El templo Yunmen fue construido en el tercer año de Yixi en la dinastía Jin del Este (407 d.C.). Las Sui, Tang, las Cinco Dinastías y los Diez Reinos, Song, Yuan, Ming, Qing y la República de China tienen una historia de más de 1.700 años y se puede decir que son uno de los templos antiguos más antiguos de China. Según los registros históricos, Wang Xianzhi, el gran calígrafo de la dinastía Jin, vivió aquí recluido. El templo de Yunmen fue originalmente la antigua residencia de Wang Xianzhi, el séptimo hijo de Zhongshu Ling Wang Xizhi. Se dice que Wang Xianzhi una vez abandonó su casa como templo. En el tercer año del reinado del emperador An (407), una nube colorida y auspiciosa apareció de repente en el techo de la casa de Wang Xian, al pie de la montaña del rey Qin. Wang Xianzhi informó del asunto al emperador. Después de que el emperador Jin se enteró de que su antigua residencia había sido reconstruida como "Templo Yunmen" por decreto imperial, cambió el nombre del puente de piedra frente a la puerta a "Puente Wuyun", y el eminente monje Silu vivía allí. Zhu Fakuang y Zhu Wenjun lo reclutaron sucesivamente. "Jiatai Huizhi" registra que "la antigua residencia de Wang Xianzhi en la montaña Yunmen fue construida en el templo de Yunmen". "Huiji Lu" (Volumen 16) de Wanli en la dinastía Ming y las "Crónicas del templo de Yunmen" de Yu Ji decían: "El templo fue escrito En la antigua residencia de Zhongshu Shi Wang Xian." La escala del Templo Yunmen en la historia fue muy grande. El templo de Yunmen estuvo muy ocupado en su apogeo. Lu You escribió en "Yunmen Shoushengyuan": "El templo de Yunmen ha sido famoso en todo el mundo desde las dinastías Jin y Tang. El anciano dijo que cuando era próspero en el pasado, las montañas y Los ríos se fusionaron, las torres se repitieron, y las montañas y las rocas pasaron por los valles (hè), el oro y el jade vuelan. La gente que vive en él olvida su vejez, y la gente que vive en él se olvida de regresar. en todo el mundo a menudo se pierden, aunque a la gente en el templo no se le permite maldecir (dí)". Esto muestra la gran ocasión de ese año. Según los registros en la "Crónica del condado de Kangxi Kuaiji" y el "Mapa del templo de Yunmen", podemos ver que después de ingresar al cañón, primero vimos un arco de piedra con las palabras "Templo antiguo de Yunmen", y luego el arco de piedra "Zhuoli Yunmen". , Pagoda Xuejiao, Pabellón de la Montaña Wuyun, Pagoda Huo Gong, y luego camine por el Puente Wuyun hasta la puerta de la montaña del Templo Yunmen. Como se puede ver en la imagen, en ese momento había un bosque de arces frente al templo de Yunmen. Hay dos filas de alas largas a cada lado del templo. Alrededor del templo se encuentran la Puerta de Hierro, la Tumba del Pabellón Xifeng, el Pabellón Wang Zijin Bizhuo y el Pabellón Wang Zijinshan (el libro dice: El emperador Gaozong de la dinastía Tang murió en marzo del segundo año de la dinastía Shang Yuan (675). Wang Bo presidió la gran ocasión. de "clonación" de Wang Xizhi y otros en el Pabellón de Orquídeas del Pabellón Wangzijingshan del Templo Yunmen), el Lago Xiyan, el Pabellón Bairu, la Montaña Wuyun, etc. Además, además del templo principal, el Templo Yunmen también tiene el "Templo Jingguan" (también "Templo Jingguan" y "Zhishuo"), la Escuela de Profesores de Shao y el "Templo Shengsheng" (el Templo del Sr. Yunmen está ubicado en Yuren, sureste de la ciudad de Shaoxing). En el segundo año de Xiande en la dinastía Zhou posterior (955), el monje Yao Chong lo construyó frente al pico Shibi del templo Zhengmi. Primero se llamó Academia Xiansheng (Academia Yunmen Kanjing). En septiembre del segundo año de Song Zhidao (996), se renovó el templo Xiansheng. Detrás del patio hay un almacén de bolígrafos del Príncipe, que en realidad es un pozo. Durante la dinastía Yuan, el templo fue destruido. En el año 22 de Wanli en la dinastía Ming (1594), el soltero Zhang le pidió al maestro zen Yuancheng (Zhan Ran) que reconstruyera el templo frente a la montaña y abriera el templo Xiansheng en Fayunmen.
Todo el templo está construido sobre la montaña, ocupa una superficie de 13.300 metros cuadrados y cuenta con más de 200 salas principales y templos. En 1930 había más de 200 monjes. En 1932, los invasores japoneses incendiaron algunos templos. Después de la victoria de la Guerra Antijaponesa en 1934, los negocios del abad Yuanxiang estaban sombríos y era difícil recuperar su antigua perspectiva. En 1949 había 22 monjes. En 1951, el templo fue abandonado y se cambiaron las casas. ), Templo Guangxiao (Frente al Templo Guangxiao, hay una estela "Zhongyi Hall·Xiaoguang" escrita por el Emperador Gaozong de la Dinastía Song, que tiene más de un pie de altura. Hay un templo taoísta Tomi dentro del templo, y Monk Hang tomó fotografías del libro. Afuera de la puerta, hay un hermoso pabellón con la inscripción de Poesía de Tang Xian. Hay una Torre de Talentos frente al templo. Hay un Pabellón Yingcai dentro del templo, que alguna vez fue la residencia. de los discípulos del maestro zen Zhiyong Solo después de cavar un alféizar oscuro en el templo de Yunmen se colocó la copia original del "Prefacio de Lanting" de Youjun en la viga. Se recomienda que Xiao Yi tome esto como un plan.), Jardín Guangfu (antigua residencia). ), Templo Yagu y otros templos filiales. Más tarde, el templo principal decayó y los templos filiales no se establecieron como templos, como el Templo Xiansheng, el Templo Yongxi, el Templo Shousheng, etc.
Estos templos independientes, junto con el propio Templo de Yunmen, eran conocidos como "una montaña y cuatro templos", "un maestro y cuatro asistentes" o "un libro y cuatro templos" en ese momento. Sin embargo, en la mente de los creyentes locales, estos templos suelen considerarse como el Templo de Yunmen. Además, hay muchos templos y templos cercanos. "Cloud Gate" es sólo un término general. Durante la dinastía Song, Yunmen estaba dividido en seis templos: Xiaoguang, Xianxian, Yongxi, Puji, Mingjue y Yunmen. "Kuiji Zhi", escrito por Wanli de la dinastía Ming, se publica desde hace dieciséis años: "Hoy en día hay seis templos en Yunmen: Xiaoguang, donde viven los eunucos; ve al templo para hablar sobre la restauración del país; visita el Sutra Academia para ver a los santos; aburridos y emocionados, el patio es temprano y feliz; el oeste se llama Puji, en el sur, Mingjue tiene sus propios lugares escénicos, lo que muestra la gran ocasión en ese momento; El templo de Yunmen alguna vez ocupó una posición importante en la historia del budismo chino. Todos los abades eran monjes famosos en aquella época. Por ejemplo, el primer abad fue un famoso eminente monje de la dinastía Jin del Este. Posteriormente, Fa Kuang, Zhu (1), Zhi Dun, Hong Ming, Zhi Yong, Zhi Guo, Yuan Xin, Jing Ting, Eloquence, Xu Li, Wen Li, Wang Men, etc. Todos son monjes eminentes de la generación, especialmente Zhi Dun y Tan Yi. El primero creó la teoría de que "la forma es vacío" y el segundo la creó. Ha tenido un enorme impacto en el desarrollo del budismo en China, entre los cuales el Salón de los Talentos de Ge Xiang es el más popular entre los estudiosos. Cai Bian era abogado en el templo de Yunmen y orgulloso discípulo de Sun Zhiyong, el séptimo descendiente de Wang Xizhi. Gexiang, donde vivió durante su vida, sin duda fue valorado por las generaciones futuras. El nombre de Ge Xiang proviene de la fragancia única de Yunmen. "Quedarse en el templo de Yunmen" escrito por Wen Zhi de la dinastía Song dice: "La fragancia del cielo llena el mundo". "Recompensas de los diez mil, felicitaciones a Jiuxiao, regresando a la puerta y río abajo" de Sun Miao dice: " La fragancia del cielo llena las mangas". El "Poema sobre la visita al templo de Yunmen" de Meng Haoran dice: "El mundo del incienso descansa en el pabellón". "Permanecer en el pabellón del templo de Yunmen" de Sun Miao dice: "Al pie de Gexiang East Montaña, afuera los fuegos artificiales están en silencio ". Sun Miao vive en el patio Gexiang en lugar del patio Yandong, por lo que debería considerarlo psicológicamente. (Según Baoli, un observador en el este de Zhejiang a mediados y últimos años de Xuanzong, fue a Yunmen y vivió en el patio Gexiang, dejando atrás el poema "Patio Suyunmen Gexiang".) El prefacio de Lanting está escondido en el alféizar de la viga de Gexiang. . , el poeta debería rendirle homenaje. La otra "posada" debería ser la East Guest House, que es el edificio Yandong y el edificio de recepción del templo Yunmen. Xiao Yi vivía aquí cuando el emperador Taizong de la dinastía Tang le encomendó ir a Yunmen para defraudar al "Prefacio de Lanting". Xiao Yi tiene un poema "Suyunmen East Guest House". Cuando el poeta llegó por primera vez a Yunmen, utilizó este poema para hacerse amigo de personas con talentos exigentes y ganarse su favor.
Históricamente, el Templo Yunmen también tuvo contactos con monjes budistas extranjeros. Por ejemplo, el fundador de Abbot Shanmu (anteriormente conocido como Duan Langong) fue a Japón para promover el budismo durante 30 años, estableciendo una buena base de amistad para los intercambios budistas entre China y Japón. El templo de Yunmen alguna vez fue famoso en la historia de nuestro país y los emperadores de todas las dinastías le dieron gran importancia. Emperadores como el emperador Jin'an, el emperador Wu de Liang, el emperador Taizong de Tang, el rey Wu Yue, Song Taizu, Song Taizong, Song Gaozong, Qing Shunzhi, Kangxi, Qianlong, etc. Todos prestaron gran atención al Templo Yunmen o les dieron títulos, monumentos o diversas recompensas.
"En el antiguo recorrido por los Diez Picos, el camino a Yunmen es tan empinado como una escalera. Es delicado y se divide gradualmente en las tumbas del Rey de Qin, y el sonido frío todavía está entrando. Ruoyixi." El templo de Yunmen es una jungla de templos con hermosos bosques y manantiales y un ambiente tranquilo. , especialmente se convirtió en objeto de apreciación de los paisajes por parte de literatos de todas las edades. Muchos poetas famosos, literatos y monjes budistas de dinastías pasadas también vinieron aquí para vivir y convertirse en discípulos. Después de la dinastía Jin, muchos poetas dejaron de asistir. Por ejemplo, en las Seis Dinastías y la Dinastía Song, Xie y su hermano menor, que se llamaban Xie y Xie, remaban en botes y escribían poemas en el Pabellón del Príncipe en Jingshan. "Pareja de Xie Lingyun y Huilian, tallada junto al árbol (en el estanque solitario)" (Volumen 10 de Crónicas de Jiatai Kuaiji). Aunque Wang Ji, un poeta de la dinastía del Sur, sólo escribió dos poemas, también escribió la eterna cuarteta "Las cigarras marchitas del bosque están más tranquilas y la montaña Yin Gong está más apartada". Durante la dinastía Liang, He Yin una vez "vivió en el templo Yunmen en la montaña Ruoye" (Volumen 14 de "Crónicas de Jiatai Kuaiji"). El monje Hongyan una vez se detuvo aquí y escribió el famoso poema "Templo de Yunmen". Six Dynasties es muy romántico. Los poetas de la dinastía Tang Meng Haoran, Bai Juyi y Li Bai (según un hábito constante en mi vida, Li Taibai viajó por Zhejiang, visitó los tejados tres veces y dejó muchos poemas en Shaoxing, todos sobre Yunmen, como "Buscando la Cueva de Jade"). El arroyo fluye hacia adentro y la puerta de las nubes separa la profunda cresta"). Du Fu (Du Fu nunca olvidó su viaje a Vietnam en su juventud. Al componer un poema para un amigo, en realidad pronunció la exclamación "Un monje mira a un joven, si estás en el campo oeste del templo de Yunmen, estoy solo en el barro, y mis zapatos y calcetines empezarán a partir de ahora."), Du Mu, Song (Song, un poeta de principios de la dinastía Tang, creó el estilo romántico de la poesía Tang vietnamita).
Durante más de 300 años, se ha adherido obstinadamente a su creencia en Sakyamuni y a su relación budista con el templo. Dentro del salón principal todo lo que puedes ver está impecable e increíblemente limpio. Los pilares dorados delanteros y traseros son cilíndricos y la base tiene forma de tambor; la estructura entre el este y el oeste es una estructura tipo barril; En la pared del corredor en el extremo norte del ala este del templo, hay una estela de la "Colección Shu del Templo Yunmen" escrita por Wang Siren, Fan Yunlin y los famosos calígrafos Dong Qichang, Chen Jiru y Dong en el tercer año de Chongzhen en la dinastía Ming (1630). El monumento está realizado en piedra Taihu y tiene una base rectangular. El monumento mide 148 cm de alto y 82 cm de ancho. La inscripción describe la ubicación geográfica del Templo Yunmen y el proceso de mejora del Templo Yunmen. Esta es una confirmación del antiguo templo de Yunmen. Hay un manantial claro detrás del monumento, que se dice que es el "Lago Xiyan" de Wang Xianzhi. El agua clara de la piscina es como los ojos del anciano de la historia, brillando con una mirada misteriosa. Alrededor del templo se encuentran el Puente Wuyun, el Pabellón Li Yu (que contiene poemas que alaban el Templo Yunmen escritos por poetas de todas las dinastías), el Pabellón Wuyun (que contiene dos Budas de piedra), la tumba del antepasado del abeto chino, el "Cepillo" de Wang Xianzhi. Estanque de lavado", y la "Torre de Argumentos" (construida durante el reinado del emperador Taizong) y la "Cabaña con techo de paja de Yunmen" donde estudió Lu You.
Se puede decir que el templo Yunmen es un centro turístico budista que integra religión, historia, cultura y turismo. Siempre ha sido muy valorado por los círculos académicos y los departamentos gubernamentales chinos. En los últimos años, los académicos han estado escribiendo cartas o realizando visitas en persona y publicando artículos de investigación. Los departamentos de protección cultural de la ciudad y el condado de Shaoxing y el gobierno de la ciudad de Pingshui, donde se encuentra el templo de Yunmen, también le conceden gran importancia y se preocupan por él.