Antes de la independencia, el pueblo chino alguna vez ocupó importantes cargos nacionales. Por ejemplo, Sir Li Hiayang fue nombrado Ministro de Agricultura y Silvicultura cuando Sir Harcourt Butler y Sir Charles Innes estaban en el poder. El hogar ancestral de Li es Taishan, Guangdong, y nació en Myanmar. Estudió en Inglaterra y ejerció la abogacía. También está el carpintero A Zhuo, cuyo nombre original es Cao Luanxiang. No tenía un centavo cuando llegó por primera vez a Myanmar. un famoso contratista y fue nombrado legislador. Después de que Myanmar se independizó en 1948, el gobierno implementó políticas de nacionalización y localización, y los chinos ya no disfrutaron de estatus político.
En 1964, Myanmar implementó un movimiento de nacionalización. Muchos empresarios chinos se vieron obligados a abandonar Myanmar, y las escuelas y periódicos fundados por chinos se vieron obligados a cerrar. En junio de 1967, estalló una feroz revuelta contra los chinos en Myanmar. Turbas enojadas mataron a personas e incendiaron el barrio chino de Yangon. Las tiendas chinas y las casas fueron saqueadas, y muchos chinos perdieron la vida. Los disturbios asolaron varias ciudades.
Debido a la implementación de la política de naturalización, la política de restricción ocupacional y la prohibición de escuelas y periódicos chinos en Myanmar, a los chinos les resulta difícil ganarse la vida y se han convertido en ciudadanos birmanos uno tras otro. otro. Sin embargo, las leyes de Myanmar son muy estrictas. Sólo aquellos miembros de la familia que vivieron en Myanmar antes del estallido de la primera guerra anglo-birmana (1824) pueden obtener la ciudadanía. Otros sólo pueden solicitar una tarjeta de registro de extranjero especial. Los titulares de tarjetas de registro pueden vivir en Myanmar pero no disfrutan de los mismos derechos que los pueblos indígenas. Muchos chinos gastaron dinero en comprar certificados de ciudadanía. Hasta el momento, hay menos de 10 chinos que no se han convertido en ciudadanos birmanos.
Como grupo étnico, los chinos en Myanmar no juegan un papel importante en la política como lo hacen en algunos países del Sudeste Asiático. En la era de los reyes birmanos, eran comerciantes puros, y lo mismo ocurría en la era colonial británica. Sin embargo, debido al sistema de representación racial implementado por el gobierno colonial antes de la guerra, había uno o dos representantes chinos en el Ayuntamiento de Yangon. Durante la Segunda Guerra Mundial, algunos chinos étnicos, especialmente los de raza mixta, trabajaron activamente con todos los grupos étnicos de Myanmar para luchar contra Japón. Por lo tanto, después de la guerra, se convirtieron en funcionarios públicos, técnicos, médicos y oficiales militares. pocos chinos participaron en política. Después de que el régimen militar de Ne Win llegó al poder en 1962, la participación política china quedó restringida. El propio Ne Win (Xiu Maung) es un chino mestizo. Otros incluyen a Aung Kyi (Chen Tianwang), la figura de segundo rango en el Comité Revolucionario y subjefe del Estado Mayor de las Fuerzas de Defensa Nacional, el ex presidente de Myanmar, San Yu, y. El Ministro de Minería Ni Ni, un héroe del régimen de Ne Win, el Dr. Ni, el Ministro de Educación Chen Youcai... etc. Los chinos han hecho una gran contribución a la economía de Myanmar. Los chinos utilizan su red comercial exterior para ayudar al gobierno a promover los productos agrícolas. A mediados de la década de 1950, los chinos respondieron al llamado del gobierno y cedieron la mayor parte de sus operaciones de importación y exportación a los birmanos. Pasaron del comercio a la industria, iniciando una nueva era de nuevo desarrollo industrial y manteniendo la unidad nacional.
U Min Su señaló una vez en el artículo "Los birmanos en la industria y el comercio": "El desarrollo industrial de Myanmar después de la guerra fue completado por los chinos de ultramar en 1962, el general de brigada Aung Kyi, subjefe". del Estado Mayor de las Fuerzas de Defensa Nacional de Myanmar y Comandante en Jefe del Ejército En su mensaje de Año Nuevo, dijo: "Valoramos mucho al pueblo chino que vive en Myanmar y sus contribuciones a la construcción económica de Myanmar durante el último siglo y más". Nacieron aquí, crecieron aquí, trabajaron y construyeron aquí. Por lo tanto, nunca tratamos a los chinos que viven en Myanmar como extranjeros comunes”.
A mediados de la década de 1970, Myanmar relajó las restricciones a los ciudadanos que trabajaban. En el extranjero, los chinos obtuvieron muchas divisas para Myanmar e importaron muchos menos automóviles y equipos de producción. Después de la reforma y apertura de Myanmar en 1989, los chinos desempeñaron un papel importante en el comercio fronterizo entre China y Myanmar. La prosperidad de Mandalay, la segunda ciudad más grande de Myanmar, es inseparable del papel de los chinos.
La sociedad china actual es diferente a la del pasado. El propio pueblo chino en Myanmar ha cambiado y el entorno exterior también ha cambiado. A los ojos de algunas personas, no hay ninguna diferencia entre chinos y birmanos. Su color de piel y apariencia son similares, y sus costumbres y hábitos no son diferentes. Las familias chinas son generalmente relativamente ricas y casi todas tienen automóviles, algunas incluso tienen dos o tres. Son trabajadores, ganan dinero y reciben buen trato. Después de que Myanmar se abrió al mundo exterior, era muy urgente utilizar fondos chinos de China continental, Hong Kong, Macao, Taiwán, Singapur, Malasia y Tailandia para desarrollar la economía. Con la entrada de fondos chinos de otros países y regiones. En consecuencia, el estatus socioeconómico de los chinos en Myanmar también ha mejorado.
A medida que la situación evoluciona, Myanmar ha relajado los controles sobre la educación china. En el décimo aniversario de la apertura de Myanmar al mundo exterior, se publicó y distribuyó en Yangon el periódico chino "Myanmar Chinese News". Este es el primer periódico chino publicado y distribuido en Myanmar en más de 30 años. Como núcleo de poder en Myanmar, el "Centro de Investigación Estratégica" preguntó a los chinos: "Deben estar mentalmente preparados. Si les devuelven la 'Escuela Secundaria China de Ultramar', ¿qué harán?"