Froebel Friebel (Friedrich Wilhelm August Fr? Bel, 1782-1852) fue un famoso educador alemán y fundador del movimiento de los jardines de infancia. Nació en una familia de pastores, perdió a su madre cuando era joven y no recibió una educación estricta en su infancia. Después de la secundaria, trabajé en el sector forestal durante varios años. Ingresó en la Universidad de Jena en 1799, pero la abandonó dos años después debido a la pobreza. Posteriormente, estudió por su cuenta mientras trabajaba. Del 65438 al 0805, fue contratado como docente en una escuela e inició su carrera educativa. Dado que la escuela promovía las ideas educativas de Pestalozzi, Flip también se interesó por Pestalozzi. Visitó la escuela donde Pei trabajaba dos veces y la segunda vez se quedó con Pei durante dos años. En 1811, Flip regresó a la universidad para estudiar matemáticas y ciencias naturales. Después de eso, sirvió como soldado y también se dedicó a la investigación científica en la universidad.
Nombre chino: Froebel Friebel.
Mbth: FriedrichWilhelmAugustFr? Bell
Nacionalidad: Alemana
Lugar de nacimiento: Alemania
Fecha de nacimiento: 1782
Fecha de muerte: 1852
Ocupación: Maestra
Obras representativas: "Canciones y juegos de canto de suegra", "Pedagogía de jardín de infancia", "Educación humana".
Vida personal
Ingresó en la Universidad de Jena en 1799 y abandonó dos años después debido a la pobreza. Posteriormente, estudió por su cuenta mientras trabajaba.
Del 65438 al 0805, fue contratado como profesor en un colegio e inició su carrera educativa. Dado que la escuela promovía las ideas educativas de Pestalozzi, Flip también se interesó por Pestalozzi. Visitó la escuela donde trabajaba Pei dos veces y la segunda vez se quedó con Pei durante dos años.
En 1811, Flip regresó a la universidad para estudiar matemáticas y ciencias naturales. Después de eso, sirvió como soldado y también se dedicó a la investigación científica en la universidad.
En 1816, Flip fundó una escuela en su ciudad natal para experimentar con las ideas educativas de Pestalozzi y logró el éxito.
En 1826 se publicó su famosa obra maestra educativa "La educación del hombre".
En 1829, el radical Fleefel fue perseguido por las autoridades reaccionarias, la escuela se vio obligada a cerrar y se exilió en Suiza.
Durante su exilio, Froepel abrió varias escuelas en Suiza, continuó sus experimentos educativos y centró su investigación en la educación infantil.
En 1837, Floppel regresó a China y fundó una escuela de actividades para niños en edad preescolar. Unos años más tarde, la escuela pasó a llamarse oficialmente jardín de infancia. Al mismo tiempo, también abrió cursos de formación de profesores de jardín de infancia. Durante este período también se publicaron otras obras educativas de Froebel, como "Canciones de amor maternal y juegos de canto", "Pedagogía del jardín de infancia", etc. Las actividades del jardín de infancia de Froebel atrajeron la atención social y se establecieron jardines de infancia en varios lugares.
En 1851, las reaccionarias autoridades alemanas ordenaron el cierre de todas las guarderías. Al año siguiente, Flip falleció entre pena y enojo.
El desarrollo de las habilidades humanas
Froebel aceptó la visión de Pestalozzi y creía que los niños nacen con diversas habilidades y que el desarrollo de las habilidades innatas de los niños tiene sus propias leyes inherentes al propósito de la educación; Es desarrollar los talentos de los niños; toda educación debe seguir las leyes de la naturaleza, adaptándose no sólo a las leyes de desarrollo interno del niño, sino también considerando el entorno natural en el que crece. Desde el punto de vista de Froebel, los niños son como flores y árboles, los profesores son como jardineros y las escuelas son jardines donde los niños pueden moverse libremente. Los profesores, al igual que los jardineros, deben proporcionar a los niños un entorno de vida adecuado para que su naturaleza pueda desarrollarse de forma natural.
Froebel señaló además que el crecimiento de los niños es un proceso continuo que consta de diferentes etapas. Dividió el desarrollo de los niños en tres períodos: infancia, infancia y adolescencia. Froebel enfatizó que el desarrollo de los niños tiene etapas y continuidad, y las dos están interrelacionadas; la primera etapa es la base de la etapa posterior y la última etapa es la continuación de la etapa anterior.
Froebel también dijo que la autoactividad de los niños es la base y la motivación para el desarrollo; este tipo de autoactividad es causada por los intereses y deseos personales del niño, no por estimulación externa. Los maestros no deben restringir ni reprimir la naturaleza de los niños, sino que deben estimular el interés de los niños en aprender, permitir que los niños participen activamente en las actividades y se expresen plenamente.
Basándose en la teoría del desarrollo anterior, Froebel creía que los niños en tres períodos debían recibir una educación diferente. Concede especial importancia a la educación infantil y ha hecho grandes contribuciones al desarrollo de la educación infantil en la teoría y la práctica.
Sobre la educación preescolar
(1) La importancia de la educación preescolar
El objeto de la educación preescolar son los niños en la primera infancia. Froebel concedía gran importancia a la educación de los niños. Él cree que la infancia es un período de la vida, y la infancia es un período de aprendizaje y educación; en este período, la educación afecta la vida de una persona, y la comprensión inicial del niño de la naturaleza, la sociedad y la familia se forma durante este período; El desarrollo se ve perjudicado en este momento y es extremadamente difícil compensarlo más adelante. Por tanto, la educación de personas reales comienza a partir de este período.
Froebel creía que la familia juega un papel importante en la educación infantil, porque en esta época la educación del niño está completamente encomendada a los padres y las familias. Los padres deben hacer un esfuerzo especial para cultivar el instinto de movimiento de sus hijos desde una edad temprana. Para guiar a las madres a educar correctamente a sus hijos, Flip escribió especialmente para ellos una colección de canciones y juegos de canto para madres. Sin embargo, dado que la mayoría de los padres o adultos no tienen formación educativa, no comprenden los métodos educativos y no están calificados para la educación de la primera infancia, Froebel recomendó que los niños sean enviados a instituciones especiales de educación preescolar-jardín de infantes para recibir educación.
(2) Contenidos de la educación preescolar
1. Competencia
Froebel creía que la naturaleza de los niños se desarrolla en las actividades, por lo que las actividades juegan un papel vital en el juego de los niños. un papel importante en la vida y la educación de los niños; la principal forma de actividad de los niños son los juegos, y los juegos son una parte importante de la vida de los niños. Por ello, los juegos también son una parte importante de la educación preescolar.
En opinión de Froebel, los juegos no son sólo un pasatiempo, sino que también pueden mejorar la condición física de los niños, desarrollar la inteligencia de los niños y cultivar sus excelentes cualidades. Después de una larga práctica y exploración, Floppel diseñó una serie de actividades de juego y las llevó a cabo con la ayuda de su juguete especial para niños: la bondad.
Froebel creía que la naturaleza es un regalo de Dios a la humanidad. Para que los niños comprendan la naturaleza, deben fabricar diversos juguetes basados en la naturaleza. Los regalos son juguetes que los adultos regalan a los niños.
Hay seis tipos de regalos hechos por Floppel. Los dos primeros son los más básicos y los utilizan niños menores de 3 años. Se componen de seis bolas de diferentes colores, cubos, esferas y cilindros, que permiten a los niños comprender los colores, las formas y las relaciones de las cosas. Los últimos cuatro cubos son bloques de construcción para niños de 3 a 7 años. Están diseñados para entrenar la comprensión de los niños de varias figuras geométricas y desarrollar la imaginación y la creatividad de los niños.
Además, Floppel también diseñó algunos materiales auxiliares de juego, como platos de colores, trozos de papel, palos y anillos metálicos de diferentes formas, para que los niños aprendan a calcular y dar forma.
Según Froebel, las formas geométricas reflejan la relación entre las cosas y son el mejor medio para que los niños comprendan el mundo. Los niños poco a poco van conociendo el mundo mientras juegan con regalos elaborados a base de diversas formas geométricas. Se puede decir que la bondad es una herramienta para que los niños comprendan el mundo, y los juegos son la forma más natural y razonable para que los niños comprendan el mundo.
2. Tareas y trabajo
Las tareas son otra parte importante de la educación preescolar de Froebel y son una variedad de actividades manuales realizadas por los niños. Froebel diseñó una serie de tareas para niños, como fabricación de papel, fabricación de papel grueso, modelismo, etc. y proporcionar a los niños diversos materiales para la tarea, como agujas, tijeras, cuchillos, papel, etc. , para que los niños puedan hacer algo con estos materiales de tarea.
La mano de obra también forma parte de la educación preescolar. Froebel señaló que además de las actividades de autoservicio, los niños también deben participar en determinadas tareas del hogar y compartir parte del trabajo de sus padres. Los padres, en particular, no deben disminuir el entusiasmo de sus hijos por el trabajo, sino que deben cultivar en sus hijos el hábito de amar el trabajo desde una edad temprana; deben abrir un huerto laboral donde los niños puedan cultivar y observar y comprender la naturaleza.
Sobre la Educación Escolar
Froebel creía que la verdadera educación escolar comienza cuando los niños ingresan a la adolescencia desde la infancia; el propósito de la educación escolar es que los niños sepan todo y sus relaciones es una enseñanza importante; medios para lograr este objetivo; los maestros no solo deben enseñar a los estudiantes el conocimiento de varias cosas, sino también enseñarles la conexión y la unidad entre las cosas, de lo contrario, la enseñanza se convertirá en un "juego sin ideas, que es perjudicial para la mente humana". El espíritu y las emociones no tienen ningún papel.
"Froebel: "Human Education" (una de la serie de obras maestras educativas extranjeras), traducida por Sun Zufu, People's Education Press, 2001, página 98.
En cuanto al contenido de enseñanza de las escuelas, Froebel es The La discusión se basa en toda la vida de los niños durante este período. En su opinión, la vida de los adolescentes incluye el mundo material externo y el mundo espiritual interno, y el lenguaje es el vínculo entre los dos mundos, por lo que las escuelas deben enseñar a los niños tres aspectos. . Conocimiento: conocimiento sobre las personas; conocimiento sobre Dios; conocimiento sobre la naturaleza y el mundo exterior. Froebel enfatizó que estos tres aspectos del conocimiento son unificados e indivisibles. diseñó cuatro contenidos de enseñanza para la escuela.
⑴Religión
Froebel creía que la religión es un reflejo del alma humana y el propósito de la enseñanza religiosa es cultivar las creencias religiosas de los estudiantes. ellos conocen la relación entre el hombre y Dios, confían siempre en Dios y actúan de acuerdo con la voluntad de Dios. Froebel creía que la educación escolar debía dar prioridad a la religión.
Según Bell, “cualquier cosa que la religión diga o exprese. , la naturaleza se muestra y expresa. "Froebel: Human Education, p. 110. La naturaleza es la encarnación de la providencia; sólo la creencia en Dios puede comprender la naturaleza; sólo los cristianos pueden estudiar la naturaleza. Todo en la naturaleza está interconectado y unificado; la naturaleza debe entenderse como un todo; los niños deben ser permitió comprender la relación entre las cosas y dominar los conocimientos naturales básicos en el proceso de observar y contactar con la naturaleza.
Las matemáticas juegan un papel sumamente importante en la enseñanza de la naturaleza, porque pertenecen a los humanos, también pertenecen a la naturaleza. y es el medio entre el hombre y la naturaleza, el mundo interior y el mundo exterior, el pensamiento y el sentimiento. Es un producto del pensamiento y encarna la unidad de la naturaleza. Su número, forma y cantidad constituyen una trinidad indivisible. que la educación sin matemáticas es insostenible e incompleta.
(3) Lenguaje
Froebel creía que la religión y la naturaleza son diferentes. Pertenecen a dos mundos diferentes, el interior y el exterior, y. es el lenguaje el que conecta los dos mundos. Los tres forman una unidad inseparable, y su propósito común es revelar la esencia interna. El papel del lenguaje es más obvio, como las matemáticas. Tiene una naturaleza dual. de las actividades espirituales humanas, pero también tiene ciertos atributos naturales, como las palabras y los sonidos.
Froebel señaló además que los ejercicios de escritura y lectura desempeñan un papel importante en la enseñanza del lenguaje. leer pueden las personas convertirse en individuos, los niños pueden convertirse en verdaderos estudiantes y las escuelas pueden convertirse en verdaderas escuelas. Por lo tanto, los niños deben dedicar algo de tiempo a la lectura y la escritura >(4) Art
Froebel señaló que además de. Al perseguir la religión y la naturaleza, las personas también deben buscar la autoexpresión, es decir, expresar la vida interior de las personas. Esto es arte. El propósito de la enseñanza del arte no es cultivar artistas, sino cultivar la capacidad de apreciación del arte de los estudiantes y capacitar a las personas.
Según los diferentes materiales y métodos de expresión artística, Froebel dividió el arte en música, pintura y escultura. Los brotes del talento artístico se muestran a una edad temprana, como la expresión de las propias necesidades. el color y la pintura. Por ello, la educación artística debe llevarse a cabo como una asignatura formal en la escuela desde una edad temprana.
Sobre la relación entre familia y escuela
p>Froebel concede gran importancia. a la relación entre escuela y familia y cree que la coordinación entre ambas es la condición primaria y necesaria para la educación escolar. Divide la vida común de la escuela y la familia en 10 aspectos: el cultivo de la conciencia religiosa; conocimiento sobre la naturaleza y el mundo exterior de cerca a lejos; aprender poemas cortos que reflejan la naturaleza y la vida; ejercicios manuales desde simples hasta complejos; ejercicios de identificación y coloración de varios colores; , etc.
Froebel señaló que todas las actividades anteriores se encuentran dispersas en la vida escolar y familiar, y en la vida general del ser humano, los niños deben involucrarse en ciertas tareas del hogar según las características de edad de; Froebel llamó al parto "baño de parto" y creía que después del baño de parto, los estudiantes no sólo hacen ejercicio físico, sino que también fortalecen sus actividades mentales, "y pueden utilizar nuevas habilidades y una nueva vida". se lanzan a su actividad intelectual”.
Froebel no sólo fue un pensador educativo, sino también un practicante de la educación. Ha estado dedicado a la educación toda su vida, dirigiendo escuelas personalmente y dando conferencias en el escenario.
En la práctica docente a largo plazo, se ha acumulado un conjunto de métodos eficaces de enseñanza de la primera infancia y se han formado sus propias ideas de educación preescolar y teorías de educación escolar únicas. Los pensamientos de Vrupel estuvieron profundamente influenciados por Pestalozzi, pero realizó innovaciones en su propia práctica y estableció su importante posición en la historia del desarrollo educativo con sus teorías sobre el jardín de infantes y la educación de la primera infancia.
Froebel valoró el papel de los niños en el proceso educativo y tomó las autoactividades de los niños como punto de partida de la educación. Por ello, afirmó plenamente la importancia de los juegos y las actividades y diseñó una serie de regalos para las actividades lúdicas de los niños. Fundó por primera vez un jardín de infancia, brindando a los niños en edad preescolar una institución educativa especializada, que todavía se utiliza en la actualidad. Valoró el papel de la educación temprana y la educación familiar, y llamó a los padres a preocuparse por la educación de sus hijos; Consideró el trabajo como un contenido de enseñanza importante y abogó por brindar a los niños oportunidades laborales adecuadas. Debido a su especial contribución a la educación preescolar, Froebel es conocido como el "padre de la educación preescolar" y su nombre está estrechamente relacionado con el jardín de infancia.
Sin embargo, el pensamiento educativo de Froebel tiene un fuerte sabor religioso y su visión del mundo se basa en el teísmo. Por lo tanto, la existencia de Dios se puede ver en todas partes de su discurso educativo, y el contenido y los métodos de enseñanza también están envueltos en un velo de misticismo, lo que hasta cierto punto limita la importancia de su teoría de la enseñanza.