¿Cómo se llama también Shiguwen?

Shiguwen también se llama Liejie.

Origen:

Shiguwen es una piedra con forma de tambor grabada con Zhouwen. El Shiguwen es un poema de cuatro caracteres y es la inscripción en piedra más antigua de mi país. También se le llama "Hunting Jie" porque describe los viajes de caza del emperador Qin. La fuente se encuentra entre el chino antiguo y la escritura del sello Qin, y generalmente se la llama "escritura de sello grande". La comunidad arqueológica no tiene ninguna conclusión sobre si el tambor de piedra fue tallado antes o después de la dinastía Qin. Guo Moruo lo identificó como una obra del período de Qin Xianggong (777-766 a. C.).

Forma de fuente:

La fuente de Shiguwen hereda las inscripciones en bronce de la dinastía Zhou occidental y la escritura de sello pequeño de la dinastía Qin. Desde el punto de vista de la caligrafía, las inscripciones del tambor de piedra son heredadas del "Qin Gong Gui" (artículos de bronce de mediados de primavera y otoño). La inscripción cubre diez líneas y la vasija tiene cinco líneas, con un total de 121 caracteres. La caligrafía es la precursora de las escrituras de sellos Shigu y Qin. Las líneas de los caracteres son cuadradas y generosas. Horizontal y vertical. Donde se dobla el bolígrafo, hay un cuadrado en el círculo y los trazos verticales se dibujan hacia adentro en el punto de giro. se extienden gradualmente hacia abajo al bajar.

Características de los caracteres:

Las fuentes caligráficas de Shiguwen son en su mayoría de forma rectangular, el estilo es limpio, digno y la escritura es estable. Piedra y forma, poesía y personajes están integrados, llenos de belleza simple y poderosa.

Las inscripciones de tambores de piedra son más estandarizadas y serias que las inscripciones de bronce, pero aún conservan el encanto de las inscripciones de bronce hasta cierto punto. Es un estilo de caligrafía de transición que se desarrolló desde inscripciones de bronce hasta pequeños sellos. La leyenda dice que antes de las inscripciones Shigu, Taishi Zhou, rey de Zhou Xuan, una vez transformó y organizó las inscripciones de bronce y escribió quince capítulos en grandes sellos. las escrituras de sellos grandes también se llamaban "Zhenwen". Las inscripciones del tambor de piedra son una de las obras de caligrafía relativamente completas y numerosas transmitidas a generaciones posteriores por la escritura del gran sello.

Investigación histórica en las inscripciones del tambor de piedra:

Estudio sobre los tambores de piedra de la dinastía Tang (con canciones de tambores de piedra):

El tambor de piedra fue encontrado en Chencang, Baoji, durante el período Zhenguan de los Tang. Dinastía Sin embargo, no hay fecha ni nombre del autor. Además, hay pocas palabras en el poema, el texto es antiguo y difícil de leer, y el poema es implícito y oscuro. Nadie sabe por qué fue escrito. se produjo y cuál era su propósito. Por lo tanto, los estudiosos han expresado sus propias opiniones.

Investigación sobre los tambores de piedra en la dinastía Song (con Stone Drum Song):

Después de Xianzong. , el gobierno de cada dinastía en la dinastía Tang se volvió cada vez más débil, y la cuestión de mover el tambor se dejó de lado y nadie volvió a mencionarla. Al final de la dinastía Tang, durante las guerras de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos. , nadie se hizo cargo del tambor de piedra. ¿Cuándo fue movido? Nadie sabe.

La guerra duró más de cien años y finalmente amainó después del establecimiento de la dinastía Song. que amaba la historia y la literatura, recuperó los Nueve Tambores cuando era prefecto de Fengxiang y "restauró el carro de la escuela gubernamental". Uno de ellos murió bajo la veranda de la puerta" (ver "El margen de la estela de Fuzhai" de Wang Houzhi). .

Investigación sobre los tambores de piedra en la dinastía Yuan (con canciones de tambores de piedra adjuntas):

La dinastía Song del Sur y las dinastías Liao y Liao La guerra entre la dinastía Jin y los Jin La dinastía duró más de cien años. Después del ascenso de la dinastía Yuan y la guerra amainó, Yuan Xuanfu del condado de Fengxiang Guo envió a Wang Liu de la dinastía Han a reparar el templo en la capital y colocar el tambor de piedra debajo de la terraza. Durante el reinado del emperador Chengzong de la dinastía Yuan, Yu Ji, el profesor del Colegio Imperial, envió los tambores de piedra a la corte y los colocó en la puerta del Salón Dacheng del Colegio Imperial. Cinco de ellos se colocaron debajo de la izquierda. y paredes derechas, y el altar estaba rodeado de ladrillos para sostenerlas.