Relato Histórico Clásico 1
La palabra maestro se refiere al maestro que corrige una palabra muy clave en un artículo. Esta frase proviene del "Suplemento a la historia de las cinco dinastías" de Tao Yue. La dinastía Tang fue un período muy próspero en el desarrollo de la sociedad feudal de China, y también estuvieron muy desarrollados la literatura y el arte, entre los que la poesía fue la más representativa. En esa época, no sólo había muchos poetas y poemas, sino que el nivel artístico y de contenido también era muy alto. Entre los muchos poetas de esa época, había un poeta llamado Qi Ji. Un invierno, vio flores de ciruelo florecer orgullosamente en Yuan Ye después de una fuerte nevada, por lo que escribió un poema "Early Plum Blossoms" para cantar sobre las flores de ciruelo que florecen a principios del invierno. Hay dos líneas en este poema: En la antigua aldea de Miyuki, anoche se abrieron varias sucursales. Después de terminar de escribir, se sintió muy satisfecho. Un hombre llamado Zheng Gu, después de leer este poema escrito por Qi Ji, pensó que el significado de este poema no estaba agotado. Entonces, después de pensar y deliberar repetidamente, cambió estos dos poemas por: En el antiguo pueblo de Miyuki, anoche se abrió una sucursal. Porque cree que, dado que hay varias flores de ciruelo en flor, no pueden considerarse flores de ciruelo tempranas. Los cambios de Zheng Gu, aunque solo cambiaron el número a una palabra, hicieron que el tema de "Morning Plum" fuera más relevante y la concepción artística del poema más perfecta. Qi admiró los cambios de Zheng Gu y llamó a Zheng Gu su letrista en ese momento.
Relato Histórico Clásico 2
El libro clásico "Viaje al Oeste" se ha convertido en un recuerdo de nuestra infancia. Sin embargo, un clásico es un clásico y este libro todavía es buscado hoy en día. Permítanme revelar los secretos del país hijo en "Viaje al Oeste". ¿Existe algún registro claro en la historia?
Un
Tang Monk y su grupo partieron de la dinastía Tang y viajaron a más de diez países en catorce años. Hay uno intermedio, pero es muy diferente. No hace falta decir que es el Reino de las Mujeres el que aparece en el capítulo 54 de Viaje al Oeste.
Echemos un vistazo a la descripción original: "Colgantes de peces dorados y jade con muchos oficiales, moños preciosos y voleibol femenino. Palmas de pato mandarín y abanicos cubren la conducción, y cuentas de jade ensombrecen la horquilla del fénix". Al mismo tiempo, hay un poema que elogia la escena y dice: "Aunque Xiliang es un país hijo, no es tan próspero como China".
Se puede ver el significado de prosperidad.
También podemos ver que el sistema estatal femenino generalmente está compuesto por mujeres, mientras que en el sistema nacional de registro de hogares definitivamente no se ven hombres. Es como una utopía feminista. Al menos eso es lo que parece.
Especialmente la reina que recibe personalmente a los invitados extranjeros, su belleza resalta en los tres reinos. Pero mira el elogio original, "¿Qué quieres decir con que la belleza de Zhaojun es mejor que la del sirviente? Yuexia finalmente llegó aquí, ¿cómo pudo el Hada de los Nueve Cielos hacer esto?" , Nine Heavens Fairy y muchas otras bellezas conocidas
No hace falta decir que las personas que aprendieron las escrituras se sorprendieron.
"El tonto no pudo evitar babear cuando vio los beneficios y sintió un ciervo en su corazón. Por un momento, sus huesos estuvieron débiles y entumecidos, como un león de las nieves frente al fuego, sin ningún sentimiento. ." Bajie Foodie La actitud es bastante fea.
Por supuesto, Tang Seng no es mucho mejor. "Temblaba y no podía levantarse, como si estuviera borracho". Su rostro se puso rojo hasta que su cabeza calva parecía una bombilla roja a la luz de las velas.
II
La corriente subyacente detrás del Reino de las Mujeres se ha analizado en detalle en la serie "Viaje al Oeste" y no se ampliará aquí.
Pero hablemos del origen del Reino Hija.
Este interesante país no es ficticio en "Viaje al Oeste".
El maestro Xuanzang de la dinastía Tang (el prototipo artístico del monje Tang) registró en "Registros de las regiones occidentales de la dinastía Tang": "Hay un reino de la hija oriental en las montañas nevadas", presentando el establecimiento del Reino de la Hija. "Las mujeres son los reyes del mundo porque se les llama países. Los maridos también son reyes y no saben nada de política. El marido sólo conquista los campos, limitando con Tulu al este, Kan al norte y Sanbo al oeste".
Probablemente sea el modelo de una sociedad matriarcal, donde las mujeres dan órdenes y los hombres están separados del sistema de poder. Vale la pena mencionar que en "Las regiones occidentales de la dinastía Tang", también hay hombres en el país hijo.
Pero a medida que se difundió, la historia poco a poco se convirtió en un mito.
Por ejemplo, "El Clásico de las Montañas y los Mares" registra: "El Reino Hija está ubicado en el norte del condado de Wuxian, con dos hijas viviendo en él, rodeadas de agua". de la dinastía Han posterior, que dice: "Hay mujeres en el mar, pero no hombres. Se puede decir que el país tiene Si miras dentro del pozo, encontrarás nubes". El Clásico de las Montañas y los Mares "y Los "Libros de la dinastía Han posterior" fueron escritos antes del estudio de las escrituras en la dinastía Tang.
La gente se adhirió al principio de "aprender de las Escrituras" y combinó algunos modelos existentes para crear la imagen del país hijo en "Viaje a Occidente". También se puede ver la sabiduría de los cuentos populares.
Asomarse al pozo para dar a luz debería ser la razón inicial por la que Jia Muhe quedó embarazada.
Tres
Pero un país hijo así es como un castillo en el aire. O para la gente del mundo.
Parece demasiado sencillo ver el documental "Las regiones occidentales de la dinastía Tang" después de quitarse el manto del mito. En este punto, podemos abrir el libro "Historias milagrosas", que realmente existe.
El extracto es el siguiente.
"En el Reino Hija del Este, la concubina es el rey. Hay un agua débil en el medio, que fluye hacia el sur y usa piel de vaca como bote para cruzar. Hay 10,000 soldados registrados esparcidos por el valle. , y su número se llama invitada. La funcionaria, apodada Gao Ba, era funcionaria fuera del país y su esposo estaba a cargo de los asuntos del país. Había cientos de mujeres alrededor de Wang Shi, y allí. Había muchas en el país, en la familia real, se pedía que dos mujeres se presentaran, la mayor era el rey y la segunda era el rey menor. Si el rey muere, obtendrá un trono menor, o su tía lo sucederá. ”
En este artículo. El agua débil de Nanliu debería ser el prototipo del río Lizimu en "Viaje al Oeste". También introdujo las operaciones administrativas del Reino Hija. Todos los líderes políticos de la RPDC y China eran funcionarias. Los hombres podían controlar los límites exteriores del poder imperial. Sin embargo, en la parte central se colocaron una reina y una suplente (me pregunto si esta fue la inspiración para los "reyes grandes y pequeños" en el póquer), en caso de que no estuvieran preparados.
El artículo también destaca algunas costumbres del imperio.
Por ejemplo, "las mujeres son más importantes que los maridos", lo que demuestra que los hombres tienen un estatus humilde en el país hijo y no tienen derecho a hablar. Son una sociedad femenina madura. No es de extrañar que Tang Monk y su grupo en Journey to the West ya no quieran quedarse.
Otro ejemplo es “Cuando una persona muera, su carne y su sangre serán sepultadas en un vaso de oro con virutas de oro”, que refleja las costumbres y costumbres de aquí. Cuando los chinos mueren, ponen sus huesos y su carne en botellas de oro, los rocían con virutas de oro y los entierran en la tierra. También se puede inferir de la Guerra del Entierro de Huesos de Guojin que el imperio era relativamente rico.
Esto está en consonancia con la afirmación de Journey to the West de que "Asia no es tan próspera como China".
IV
Se puede observar que la formación de la imagen artística del Reino Hija es una mezcla de varios elementos legendarios. Pero aquí tengo que contar un episodio bastante interesante.
De hecho, la descripción del Reino Hija en este Viaje al Oeste ha sido sometida a una "cirugía microplástica" por parte del Sr. Wu Cheng'en. En cuanto a la historia del Reino de la Hija que circuló entre la gente antes, la trama era mucho más cruda.
Tomemos un ejemplo del "Viaje al Oeste" de Yang Jingxian.
La trama de la obra se refleja en forma de letra a través de cada personaje.
La Reina cantó: "Nací en Jingquan desde hace miles de años, pero nunca he conocido a un hombre. Me emociono cuando veo una pintura y me duele el corazón cuando veo una escultura de arcilla. ."
A través de la actuación de la Reina, podemos inferir que los residentes del Reino Hija tienen una gran necesidad de hombres. Incluso si tienen un retrato de un hombre en sus manos, no pueden no dudes en imaginarlo.
Sin embargo, Tang Monk se dedicó a Buda y juró morir. La escena fue caótica por un tiempo.
Después, Wukong dijo esto: "Bajie estaba jadeando y Sha Monk murmuró. Los ingresos superiores eran escasos y los ingresos inferiores llegaban hasta la cintura. Lo miré durante mucho tiempo. Afortunadamente, los dos Ellos estaban ocupados. Pon cosas negras en la estufa, mientras yo estoy ocupado montando el caballo blanco y golpeando los estribos dorados".
Se puede ver que Zhu Bajie y Sha Seng realmente han roto las reglas en el país hijo. Respecto a este hecho consumado, Tang Seng no expresó mucho, le dio una palmada en el hombro a su aprendiz y continuó hacia el oeste.
Los dramas de las dinastías Yuan y Ming llegarán inevitablemente al campo. La gente de Shaliba fue al teatro y habló sobre la animación de la escena. Debido a las necesidades de los fans, es comprensible que haya descripciones atrevidas y vulgares en el guión. Sin embargo, el Sr. Wu Chengen es, después de todo, un erudito inmerso en la cultura confuciana. No debe permitir que el estilo de escritura sea vulgar y cambiar completamente la trama con su pluma. El rey del país hijo en su novela, naturalmente, no es tan exagerado. "¿Qué se dice sobre la belleza de Zhaojun? De hecho, ella no es tan hermosa como una mujer. Es difícil que la luna esté aquí, ¿cómo puede ser así el hada de los nueve días? Si es la imagen majestuosa de la reina, ¿tiene?" sido resuelto.
Historia histórica clásica 3
Sé agradecido y recompensa a los demás por su ayuda
Qin Mugong perdió accidentalmente su caballo de guerra mientras patrullaba. Cuando lo encontró, un grupo de personas lo había matado y se estaban comiendo la carne. El duque Mu de Qin vio la muerte de su amado caballo. Aunque no pudo soportarlo, era inocente sin saberlo. La muerte de Ma es irreversible y no tiene sentido continuar con el caso. Al contrario, perderá el apoyo del pueblo.
Entonces el duque Mu de Qin dijo a las personas que mataron a los caballos: "¿Cómo se puede comer carne de caballo sin beber vino?". También ordenó a sus seguidores que les sirvieran vino. El monarca les salvó la vida ofreciendo vino en lugar de castigo, avergonzando a estos ladrones de caballos. El duque Mu de Qin estableció una buena imagen.
Unos años más tarde, Jin atacó a Qin, y el duque Mu de Qin fue rodeado por Jin y estaba en peligro. En ese momento, el grupo que comía la carne de caballo de Qin Mugong se enteró y decidió pagarle a Qin Mugong por su amabilidad. Rompieron el cerco del ejército Jin y rescataron al Duque Mu de Qin en el momento crítico. El ejército de Qin Mugong vino a ayudar, derrotó al ejército de Jin y capturó a Jin Gonghui. Esta es la historia de la bondad.
Historia histórica clásica 4
¿Por qué Cao Cao no reutilizó Zhu Ling? Los lectores que no lo tengan claro pueden leerlo conmigo.
Hay un viejo dicho en China: "El que no es filial será infiel". Significa que si una persona no es filial con sus padres, es difícil esperar que se levante y sirva a sus padres. país con lealtad cuando el país está en problemas. Esta frase es profundamente respetada por el confucianismo y las generaciones posteriores la utilizan a menudo como estándar para juzgar los talentos.
Como héroe durante el período de los Tres Reinos, Cao Cao era muy individual. Otros dicen cosas buenas, pero él a menudo utiliza medios engañosos para poner excusas. Otros suelen seleccionar a los funcionarios basándose en sus antecedentes familiares y su carácter, pero él nombra a las personas según sus méritos. Cuando Liu Bei leyó las palabras "No lo hagas por pequeños males, no lo hagas por pequeñas bondades", dijo con gran expresión. : "Preferiría ser un pedazo de jade."
Lógicamente hablando, Cao Cao debería ser una persona ecléctica.
Sin embargo, en su vida, realmente nunca criticó a una persona muy talentosa porque tenía manchas morales. Este hombre es de Qinghe, Jizhou y su nombre es Zhu Ling.
Zhu Ling es una persona que admira mucho a Cao Cao. Originalmente era un subordinado de Yuan Shao. Cuando Cao Cao conquistó Tao Qian, Yuan Shao envió varios ejércitos para apoyar a Cao Cao, y Zhu Ling fue uno de ellos. Después de la guerra, Zhu Ling no podía soportar volver. Después de llevarse bien con Cao Cao, sintió que Cao Cao era el verdadero señor del mundo por el que valía la pena morir, por lo que llevó a sus hombres a unirse al ejército de Cao Cao.
Por supuesto, Cao Cao estaba muy feliz de que un general tan bueno luchando viniera a él con miles de tropas. Aceptó felizmente el ejército de Zhu Ling. Pero en privado Cao Cao dijo a los demás: Esta persona no puede ser de gran utilidad.
¿Por qué Cao Cao tenía tal evaluación de Zhu Ling? Resulta que la reputación de Zhu Ling de ser bueno peleando llegó a Cao Cao cuando estaba al servicio de Yuan Shao.
Como subordinado de Yuan Shao en ese momento, Ji Yong de Qinghe traicionó a Yuan Shao en Tancheng y se rindió a Gongsun Zan. Yuan Shao estaba muy enojado y envió a Zhu Lingqian a atacar Tancheng. Sin embargo, Ji Yong sabía que la madre y el hermano de Zhu Ling estaban en medio de Tancheng, por lo que ató a su madre y siguió el ejemplo de Xiang Yu. Puso a su madre atada en la cima de la ciudad para amenazar a Zhu Ling.
Zhu Ling lloró en el acto cuando vio a su madre atada en la ciudad, pero para realizar un servicio meritorio, dijo: "Una vez que un caballero sacrifica su vida por los demás, ni siquiera le importará". sobre su propia vida. ¿Cómo podría estar preocupado por la vida de sus padres, esposas e hijos? "Entonces, después de llorar, Zhu Ling todavía dirigió a sus tropas para asaltar la ciudad.
Pánico y enojado, Ji Yong vio que a Zhu Ling ni siquiera le importaba el meritorio servicio de su madre, por lo que mató a su madre y a su hermano. Finalmente, Zhu Ling capturó la ciudad y capturó a Ji Yong. La imagen de Zhu Ling de ser recto, altruista y capaz de librar una buena guerra ha sido ampliamente conocida desde entonces.
Pero Cao Cao se sintió mal cuando escuchó el mensaje de Zhu Ling, así que cuando Zhu Ling desertó y se unió a Cao Cao, dijo: "Esta persona no puede ser de mucha utilidad".
Quizás pienses, Cao Cao, ¿no eres tú también un imitador moral? ¿Por qué menosprecias la contribución de Zhu Ling a su madre? Además, Zhu Ling no lo hizo a propósito. En este caso, ¡es realmente "la lealtad y la piedad filial no pueden tener ambas"!
Pero Cao Cao tiene una visión profundamente arraigada de Zhu Ling, que puede explicarse por una frase de Han Feizi. Han Feizi dijo una vez: "La virtud de un ministro es la bondad, pero la virtud de un rey no es la bondad". A Cao Cao, quien hizo su fortuna por sí mismo, no le gustaba que sus ministros fueran crueles y despiadados, por lo que etiquetó a Zhu Ling como "Esta persona no puede ser utilizada más a menudo"
Después de que Zhu Ling se unió al ejército de Cao Cao, debido a que desertó para unirse al "maestro virtuoso" que esperaba, luchó más duro e hizo todo lo que Cao Cao le dio. para que pudiera tener más oportunidades de hacer contribuciones.
En el cuarto año de Jian'an, es decir, 199 d.C., dirigió tropas para interceptar a Yuan Shu, que estaba acorralado, y Yuan Shu fue obligado a morir. En el noveno año de Jian'an, Zhu Ling dirigió a 5.000 nuevos soldados para proteger a Xu Nan. En el decimotercer año de Jian'an, Zhu Ling siguió a Cao Cao para conquistar Jingzhou. En el año 16 de Jian'an, Zhu Ling acompañó a Cao Cao para atacar a Ma Chao. Zhu Ling atacó la retaguardia de Ma Chao, lo que fue de gran ayuda para Cao Cao. Luego sigue a Xia para pacificar a Mi Zhu y Bi.
Se puede ver que cada vez que Cao Cao entregaba una tarea a Zhu Ling, Zhu Ling hacía un buen trabajo. Pero Cao Cao nunca le dio a Zhu Ling una tarea muy importante, ya sea defender, seguir a otros para atacar o interceptar las pequeñas tropas de otras personas. Se puede decir que Cao Cao nunca ha "usado" a Zhu Ling.
No solo eso, Cao Cao también estaba muy insatisfecho con el ejército de Zhu Ling. Después de que Zhu Ling sofocara una rebelión entre sus subordinados, mató al líder de la rebelión y se lo informó a Cao Cao. En lugar de recompensar su comportamiento, Cao Cao lo reprendió por ser demasiado duro con los soldados, lo que provocó la inestabilidad de los corazones de los soldados y el surgimiento de la rebelión. En resumen, cuando Cao Cao miró a Zhu Ling, sintió como si estuviera picando un hueso de un huevo.
Después de ver a Zhu Ling muchas veces y no estar muy feliz, Cao Cao incluso sintió que era peligroso dejar que Zhu Ling liderara sus tropas para realizar actos meritorios. Debido a que Yu Jin había hecho grandes contribuciones en ese momento y era bien conocido en el ejército por sus habilidades tanto civiles como militares, Cao Cao finalmente decidió apoderarse del poder militar de Zhu Ling y dejar que Zhu Ling siguiera a Yu Jin como su mejor amigo. Zhu Ling fue inexplicablemente privado de su poder militar, pero no se atrevió a resistir y silenciosamente se convirtió en miembro de los hombres de Yu Jin.
El "inútil" Zhu Ling ya no es utilizado por Cao Cao. A partir de entonces, casi no hay constancia de que Cao Cao nombrara a Zhu Ling para liderar las tropas para luchar. No fue hasta la muerte de Cao Cao que Cao Pi le dio a Zhu Ling un puesto oficial y lo nombró para liderar tropas en la guerra, lo que le dio muchos logros.
¿Por qué está tan arraigada la aversión de Cao Cao hacia Zhu Ling? Este puede ser un misterio irresoluble en la historia. ¿Quizás, debido a que Zhu Ling, como subordinado de Yuan Shao, llevó a sus tropas a desertar a Cao Cao, Cao Cao sintió que Zhu Ling era una persona desleal?
Historia histórica clásica 5
¿Sabes por qué Cao Cao reprimió a Zhu Ling? No importa que no lo sepa. Te contaré la interesante historia.
Al final de la dinastía Han del Este, Cao Cao tomó la iniciativa en el levantamiento en las Llanuras Centrales y tuvo la oportunidad de establecer el enorme régimen de Cao Wei. Por un tiempo, la descripción de Cao Wei podría describirse como "hay como nubes de consejeros y generales militares". Obviamente está relacionado con la meritocracia de Cao Cao.
Cao Cao rara vez mira sus antecedentes y pasado al seleccionar personas. Por lo tanto, aunque Zhang Liao y Yu Jin eran generales, Cao Cao los recompensó. En cuanto a otras personas con poco talento, mientras tengan talento, es más fácil conseguir un trabajo a tiempo parcial. Uno de los más destacados puede ser el magistrado del condado.
Se puede ver que la tolerancia de Cao Cao es muy buena. Sin embargo, hay una excepción entre los famosos generales de Cao Wei. Por alguna razón desconocida, Cao Cao estaba muy insatisfecho, incluso sospechoso y disgustado. Esta persona es el posterior general Zhu Ling.
Zhu Ling, nativo de Jizhou, fue originalmente un general bajo el mando de Yuan Shao. ¿Cómo fue derrotado Zhu Ling por Cao Cao? Al igual que cuando Liu Bei conquistó Tao Qian en Xuzhou cuando Cao Cao, Yuan Shao, que era amigo de él en ese momento, le pidió a Zhu Ling que trajera tres batallones de soldados y caballos para apoyarlo.
Inesperadamente, después de que Zhu Ling llegó al puesto de mando de Cao Cao, todos suspiraron: "Hay muchas personas que observan a los espíritus, pero nadie es como el Sr. Cao. Este es el verdadero maestro". Te he conocido ahora, ¿cuál es la respuesta? "De esta manera, Zhu Ling llegó oficialmente a Cao Cao con un saludo de" Cao Ji ".
Cabe señalar que cuando se rindió a Cao Cao, trajo sus propios soldados y caballos. Entonces estaba en el ejército de Cao Cao. Debido a su estatus relativamente alto y las circunstancias especiales en ese momento, para apaciguar la moral del ejército, Cao Cao rara vez recuperó el poder militar de los generales. Ling para ganarse a los soldados en el futuro.
Cao Cao siempre estuvo enamorado de Zhu Ling. En ese momento, los hombres de Zhu Ling reclutaron algunos nuevos soldados y Cao Cao le advirtió que los tratara con indulgencia. de lo contrario, estarían insatisfechos. Después de llegar a Yangzhai, los sargentos de Zhu Ling realmente lanzaron una rebelión. Él es un soldado raro. Mató a este "hermano investido" de inmediato e inmediatamente le escribió a Cao Cao para explicarle toda la historia. >
Inesperadamente, la evaluación de Cao Cao fue: "Si escribes una carta con sinceridad, puede que no sea tan buena como lo que dices. "Se puede ver que en la mente de Cao Cao, Zhu Ling puso excusas deliberadamente. Esto no es prejuicio, ¿qué es?
Lo mismo le pasó a otra persona, pero fue muy diferente. Cuando Donghai Changyi Cuando Yu Jin se rebeló, había sido amigo de él durante muchos años, pero aun así lo mató a regañadientes. Después de escuchar esto, Cao Cao quedó muy impresionado y dijo que prohibía estrictamente el ejército y tenía el comportamiento de un general famoso en la antigüedad. /p>
La actitud de Cao Cao hacia Jin y Zhu Ling, en términos modernos, era un "doble rasero". Poco después, el enviado favorito de Cao Cao fue prohibido y Zhu Ling fue privado de su poder militar.
Según "La leyenda de los Tres Reinos en la Ciudad Prohibida", "Mao siempre odió y quiso apoderarse de su campamento. Para frenar a los poderosos, envió docenas de soldados y caballería, dio órdenes y capturó las tropas de Ling Yi a través de su campamento, para que Ling Yi y sus seguidores no se atrevieran a moverse.
Tomó el espíritu como su obediencia prohibida y todos quedaron conmocionados. Le tiene miedo. ”
Aquí se puede ver claramente que Cao Cao a menudo era escéptico con respecto a Zhu Ling, y Yu Jin, como el primer general con apellido extranjero, naturalmente eligió compartir las preocupaciones del Señor.
Después de eso, ya no hay registros de que Zhu Ling liderara tropas solo. Piénselo. Antes de que Zhu Ling tuviera su propio ejército, podía participar fácilmente en varias batallas, pero en este momento perdió poder militar y era como uno. -ejército de hombres. Es difícil marcar la diferencia.
Sin embargo, a pesar de que Zhu Ling se convirtió en un holgazán, todavía disfrutó del trato que merecía en el primer año de Huangchu (220), después de Cao Pi. se convirtió en emperador, Zhu fue coronado duque de Gaotang y puede regresar a casa en gloria.
En cualquier caso, Zhu Ling es un veterano de Cao Wei. Aunque perdió su poder militar, todavía goza de una buena reputación. Después del establecimiento del templo Cao Cao, Zhu Ling se convirtió en un templo.
En este punto, creo que alguien preguntará: ¿Por qué Cao Cao tiene prejuicios contra Zhu Ling? hay tres razones:
En primer lugar, la rendición de Zhu Ling es muy similar a la de Liu Bei, por lo que es posible que Cao Cao viera la sombra de Liu Bei en Zhu Ling, por lo que surgió esta desconfianza.
En segundo lugar, la reputación de Zhu Ling no era buena. Cuando era joven, Zhu Ling renunció a la vida de su madre y su hermano por su propio valor. Aunque esa persona es muy leal, su comportamiento indiferente hacia sus familiares es difícil. para agradarle a la gente.
En tercer lugar, Zhu Ling no tenía integridad. La mayoría de los otros generales se vieron obligados a rendirse después de que Cao Cao derrotó al enemigo y cambió de trabajo sin el permiso de Yuan Shao. avance, lo que también sorprendió a Cao Cao.
Después de todo, necesitaba que más personas se unieran al partido. Sin embargo, Cao Cao tenía prejuicios contra la integridad de Zhu Ling. Por lo tanto, bajo el acuerdo de Cao Cao, Zhu Ling actuó junto con. otros generales.