viejos "fanáticos del sorgo". Al mismo tiempo, ingresó un gran número de nuevos "aficionados al sorgo". No es ninguna exageración que tres generaciones vean juntas "Red Sorghum".
El ganador del Premio Nobel Mo Yan, escritor original y consultor general de este drama, dijo una vez en público: "Sigue siendo la mentalidad básica del pasado y la atención es mayor. Después de todo, Después de todo, "Red Sorghum" también es una obra muy famosa, y la película anterior "Red Sorghum" estableció un monumento. Dijo que había leído el esquema del guión y que tenía muchas ganas de ver esta serie de televisión. Tenía grandes expectativas. Cómo Zhou Xun interpretó completamente a este personaje, también quiero ver cómo actores jóvenes como Zhu crean una historia que está muy alejada de su tiempo". Al mismo tiempo, el Sr. Mo Yan también derramó lágrimas. viendo la serie de televisión "Red Sorghum Full face".
El verdadero valor central de un buen drama no reside en la gran inversión ni en las exquisitas y hermosas imágenes. El valor más importante radica en si este drama puede tocar directamente los corazones de las personas y si puede evocar los recuerdos y recuerdos del pasado de las personas a través de un drama. En cualquier caso, para un buen drama, lo más importante es dar forma a las "personas", y la serie de televisión "Red Sorghum" está profundamente arraigada en la actuación de las "personas" y expresa muy vívidamente las características de cada personaje. Lo que les gusta a muchos "fanáticos del sorgo" es este sentimiento de poder amar y odiar, y poder tomarlo y dejarlo ir.
Análisis de la crítica cinematográfica de "Red Sorghum"
La película "Red Sorghum" cuenta la historia de mi abuelo rescatando a su abuela que estaba atrapada en un matrimonio concertado en el municipio de Gaomi, en el noreste de China. Y por error enriqueció un restaurante. Sea testigo de la historia de "Red Sunset" en el movimiento antijaponés espontáneo.
Esto es "Sorgo rojo y vino de sorgo" adaptado por Mo Yan. En ese momento, Mo Yan no era el ganador del Premio Nobel de Literatura. Solo quería usar sus propias palabras para describir Gaomi, una animada ciudad del noreste, una fragante ciudad de carne y hueso que ardía de espíritu y sexo. Hace treinta años, varios directores, guionistas y actores todavía estaban en su infancia, pero pudieron globalizarse gracias a esto. Se puede observar que no sólo lo han hecho todos, sino que también lo ha hecho el sorgo rojo.
Lo que impresiona de toda la película son sin duda los innumerables "rojos": el rojo del sorgo, el rojo del atardecer, el rojo de la sangre, el rojo del vino y el rojo de la ropa. El color rojo recorre toda la película, ya sea como símbolo del deseo sexual, o como símbolo de la sangre del pueblo trabajador, o como representación de la lucha del pueblo chino por la supervivencia nacional.
Usar el color para contar historias y expresar personajes y emociones siempre ha sido una gran herramienta para los maestros budistas, y el último eclipse solar puso el mundo completamente rojo.
Los chinos parecen adorar más el rojo porque es el color de la sangre, y la misma sangre fluye en los cuerpos de cientos de millones de personas. La apariencia de este color brillante puede expresar mejor el entusiasmo y la audacia de la gente del norte de Shaanxi y presentar el estado mental ascendente de los agricultores chinos.
Las técnicas y la inspiración de Zhang Yimou para usar el color son particularmente dignas de estudio. Durante mucho tiempo, las obras de los maestros budistas a menudo tienen un fuerte sabor local de China, con un romance conmovedor escondido en los detalles vívidos, conmoviendo a todos, independientemente de las fronteras raciales, con los sentimientos humanos.
Los personajes de la película son plenos y vívidos. El personaje "Mi abuelo" tiene un aura audaz exclusiva de los norteños. Teme que su esposa sea intimidada. Un hombre arriesgó su vida, se quedó calvo, peleó tres batallas y declaró su soberanía señalando a "mi abuela" en público después de beber.
"Mi abuela" es gentil y virtuosa, trabajadora y dispuesta a soportar las dificultades, y dirige el restaurante ella sola. Pero al mismo tiempo es fuerte y decidida. La torturaron en la silla de manos, pero no dijo una palabra. Después de una discusión con su padre, ella se escapó sola. Después de que los japoneses mataran a golpes al tío Arhat, ella decidió resueltamente vengarlo, sin ningún rastro de miedo en sus ojos. Tiene el temperamento típico de las mujeres chinas tradicionales y de las nuevas, y es una mujer rural ideal.
El culto al sexo, el vino y la muerte en "Red Sorghum" es casi primitivo, pero el tema del amor no es una historia de amor. Expresa la visión restringida del amor del pueblo chino y el sentido del individuo. de responsabilidad por la vida y la muerte del país se sublima en todo el tema. En ese momento, el sorgo rojo se había convertido en el tótem espiritual de las celebridades chinas que destacaban en el mundo.