El proceso creativo de la prisión en el norte de Myanmar

De junio a septiembre de 2006, trabajó durante tres meses en la prisión de Yanglongzhai y en el campo de trabajo del condado de Kokang en la Región Administrativa Especial 1 del estado de Shan, Myanmar (también conocida como Kokang).

Kokang está situada en el norte de Myanmar, adyacente a la provincia de Yunnan, con una superficie de 2.700 kilómetros cuadrados y una población de 180.000 habitantes. Aquí hay siete minorías étnicas, de las cuales los Kokang representan el 85%. El pueblo Kokang es descendiente del pueblo Han que se estableció aquí hace unos trescientos años. La gente de Kokang habla chino en chino. Kokang tomó la iniciativa de prohibir completamente el cultivo de adormidera en el norte de Myanmar en 2002, poniendo fin a más de 190 años de cultivo de adormidera allí. Anteriormente, 80.000 habitantes de las montañas de Kokang se ganaban la vida cultivando adormidera, con una superficie de plantación de 150.000 acres. Después de la prohibición del cultivo de adormidera en Kokang, el 60% de la población aquí tenía escasez de alimentos y el ingreso per cápita era menos de una quinta parte del nivel original.

Después de la prohibición de plantar, los habitantes de las montañas locales también intentaron plantar otros cultivos comerciales, como caucho, árboles frutales, café, etc., pero todos fracasaron. Sólo el cultivo de la caña de azúcar tuvo éxito.

Aunque las amapolas ya no son visibles en Kokang, todavía hay grandes áreas de cultivo de amapola en las áreas circundantes. Sumado a las secuelas del cultivo de adormidera en los últimos años y la afluencia de nuevos narcóticos, el problema del tabaquismo, el tráfico y la venta al por menor de narcóticos en la zona de Kokang sigue siendo grave. El 95% de los reclusos de la prisión de Yanglongzhai y del campo de trabajos forzados del condado de Kokang fueron encarcelados por posesión, tráfico y venta minorista de narcóticos.

El número de reclusos en la prisión de Yanglongzhai se acerca a los 200 como máximo, pero normalmente se mantiene en torno a los 100. Los aproximadamente 40 reclusos del campo de trabajo son todos prisioneros fuertes que fueron trasladados de prisiones y recibieron sentencias más leves. Los prisioneros en los campos de trabajo se dedican principalmente a diversos trabajos manuales y su trato en todos los aspectos es mejor que en las cárceles.

Entre los tres tipos de presos relacionados con los estupefacientes, la mayoría son los que consumen estupefacientes. Los presos que consumen narcóticos se dividen en dos categorías: los que consumen narcóticos nuevos y los que consumen heroína.

Los presos que consuman nuevos narcóticos o heroína no recibirán nada más que comida y agua después de ser encarcelados. Para los presos adictos a la heroína, el primer medio mes después de su encarcelamiento es particularmente difícil. Sufren vómitos y diarrea todos los días, y el preso tarda medio mes en volver a la normalidad.

Todos los presos que tomen estupefacientes recaerán sin excepción tras su liberación. Dado que Kokang está situado en la frontera norte de Myanmar, el gobierno de Myanmar no ha podido ejercer un control efectivo sobre él. En los últimos cientos de años, este lugar ha sido escenario de frecuentes guerras.

En 1968, el Partido Comunista Birmano apoyado por China entró en el área de Kokang. Durante este período, Kokang e incluso toda la meseta del norte de Myanmar se vieron envueltos en grandes y pequeñas batallas entre el Partido Comunista Birmano y el gobierno birmano. efectivo. En 1989, el Partido Comunista de Myanmar lanzó un motín en las fuerzas armadas de Kokang, anunció su separación del Partido Comunista de Myanmar y estableció su propia fuerza armada, el "Ejército de la Alianza Democrática Nacional". Posteriormente, el Partido Comunista Birmano se desintegró. Ese mismo año, Kokang llegó a un acuerdo de paz con el gobierno de Yangon, pero aún mantuvo sus propias fuerzas armadas. Aunque la guerra ha terminado en Kokang, sigue siendo una zona controlada por fuerzas armadas étnicas locales. Finalmente, me gustaría agradecer al Sr. Dong Sheng, al Sr. Xu Jinyan y a la Srta. Wu Xiaolei. Sin su ayuda, la finalización de este trabajo sería inimaginable.

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