Basado en hechos históricos, ¿por qué se dice que el establecimiento del pueblo y del país es la elección de la historia y del pueblo?

La Guerra del Opio en 1840 rompió los miles de años de sociedad feudal de China y la economía natural de China comenzó a colapsar. Sin embargo, debido a la invasión del capitalismo extranjero y la opresión de las fuerzas feudales nacionales, China no se embarcó en el camino del desarrollo independiente del capitalismo, sino que gradualmente se convirtió en una sociedad semicolonial y semifeudal. Esto determina la principal contradicción entre el imperialismo y la nación china, el feudalismo y las masas populares. Esta es la principal contradicción en la historia moderna de China. Por lo tanto, para derrocar el régimen reaccionario del imperialismo y el feudalismo en China, debemos llevar a cabo una lucha larga y ardua. Desde la Guerra del Opio en 1840 hasta vísperas del Movimiento del Cuatro de Mayo en 1919, el pueblo chino libró una lucha heroica e indomable durante casi 80 años. Incluyendo la rebelión Taiping, el movimiento de occidentalización, la rebelión de los bóxers, el movimiento reformista de 1898, etc. Estas luchas golpearon al imperialismo y a sus lacayos en diversos grados, pero al final todas fracasaron. En 1911, la Revolución de 1911 dirigida por Sun Yat-sen derrocó a la dinastía Qing, puso fin a más de dos mil años de monarquía feudal y estableció la República de China. Sin embargo, la Revolución de 1911 no llevó hasta el final la lucha revolucionaria antiimperialista y antifeudal, y acabó comprometiéndose con las viejas fuerzas. El fracaso de la vieja revolución democrática de China ha dado a la gente una revelación importante: en China, una sociedad semicolonial y semifeudal, la clase campesina, la pequeña burguesía y la burguesía nacional no pueden llevar la revolución a la victoria final. Para derrocar el régimen reaccionario del imperialismo y el feudalismo en China y completar la tarea de la revolución democrática burguesa, debemos tener una nueva dirección de clase y una nueva orientación ideológica.

El disparo de la Revolución de Octubre trajo el marxismo-leninismo a China. Un grupo de intelectuales avanzados aceptó rápidamente el marxismo, pasó de ser demócratas radicales a convertirse en * * productores y comenzó a utilizar el marxismo como arma ideológica para examinar la historia y la situación actual de la sociedad china. La mayor difusión del marxismo y el mayor desarrollo del movimiento obrero después del Movimiento del 4 de Mayo, así como la práctica inicial de combinar ambos, demostraron que la base de clase y la base ideológica para el establecimiento del * * Partido de la Producción habían sido Estableció y promovió el nacimiento del * * * Partido de la Producción en China. El Partido Comunista de China es producto de la combinación del marxismo-leninismo y el movimiento obrero chino.

El 11 de enero de 1851, comenzó la Rebelión Taiping en la aldea de Jintian, Guangxi. Se desarrolló rápidamente, el ejército Taiping era invencible y se estableció el régimen de Tianjing. Porque la Rebelión Taiping fue sólo una guerra campesina sin el liderazgo de la clase avanzada. En la sociedad feudal, la clase campesina fue severamente explotada, exigió la liberación y se atrevió a luchar por la liberación mediante la lucha armada. Pero, después de todo, los campesinos son pequeños productores dispersos. No pueden formular un programa revolucionario claro y utilizarlo para unir a todas las masas revolucionarias; no pueden mantener la disciplina revolucionaria durante mucho tiempo para concentrar sus esfuerzos en derrotar a enemigos poderosos; de métodos científicos para resumir la experiencia revolucionaria y la capacidad de utilizar estas experiencias para guiar la práctica revolucionaria. La clase campesina es una pequeña propietaria de propiedad privada y se caracteriza por el egoísmo y la estrechez de miras. Es imposible proponer un programa científico revolucionario sin representar nuevas fuerzas productivas. Por lo tanto, el liderazgo sin la clase avanzada es un fracaso.

El movimiento de occidentalización comenzó a influir en los pensamientos feudales de la gente y abogó por aprender de la tecnología avanzada occidental, que promovió el desarrollo de China hasta cierto punto, pero finalmente no logró resolver la contradicción entre el feudalismo y el pueblo. Las potencias occidentales en ese momento no querían que China se hiciera fuerte y no le transmitirían tecnología avanzada. Esta es también una razón importante para el movimiento de occidentalización. En primer lugar, la Rebelión de los Bóxers demostró el elevado espíritu de patriotismo del pueblo chino, el gran espíritu de oposición a la agresión y el espíritu indomable de resistencia al imperialismo y sus lacayos, y mostró la fuerza de la nación china. En segundo lugar, la Rebelión de los Bóxers también asestó un duro golpe al gobierno reaccionario del gobierno Qing, lacayo del imperialismo. En tercer lugar, la Rebelión de los Bóxers también tuvo una gran influencia en los movimientos de liberación nacional en los países asiáticos. El Movimiento Bóxer fue un movimiento patriótico y antiimperialista espontáneo con los agricultores como cuerpo principal. Debido a las limitaciones de la época y la clase, varias debilidades son inevitables. La comprensión que tenían los bóxers del imperialismo estaba todavía en la etapa de percepción y no tenían una comprensión esencial del gobierno feudal de la dinastía Qing. Subjetivamente, sólo se opuso al imperialismo y no al gobierno feudal de la dinastía Qing, por lo que fue engañado y explotado por el gobierno Qing. Ésta fue la razón principal del fracaso de la Rebelión de los Bóxers.

El Movimiento de Reforma de 1898 se ajustó a la tendencia del desarrollo del poder y tuvo un significado progresista. Inspiró el patriotismo y la conciencia nacional del pueblo. Desencadenó una tendencia de emancipación ideológica. El Movimiento de Reforma de 1898 se manifestó principalmente en la debilidad y el compromiso de los reformistas burgueses, que carecieron del coraje para luchar contra el imperialismo y el feudalismo, y sólo adoptaron métodos reformistas.

Sin embargo, en China en ese momento, el camino del reformismo no era factible y el proceso de modernización de China era largo y tortuoso.

La Revolución de 1911 derrocó por completo al gobierno Qing y acabó con el dominio de la sociedad feudal. Sin embargo, la victoria final no se logró y los logros revolucionarios fueron robados por Yuan Shikai, lo que impidió que China cambiara la naturaleza de una sociedad semicolonial y semifeudal. En aquella época no existía un programa revolucionario antiimperialista y antifeudal; estaba separado del pueblo y no tenía armas propias; El fracaso de la Revolución de 1911 no fue accidental, sino que estuvo determinado por las deficiencias inherentes de la burguesía nacional china en la sociedad semicolonial y semifeudal de China.

El nacimiento del Partido Comunista de China en 1921 fue producto de la combinación del marxismo y el movimiento de la clase trabajadora china. Fue el resultado inevitable del desarrollo social y el desarrollo revolucionario de la China moderna. Derribar las "tres montañas" que pesan sobre la gente. En la ardua revolución democrática nacional, los productores de sexo de China lucharon valientemente durante 28 años, y sólo 3,7 millones de famosos miembros y mártires del partido de sexo murieron. Este número excede el número total de miembros del partido que se produjeron cuando se fundó la Nueva China. Esto significa que cuando se fundó la República Popular China en 1949, al igual que los mártires de Hongyan, la gran mayoría de los miembros del Partido Comunista no vieron el día en que la revolución triunfara. La lucha y el sacrificio de los miembros del Partido Comunista de China son trascendentales y demuestran que son dignos de la vanguardia nacional. El ascenso o caída de cualquier partido político depende en última instancia de su papel en la promoción del progreso histórico y del grado en que el pueblo reconoce este papel. La gente siempre busca líderes que puedan sacarlos adelante a partir de la práctica y comparación de las actividades históricas. Desde los tiempos modernos, para cambiar el trágico destino de un país semicolonial y semifeudal, el pueblo chino ha librado una lucha indomable e innumerables personas con elevados ideales han trabajado arduamente para explorar formas de salvar al país y al pueblo. . Pero no fue hasta el establecimiento del Partido Comunista de China que el pueblo chino realmente encontró el camino brillante hacia la independencia y la prosperidad nacionales. Desde su nacimiento, el Partido Comunista de China ha considerado la realización del productivismo socialista como su objetivo y ha asumido la gran misión histórica de luchar por la independencia nacional y la liberación del pueblo, y por lograr la prosperidad del país y la prosperidad del pueblo. En su larga y ardua exploración, el Partido Comunista de China combinó creativamente la verdad universal del marxismo con la práctica específica de la revolución china, creó un nuevo camino revolucionario democrático con características chinas, estableció la República Popular China y creó la gloriosa sociedad social. causa de la revolución y la construcción socialistas. Es precisamente a partir del proceso histórico de la revolución y construcción de China, de la gran causa trascendental creada por la dirección del Partido Comunista de China, que las opiniones del Partido Comunista de China representan la dirección correcta del desarrollo histórico y están en en línea con los fundamentos del pueblo chino y la nación china. El Partido Comunista de China es el núcleo fuerte que dirige al pueblo chino en su lucha por la independencia nacional y la liberación del pueblo.

La sociedad humana avanza según las leyes de la historia. La razón por la que el pueblo confía y apoya a nuestro partido, y la razón por la que la historia ha elegido a nuestro partido, es porque nuestro partido siempre ha representado las necesidades de desarrollo de las fuerzas productivas avanzadas de China, la dirección de la cultura avanzada de China y los intereses fundamentales de la abrumadora mayoría del pueblo chino. Se basa en el hecho de que nuestro partido siempre ha sabido captar la tendencia de la historia, seguir la tendencia de los tiempos, estar a la vanguardia de los tiempos, confiar en el pueblo y guiarlo, y esforzarse por realizar los intereses fundamentales del pueblo. El país y el pueblo deben hacer esfuerzos incansables en cada momento crítico y en cada coyuntura importante relacionada con el destino y el futuro de la nación china. A diferencia de cualquier partido político anterior, ella ha dejado claro desde el principio que es una representante de los intereses de la clase trabajadora china, así como de los intereses de las amplias masas del pueblo chino y de toda la nación china. Señaló la dirección de la revolución china, encontró el camino hacia la victoria en la práctica de la lucha a largo plazo, unió al pueblo chino que las potencias extranjeras consideraban "un pedazo de arena suelta" y finalmente obtuvo la victoria de la revolución china. revolución. Mao Zedong dijo: "El surgimiento de un Partido Comunista de China es un acontecimiento que hace época". "Desde el nacimiento del Partido Comunista de China, el rostro de la revolución china ha adquirido un aspecto completamente nuevo". el Partido Comunista, no habría Partido Comunista. El pueblo chino ha elegido la dirección del Partido Comunista de China y se ha embarcado en el camino del socialismo. Éste es el desarrollo inevitable de la historia.

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