Notas de lectura de Rojo y Negro 5000 palabras
"Rojo y Negro" de Stendhal es una historia sobre el joven francés Julien. Julien es un hombre con talento, ambición, autoestima y conciencia. A continuación he recopilado cuidadosamente 5.000 palabras de notas de lectura sobre Rojo y Negro para ti. Espero que te puedan ayudar.
¡La razón por la que elegí "Rojo y Negro" de Stendhal! mi El contenido de la investigación surge de mi lectura reciente de la biografía "Road and Dreams" del famoso empresario Wang Shi, director ejecutivo de Vanke Real Estate. Leí sobre la experiencia universitaria temprana del Sr. Wang Shi en Lanzhou. Carácter testarudo y orgulloso. Nunca ha podido integrarse en el ambiente escolar, añorando la gloria de Julien y una vida salvaje y libre. Entonces, en el proceso de conocer al Sr. Wang Shi, me interesé mucho en la novela "Rojo y Negro". Durante mis intercambios con mis padres, supe que hoy en día pocos intelectuales de entre 50 y 60 años no conocían esta novela, y todos trataban con pasión y fuertes emociones al protagonista, el joven Julien. Y lo utilizó como compañero para pasar su solitaria y confusa adolescencia. Entonces estaba pensando, ¿qué tipo de magia y encanto tiene esta novela, suficiente para que siga siendo duradera y nueva después de casi doscientos años?
Cao Xueqin, el autor de "Un sueño de mansiones rojas" Una vez escribió: "El periódico está lleno de palabras absurdas y de un puñado de lágrimas amargas". Se dice que el autor está loco, ¿quién puede entender su significado? El autor de "El rojo y el negro", Stendhal, creía firmemente que esta novela tendría lectores cincuenta años después. Dijo: "Seré comprendido por la gente en 1880". Por lo tanto, aunque hay mil Julien en los corazones de mil lectores, solo podemos revelar completamente el verdadero significado de toda la novela leyendo sobre la base de la comprensión del significado.
Al comienzo de "El rojo y el negro volumen 1", Stendhal citaba una frase atribuida a Danton: "Verdad, verdad cruel". ?Al comienzo de "El rojo y el negro? Volumen 2", cita una frase de Sainte-Beauve: ?Ella no es bella, no lleva colorete. ?Al mismo tiempo, el autor también tiene una inscripción. En cuanto al catálogo general del libro, está escrito en inglés "To the happy pocos", que significa "dedicado a las pocas personas felices". Cuando conectamos estos tres epígrafes, no es difícil descubrir que el autor nos ha planteado dos preguntas extremadamente desafiantes: ¿Cuál es la verdad en esta novela? ¿Quiénes son las pocas personas felices? De hecho, creo que estas dos preguntas? Son las dos llaves de oro que llaman a la puerta de "Rojo y Negro", por lo que también son el foco de mi análisis en este artículo.
Antes que nada, analicemos la cuestión de la "realidad", es decir, ¿cuál es la realidad en "Rojo y Negro"?
En lo que respecta a la realidad, en mi opinión. , la realidad es una Una esencia es algo que puede resistir pruebas, escrutinio y puede existir durante mucho tiempo. El "Sutra del Altar del Sexto Patriarca" dice: "Todo lo que existe es falso". Aunque el fenómeno superficial que se puede ver es una existencia objetiva, después de todo es algo falso. Stendhal afirmó repetidamente que no podría entenderlo hasta cincuenta años después, lo que significa que la realidad a la que se refería no eran en modo alguno sólo historias sobre el amor de Julien, su muerte, la oscuridad del seminario y diversas luchas políticas. La trama y el contenido se refieren a un tipo de verdad y sabiduría que no todos pueden ver de un vistazo. Esta es la verdadera realidad. Sin embargo, antes de analizar el núcleo, todavía necesitamos tener una comprensión general del contenido de la historia de "Rojo y Negro".
El protagonista del artículo, Julien Sorel, trabajó como tutor en la casa del señor de Renal cuando tenía casi 19 años y entró en la casa de De Lamore como secretario cuando tenía unos 21 años; viejo; fue encarcelado alrededor de los 23 años. Murió dos meses después. Sólo pasaron unos cuatro años desde la aparición hasta la ejecución. El capítulo 44 de la novela describe el monólogo interior de Julien después de su encarcelamiento. Hay dos frases en él: En pleno verano, una efímera nace a las nueve de la mañana y muere a las cinco de la tarde. la palabra noche y dejarla vivir de nuevo? En cinco horas podrá ver y comprender qué es la noche.
?¿Cómo es para un hombre tan joven que ni siquiera ha llegado a la hora del mediodía?
El subtítulo del artículo es "Apuntes de 1830". De hecho, el autor nos muestra íntegramente todo el siglo XIX. a través de esta novela Una visión general de la sociedad francesa en el siglo XX: En la pequeña ciudad francesa de Villiers, la Iglesia de Jesús domina y los liberales burgueses observan.
Con ojos ansiosos, la aristocracia feudal. vive en peligro, y la clase alta de París se caracteriza por el aburrimiento. La vida en las provincias es cerrada y estrecha, y el alma está envenenada por el olor del cobre. De arriba a abajo, desde los nobles hasta los plebeyos, sólo hay uno más alto. código de conducta: obtención de beneficios. La jerarquía feudal en ese momento era estricta. Las personas nacidas en la clase alta pertenecían a "el dragón engendra al dragón, el fénix engendra al fénix y los ratones nacen para cavar hoyos". Sin duda, era más difícil para las personas con un estatus social más bajo unirse a la clase alta. clase que alcanzar el cielo. Es una lástima que nuestro protagonista sea un hombre insatisfecho con el status quo y extremadamente emprendedor. Es inteligente, sensible, capaz, orgulloso y testarudo. Aunque provenía de un entorno humilde, impulsado por el ideal del heroísmo personal, era ambicioso, deseoso de triunfar y prosperar, y preferiría morir mil veces para lograr el éxito. Le gusta leer su propio "Corán": las "Confesiones" de Rousseau, las "Memorias de Santa Elena" de Napoleón y el Gran Boletín del Ejército. En los autodesafíos y conquistas una y otra vez, parecía estar en el camino hacia la prosperidad paso a paso, sin embargo, como si estuviera subiendo a la cima más alta, dos fuertes disparos hicieron que Julien cayera pesadamente desde las nubes al suelo. Su inspirador coraje y ambición desaparecieron y regresó a la vida real. Entonces, mi análisis de este tema a continuación se limitará a Julien. Es decir, después de deshacernos de los muchos obstáculos cubiertos por las nubes y las montañas, ¿qué hay de falso en el destino de Julien? p> Creo que extraje tres pistas, y estas tres pistas se heredan entre sí.
La primera pista es que a la edad de 19 años, Julien, que acababa de ingresar como tutor en la familia del Sr. de Renal, añoraba la devastadora revolución de Napoleón y esperaba que su sociedad pudiera sufrir el bautismo del gran revolución nuevamente. Cuando estaba empezando, incluso soñaba con ser alcalde de Verrières, construir una gran causa y convertirse en el amo del mundo como Napoleón. Sin embargo, tras entrar en París, descubrió la crueldad de la realidad. Una vez dijo: "¡Para un chico de campo pobre como yo, estoy condenado a usar esta miserable ropa negra para siempre! Si hubiera nacido veinte años antes, habría usado un uniforme militar como ellos". En ese momento, personas como yo eran asesinadas o se convertían en generales a la edad de treinta años. Incapaz de seguir los pasos de Napoleón, no tuvo más remedio que elegir la túnica negra como "uniforme militar" de la época, y luchar por conseguir el salario anual de arzobispo de cien mil francos, la medalla de la cinta azul y el derecho a gobernar.
Al escribir esto, no pude evitar pensar en uno de los amigos de Stendhal que le preguntó qué significaba el título de la novela. Él le explicó: "Rojo" significa que si Julien nació antes de tiempo, nacerá. ser soldado, porque el rojo se refiere al uniforme militar rojo, que representa al ejército, sin embargo, nació en el momento equivocado, por lo que tuvo que ponerse una túnica negra, que es "negra"; En la explicación de Stendhal, "rojo" y "negro" no son opuestos, sino paralelos y paralelos. La diferencia entre los dos radica en el entorno de la época y los antecedentes históricos. Sin embargo, ambos sin duda conducen a un único objetivo: el éxito. Lo que atraviesa estos dos caminos es la determinación inquebrantable y la ambición feroz que preferiría morir mil veces para alcanzar el éxito. En mi opinión, todos los altibajos de "Red and Black" parecen insignificantes. Lo único que puede dejarme una profunda impresión es la perseverancia y el fuerte espíritu emprendedor. Por eso, desde hace muchos años se discute si Julien es un arribista individualista o un héroe burgués que se resiste al sistema feudal. Merece simpatía o crítica. No quiero enredarme en esas cuestiones ideológicas. Lo que me preocupa es el destino de la gente y lo que hay en sus corazones. Entonces entendí profundamente por qué el Sr. Wang Shi, mencionado al principio, estaba tan ansioso por la gloria de Julien, porque parecía ver vagamente mi sombra en Julien. Creo que este es el sentimiento que sentirá todo joven engreído que desee hacer una gran carrera en un escenario más grande. Tenemos suerte.
En cuanto a Julien, en la época en que vivía, todas sus aspiraciones y ambiciones sólo podían ser como un espejo en el agua. Podía aspirar a ello, pero era difícil tocarlo de verdad.
Para la segunda pista, analicemos los medios que utilizó Julien para realizar su enorme ambición. Un joven común y corriente tan débil y tímido no sólo tiene que mostrar su superioridad en conocimientos y habilidades, es decir, su asombrosa memoria que inicialmente impresionó a todos, sino que también adopta diversos medios vergonzosos, como la hipocresía, el engaño y actúa contra su voluntad. Para anhelar altos honores, felicidad y libertad, está decidido a utilizar medios despreciables para lograr sus objetivos. Es una figura burguesa liberal recién nacida, pero desempeña el papel de un creyente devoto, se inclina por los jacobinos en espíritu y en creencias, pero participa en la conspiración realista; es un demócrata, pero tenía que actuar como tal; el aristócrata que despreciaba. Todo lo que hizo fue contrario a sus objetivos y verdaderos pensamientos. Fue esta contradicción la que no sólo le impidió realizar su ambición, sino que también arruinó su joven vida.
Si quieres ser un verdadero arribista, primero debes tener claro lo que quieres, establecer objetivos claros y claros y, en segundo lugar, debes tener un conocimiento profundo del entorno que te rodea y del trasfondo de la época. Comprender significa ser capaz de ver a través de la estructura de intereses, las relaciones personales y las intrincadas conexiones y mecanismos detrás del esplendor de un vistazo. Además, debe formular estrategias y tácticas detalladas y razonables basadas en su propia fuerza y las condiciones existentes. En el proceso de ejecución de la estrategia, debe utilizar una autogestión exhaustiva y una fuerza de voluntad férrea para controlarse y lograr sus objetivos. En el proceso de todo trabajo, siempre debes estar tranquilo, racional, concentrado, pragmático y persistente para tener éxito. Comparado con Julien, encontramos que hablaba continuamente de éxito, fortuna, ascenso rápido y todo tipo de cosas, pero nunca dejaba claro lo que quería. A menudo pensaba en cuánto más ganaba hoy un obispo que un general de entonces. Sin embargo, le importaba más con quién comía que cuánto ganaba. Rechazó un matrimonio ventajoso con Elisa y no tomó el camino seguro de conseguirlo. rico como Fouquet. Por eso, lo que más le importa no es el dinero, sino el honor, la igualdad y la libertad. Por eso, quiere convertirse en general a los treinta años. Se alegra cuando lo ascienden por primera vez. título de caballero. No es una persona pragmática. Porque no pertenece a ningún salón, no pertenece a ninguna camarilla, como decía el marqués de La Mole: no tiene la inteligencia ni la astucia de un abogado que no pierde un minuto ni una oportunidad. ?Lo que realmente le importa no es el dinero, la posición o el estatus, sino principalmente el favor de las damas nobles, la realización de habilidades y la satisfacción de la autoestima. Incluso si está lejos de los ojos de los hombres, esto. Puede hacerlo sentir relajado y libre. Estas cualidades determinan que en realidad no sea un verdadero arribista individualista. Le falta algo más que ambición que le allane el camino y le ayude a alcanzar el éxito. En este sentido, Julien sólo puede ser un fracasado, confuso, poco lúcido, poco pragmático y una figura a lo Don Quijote que sobreestima sus capacidades.
Como última pista, nos centramos en el destino final de Julien. Tao Yuanming tiene una frase en "Vuelve y vuelve": dado que considera su corazón como un esclavo, está triste y melancólico. ¡Se da cuenta de que no amonestó en el pasado y sabe que los que han venido pueden ser perseguidos! ; se da cuenta de que se ha perdido, pero no está lejos y se da cuenta de que ahora no es ayer. ?Este es un retrato fiel de los pensamientos y la situación de Julien después de ser encarcelado. Hemos visto el amor de Julien, la ambición de Julien y la lucha de Julien antes. Cuando cantó una canción triunfante de victoria en victoria, el autor giró su pluma y Julien cayó de las nubes a la realidad. La verdad nunca está en la superficie, al igual que los peces en las profundidades del mar. Sólo pueden sobrevivir en ambientes solitarios, fríos y de alta presión. En otras palabras, la realidad nos permite tocar las cosas más dolorosas y temblorosas de la vida. Al igual que una mujer sencilla que no es ni hermosa ni coloreada, pero que comprende la simple sabiduría de la vida y puede vivir una vida de conocimiento y envejecimiento junto con el hombre que ama. El inversor en acciones Warren Buffett dijo una vez durante la crisis financiera de Wall Street que sólo cuando la marea baja se puede saber quién estaba nadando desnudo. Quizás, cuando la crisis realmente llegue, podamos volvernos verdaderamente sabios.
Lo que es más importante que las cosas materiales y externas es que una persona tenga riqueza interior, tenga su propio temperamento verdadero y sus verdaderos intereses, y tenga lo que realmente le gusta hacer. Al mismo tiempo, debéis creer que en el Jardín del Edén del espíritu humano debe haber un árbol de la vida, y debe haber un fruto que os pertenezca en el árbol. Encontrar este fruto es vuestra misión de por vida. eso te pertenece. Cuando encontremos este fruto, llévalo con nosotros al vasto mundo para encontrar el lugar que más nos convenga, conseguiremos la verdadera felicidad. En otras palabras, cuando el yo y el mundo exterior alcancen un equilibrio profundo y misterioso, estableceremos una coordenada espiritual verdadera y poderosa. Cuando tenemos, como decía Romain Rolland, un alma clara, tranquila y solidaria, esta creencia nos apoyará en los años inciertos del futuro. Incluso si nos topamos con el fracaso más trágico y humillante del mundo, podemos vivir en un castillo espiritual inquebrantable. Creo que esto es la felicidad.
Llegados a este punto, he respondido a las dos preguntas que planteé al principio del artículo. Ahora estoy tratando de combinar las dos cuestiones de "verdad" y "felicidad" y volver a la novela "Rojo y negro". La verdad es la esencia inmutable y la felicidad es el objetivo que perseguimos; la verdad es la sabiduría tranquila que trasciende historias complicadas y la felicidad es el núcleo de la exploración de la naturaleza humana en toda la novela. Respecto a estos dos puntos, no me atrevo a afirmar que los he entendido, simplemente los interpreto según mi propio pensamiento. Mi interpretación no involucra demasiadas historias específicas y los dos amores de Julien. Lo que realmente quiero hacer es pasar por alto toda la novela desde una perspectiva más elevada. Creo firmemente que sólo tocando verdaderamente la esencia de la calma y la razón a través de fenómenos triviales podemos obtener sabiduría y fuerza. Creo que éste es el significado de que Stendhal haya escrito esta novela. ;