Empezando por esta gripe. —— Hayao Miyazaki, "In Your Place"
Utilizamos drogas, deportes, competiciones o religión para escapar de las preocupaciones de la realidad. —— Hayao Miyazaki, "In Your Place"
Incluso en medio del odio y los asesinatos, todavía hay algo por lo que vale la pena vivir. Un hermoso encuentro, o la existencia de cosas bellas. Representamos el odio para representar algo más importante. Describimos maldiciones para describir el gozo de la liberación. ——Libro de planificación "La princesa Mononoke"
Los mongoles viven de hierba, comen diversos pastos biológicos y luego obtienen sal, carne y cuero de los seres vivos. El cuerpo de la criatura muerta pasó a otra especie, a la tierra, nutriendo la hierba. Los mongoles sobrevivieron en este enorme sistema de ciclo de vida de la cadena alimentaria y vieron su propia existencia. En comparación con su vida espiritual, ¿qué tipo de pobreza espiritual enfrentamos ahora? ——Miyazaki Hayao en "Princess Mononoke" ("Japan Digest")
Cuando decidí convertirme en animador, estaba decidido a no copiar a nadie.
Nuestros hijos nacen en un mundo de SIDA y drogas y quién sabe qué más. Incluso si la población mundial fuera de aproximadamente mil millones, aún sobreviviríamos; podríamos estar inquietos, luchando, gritando, pero todavía estaríamos vivos.
Cuando comencé a trabajar en Wind Warrior, mi punto de vista era de extinción; cuando terminó, mi punto de vista era de convivencia. No puede ser demasiado arrogante. Tenemos que darnos cuenta de que somos sólo una especie en este planeta, una especie diminuta. Si queremos que la humanidad sobreviva otros mil años, ahora tenemos que crear un entorno propicio. Eso es lo que estamos tratando de hacer.
Miyazaki Hayao habla sobre la educación actual en Japón:
Nadie crece alrededor de un gato. Cuando crece, da a luz gatitos, y los gatitos salen gateando. Al salir del nido, recogió nerviosamente a su hijo. La gama de actividades del gatito va aumentando gradualmente, pero está tratando de encontrar la manera de recuperarlas. Al final, el gato no lo escuchó en absoluto. Incluso se volvió loco y entró corriendo a la casa como un loco y murió. (De "¿El punto de partida? El futuro del país: una conversación entre Hayao Miyazaki, Tetsuya Ogawa y Tsukushi")
Esta es una historia de superaventura que se puede luchar sin armas. la justicia y el mal. La lucha trata sobre cómo sobrevivir en una sociedad donde el bien y el mal están entrelazados. Para estudiar el amor humano y dar rienda suelta a su sabiduría, Qianxun finalmente regresó a la sociedad humana, pero esto no se debió a que derrotó por completo al mal, sino a que descubrió el significado de su propia vitalidad. La sociedad japonesa se está volviendo cada vez más ambigua, y es difícil determinar lo que le gusta y lo que no le gusta. Usar personajes animados para contarle al mundo sobre la vida y la fuerza es lo que consideré al hacer esta película." - ("El viaje de Chihiro" Miyazaki Jun Jiren)
Encuestado: Partido Qian Yueyongye-Mingdong Nivel 6 2009-11-11 14:06
No tenemos más remedio que empezar con esto El comienzo de un mundo con influenza. Hayao Miyazaki, en su lugar
No nos queda más remedio que empezar con un mundo de gripe.
Usamos drogas, ejercicio o religión para no prestar atención a la realidad. Miyazaki, en su lugar
Evitamos la atención hacia los números, los deportes o las relaciones religiosas.
Incluso en medio del odio y los asesinatos, todavía hay algo por lo que vale la pena vivir. , o la existencia de cosas hermosas. Describimos el odio para describir la alegría después de la liberación.
Algunas cosas valen la pena vivir, como la existencia de buenos encuentros o cosas buenas, incluso si vivimos en el odio y el asesinato.
Los mongoles comen hierba y luego la gente obtiene sal, carne y piel de seres vivos. Los cadáveres de criaturas muertas también pertenecen al suelo que nutre la hierba. sistema de ciclo de vida, y también ven su propia existencia En comparación con nuestra vida espiritual, ¿qué tan pobre es nuestra vida espiritual actual? - Hayao Miyazaki en "La princesa Mononoke" (resumen en japonés)
Los mongoles viven de hierba y. comen hierba, los humanos obtuvieron sal, carne y piel de estas criaturas. Los cuerpos de las criaturas fueron absorbidos por otras criaturas, la tierra y la hierba. Los mongoles vieron su propia existencia mientras luchaban por sobrevivir en esta enorme cadena alimentaria y círculo de vida. .
Comparada con su vida espiritual, nuestra vida espiritual es muy aburrida.
Cuando decidí convertirme en animador, estaba decidido a no copiar nunca a nadie.
Cuando decidí ser dibujante, decidí no copiar el trabajo de otras personas.
Nuestros niños nacen en un mundo lleno de SIDA y drogas. ¿Quién sabe qué más? Incluso si la población mundial alcanza los 65.438 millones, seguiremos sobreviviendo; podremos estar inquietos, luchando y gritando, pero aún así sobreviviremos.
Nuestros niños nacen en un mundo lleno de drogas y drogas. ¿Quién sabe si hay algo más por ahí? Incluso si la población mundial llega a los 10 mil millones, sobreviviremos. Tal vez estemos ansiosos, o luchemos o gritemos, pero aún podemos sobrevivir.
Cuando comencé a escribir Nausicaa del Valle del Viento, mi punto de vista era extinto. Cuando terminó, mi punto de vista era existencial. No seas demasiado arrogante. Tenemos que darnos cuenta de que somos sólo una pequeña especie entre muchas especies de este planeta. Si queremos que la humanidad sobreviva otros mil años, tenemos que crear un entorno propicio ahora. Eso es exactamente lo que estamos tratando de hacer.
Cuando comencé a hacer Nausicaa del Valle del Viento, mi punto de vista era un punto de vista de extinción, pero cuando terminé el manga, mi punto de vista era un punto de vista de compatibilidad. Los seres humanos no pueden ser demasiado arrogantes. Debemos saber que somos sólo una pequeña especie en este planeta lleno de innumerables especies. Si esperamos vivir en esta Tierra unos cuantos miles de años más, necesitamos crear un entorno para ello. Eso es lo que estamos intentando hacer ahora.
Miyazaki Hayao habla sobre la educación actual en Japón;
Hay un gatito que no ha crecido al lado de la madre gata. Cuando creció, dio a luz a su propio gatito. Tan pronto como el gatito salió del nido, nerviosamente tomó al niño de regreso. Poco a poco, la gama de actividades del gatito se hizo cada vez mayor, pero aún así intentaba recuperarlas. Al final el gatito no escuchó nada. Se volvió loco, corrió por la casa y luego murió. (Extraído de "¿El punto de partida? El futuro del país: una conversación entre Hayao Miyazaki y Zhu Zizhe")
Hay una gata que nunca ha vivido con su madre. Cuando creció, también dio a luz a su hijo, y si su hijo salía del agujero, ella lo recuperaría. Poco a poco, el rango de movimiento de su bebé aumentó, pero aun así intentó recuperarlo. Finalmente, su hijo la desobedeció y se volvió loco y corrió hacia la muerte desesperado.
“Esta es una historia de aventuras sin armas ni superpoderes. No describe la lucha entre la justicia y el mal, sino cómo sobrevivir en una sociedad donde el bien y el mal están entrelazados, basándose en la amistad humana. Con su propia sabiduría, finalmente encontró su camino de regreso a la sociedad humana, pero esto no se debió a que derrotó por completo a las fuerzas del mal, sino a que aprovechó su propia vitalidad. La sociedad japonesa de hoy se está volviendo cada vez más ambigua y es difícil de distinguir. entre lo que me gusta y lo que no me gusta. La gente en la industria de la animación está acostumbrada a decir la verdad y el poder de la vida. Esto es lo que considero cuando hago películas "——("El viaje de Chihiro" Hayao Miyazaki)
Esto es. una historia sin armas, una historia de aventuras sobre luchas con superpoderes. No describe la lucha entre el bien y el mal, pero enseña a las personas cómo sobrevivir en una sociedad donde el bien y el mal coexisten. Al aprender el amor humano y utilizar la sabiduría humana, Qianxun finalmente regresa a la sociedad humana. Esto no se debe a que defienda abiertamente el mal, sino a que aprovecha con éxito su propia fuerza vital escondida dentro de su cuerpo. La sociedad japonesa se ha vuelto cada vez más ambigua y contradictoria. Por eso, cuando hago mis películas, pienso en contar la razón y el poder de la vida a través de los personajes de mi mundo animado.