¿Cómo le va ahora al primer presidente negro de Estados Unidos?

Como primer presidente negro de los Estados Unidos, Obama está viviendo una muy buena vida ahora. Todos sabemos que Estados Unidos es un país que atrae la atención mundial. Debido a su poder, todos los países del mundo conceden gran importancia a sus líderes. Entonces, en tales circunstancias, Obama puede ser considerado una celebridad conocida en el mundo. Después de dejar de ser presidente, sus honorarios por hablar de negocios ascendieron a 400.000 dólares.

Obama, el primer presidente negro de los Estados Unidos, es también el único presidente negro de los Estados Unidos. Se desempeñó como presidente de los Estados Unidos durante dos mandatos, un total de 8 años (2008~). 2016). Se puede decir que este presidente negro ha creado historia, no importa si ha logrado logros como presidente de los Estados Unidos o no, eventualmente pasará a la historia porque su éxito representa el "sueño americano" y los negros alguna vez lo fueron. en la base del país americano ——La clase esclava, pero Obama ahora puede convertirse en el máximo líder de los Estados Unidos. Esta es una página de la gloriosa historia de los Estados Unidos.

Ser presidente de los Estados Unidos básicamente significa que no tienes que preocuparte por la comida y la ropa, no importa si el presidente renuncia o no, incluso se dice que el presidente de los Estados Unidos tendrá el poder. vida más cómoda después de dejar el cargo. Porque después de dimitir, el presidente puede monetizar la fama que acumuló antes. Todos sabemos que el presidente de los Estados Unidos siempre ha sido la parte central de las luces más grandes del mundo y también ha creado un enorme tráfico de IP.

La tarifa de presentación de los discursos de negocios de Obama es muy alta, hasta 400.000 dólares estadounidenses, lo que equivale al salario anual del Presidente de los Estados Unidos. Además, Obama suele asistir a negocios nacionales y extranjeros. ¿No vino al evento hace dos años? Tomando fotos con algunas celebridades chinas de Internet, el precio de una foto es 200.000, y así, todas las celebridades de Internet están haciendo fila para tomar fotografías. Pensando en cuánto dinero gana Obama ahora, no debería ganar menos que las celebridades de primer nivel.

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on durante mucho tiempo después del discurso de Gao. Cuando los expertos chinos expresaron sus opiniones, los estadounidenses "no entendieron". Después de enterarme, al igual que yo, no tuve dudas sobre la identificación y no tuve oportunidad de ver el verdadero rostro de "Xi Tu". No me atrevo a decir nada sobre este asunto. Sin embargo, después de leer informes relevantes, sentí que tenía un nudo en la garganta y quería vomitar. No hace falta decir que los métodos de evaluación "científicos" occidentales pueden no ser mejores que los métodos tradicionales chinos "vacíos" y "llamativos" al evaluar pinturas y caligrafías chinas. Algunos fenómenos en el seminario han ilustrado el acoso de la cultura china por parte de la poderosa cultura occidental. En este sentido, el historiador de arte estadounidense Croig Cluns señaló que este simposio “puede incluso interpretarse como una discusión desagradable y cargada de racismo entre académicos occidentales y chinos. A partir de esto, creo que también existen problemas similares”. los campos de la investigación en historia del arte y la crítica de arte. En los campos de la historia del arte y la crítica de arte, hemos introducido una gran cantidad de sistemas teóricos del arte occidental en el siglo pasado. De hecho, existe un gran grado de vacío y misterio en la investigación y la crítica de arte de la historia del arte chino contemporáneo. Especialmente en términos de crítica de arte, "El libro de los cambios", "He Tu Luo Shu", "Los pensamientos de Lao y Zhuang" y "Metafísica de las dinastías Wei y Jin" son como capítulos misteriosos, absolutamente maravillosos, pero etéreos. . El lector está confundido y no sabe qué decir, y el propio autor desconoce el verdadero significado. Sin duda, la introducción de la teoría del arte occidental jugó un papel importante en la corrección del desarrollo de la investigación y la crítica de arte de la historia del arte china. Naturalmente, cuantas más presentaciones, mejor. Sin embargo, con la introducción a gran escala de la teoría del arte occidental, ¿deberíamos reflexionar con calma sobre la teoría del arte occidental basada en la evolución del arte occidental? ¿Se puede trasladar intacta a China y simplemente establecer el arte chino en lo que respecta a la pintura china? , La pintura china Después de miles de años de desarrollo y evolución, ha formado su propio sistema estético completo, estándares de valor y modelo de apreciación, que es muy diferente de la pintura occidental, como seis métodos, teoría exquisita, representación vívida, estilo artístico, blanco. para tinta Siete negra de cinco trazos, el diseño es como un ajedrez, tres distancias y siete vistas, etc. Es más, no se trata de la "perspectiva dispersa" que asume la gente moderna. Simplemente aplicar teorías pictóricas occidentales que aún no hemos comprendido ni digerido realmente a la evaluación de las pinturas chinas equivale a jugar con pilares de goma. La fuerza relativa de la economía y el ejército occidentales no significa que la cultura deba ser profunda, pero bajo el feroz impacto de una cultura fuerte, muchas personas no saben qué hacer. Por un lado, no estudian en profundidad el espíritu cultural chino y no comprenden las profundas connotaciones del arte chino, pero son moralistas sin entrar en el palacio de la cultura china. Por otro lado, no tienen un conocimiento real ni una comprensión profunda de la cultura occidental. Han leído varias obras occidentales a medio traducir y han tomado prestados ciegamente algunos términos extranjeros que no entendían para criticar el arte tradicional chino. Por lo tanto, algunas personas enfatizan la "naturaleza científica" de la pintura occidental, algunas creen que "la pintura china no es científica", algunas mantienen en alto la creencia de que "la pluma y la tinta equivalen a cero" y algunas buscan deliberadamente la novedad, la extrañeza y el desenfreno. Deslumbra los oídos de las personas y las desvía. Es difícil convencerse a sí mismo y es aún más una ilusión convencer a los demás. La herencia cultural y los estilos estéticos del arte chino y occidental están en el mismo polo y son sistemas artísticos independientes. Muchos artistas sabios y sobrios se han dado cuenta de que es imposible salvar el arte tradicional buscando ciegamente "verdaderos clásicos" de Occidente. La profunda connotación del arte tradicional chino le da una vitalidad y vitalidad inimaginables. Es indispensable absorber la experiencia de los demás, y es aún más importante descubrir y llevar adelante nuestras excelentes tradiciones. ¿Deberíamos reflexionar también sobre nuestra investigación en historia del arte y nuestra crítica de arte? No tenemos que aferrarnos a las leyes de nuestros antepasados ni debemos abandonarlas. Los historiadores del arte de hoy, si bien introducen de manera precisa y sistemática la teoría del arte occidental, deberían dedicar más energía a una investigación exhaustiva y profunda sobre la teoría del arte tradicional china, revivirla y aplicarla a la investigación y la crítica de arte actuales.

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