Deponer cientos de escuelas de pensamiento y respetar únicamente el confucianismo significa abolir otras ideas y respetar únicamente el confucianismo.
"Deponer cientos de escuelas de pensamiento y respetar sólo el confucianismo" fue propuesto por Tong Zhongshu en el primer año de Yuanguang (134 a. C.), y el emperador Wu de la dinastía Han comenzó a implementarlo. Este pensamiento ya no es la forma original del confucianismo durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes. Más bien, se mezcla con algunas ideas del taoísmo, el legalismo, el yin y el yang y los cinco elementos, y es una idea nueva que se mantiene al día con los tiempos.
Introducción al destronamiento del confucianismo por cientos de escuelas de pensamiento
Mantuvo el orden gobernante feudal y deificó el poder real autocrático, por lo que fue promovido por los antiguos gobernantes feudales chinos. Se convirtió en una religión durante más de dos mil años. Llegue a las ideas ortodoxas y dominantes de la cultura tradicional china. De ahora en adelante, todos los funcionarios deben comprender el confucianismo y utilizarlo para interpretar las leyes.
Tras el respeto exclusivo al confucianismo, la ortodoxia feudal en la antigua China comenzó a consolidarse, pero verdaderamente quedó plenamente establecida en las dinastías Sui y Tang. Deponer cientos de escuelas de pensamiento y respetar únicamente el confucianismo fue la idea de Dong Zhongshu de gobernar el país en el primer año de Yuanguang, y se implementó durante el reinado del emperador Wu de la dinastía Han.
La "Biografía de Dong Zhongshu" registra que las palabras originales de la propuesta de Dong Zhongshu eran "promover a la familia Kong y suprimir cientos de escuelas". En "Ji Zan del emperador Wu", se registra que El enfoque del emperador Wu de la dinastía Han fue "deponer cientos de escuelas de pensamiento".
Este pensamiento ya no es el pensamiento confuciano original del Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes. En cambio, se mezcla con algunos pensamientos del taoísmo, el legalismo, el yin-yang y los cinco elementos, que encarnan las características de "compatibilidad" y "desarrollo" del confucianismo. Es un pensamiento nuevo que sigue el ritmo de los tiempos.