Las características educativas de la dinastía Zhou Occidental eran el "aprendizaje entre funcionarios" y la "unidad de funcionarios y maestros". El gobierno ha dominado el derecho a la educación y el derecho a elegir funcionarios, lo que no sólo fortalece el gobierno político, sino también el gobierno ideológico.
Rituales y música: "No se puede ser cortés con la gente común y no se puede castigar a los funcionarios". Aunque no es absoluto, en la dinastía Zhou era todo lo contrario. El ritual y la música son originalmente "ritos", al igual que el uso de vasijas de sacrificio para ofrecer comida a los antepasados. Éste era el significado original de ritual y más tarde se convirtió en una herramienta para mantener la jerarquía de los propietarios de esclavos y los aristócratas. El contenido de la etiqueta es muy extenso, además de varios sistemas relacionados con el castigo político, se refleja principalmente en los cinco ritos de la buena fortuna, la mala suerte, el militar, el invitado y el bien. Incluye diversas ceremonias como sacrificios, funerales, ceremonias militares, alianzas cortesanas, celebraciones de coronas nupciales, etc. La gente de Zhou prestó gran atención a la diferencia entre etiqueta y etiqueta. El ritual, de contenido complejo, es generalmente la pauta para las acciones de la gente; el Yi, seguido de diversas ceremonias de etiqueta. El ritual es el contenido del ritual, el ritual es la forma del ritual, y más tarde el ritual se convirtió en la única forma. Cuando se implementa la etiqueta, debe haber música y danza. La música y la danza utilizan diferentes rituales para interpretar música diferente que se ajuste a la etiqueta. Los ritos y la música de Zhou Gong reflejaban la civilización de la época y las características de la época durante el apogeo de la dinastía Zhou Occidental.