Red idiomática china - colección de modismos - ¿Cuál es la historia de la teología? Breve historia del cristianismo: Características y desarrollo del cristianismo. El cristianismo, el budismo y el islam son las tres religiones principales del mundo. Según la leyenda, fue fundada por Jesús de Nazaret en Palestina en el siglo I. Adora a Jesús como Salvador. Incluye denominaciones católicas, ortodoxas y protestantes, así como muchas denominaciones más pequeñas. Distribuido principalmente en Europa, América del Norte y del Sur, Oceanía y otros lugares. Hay aproximadamente 654,38+500 millones de creyentes en el mundo. El cristianismo primitivo apareció alrededor del año 65438+ en las décadas de 1920 y 1930. En comparación con el cristianismo posterior, tiene cuatro características: ① la teología sistemática, los rituales estereotipados y las organizaciones institucionalizadas aún no se han formado, y la forma religiosa es generalmente similar a algunas sectas poco ortodoxas de nivel inferior en el judaísmo de esa época; conserva Tiene un fuerte sabor nacional judío y aún no ha avanzado claramente hacia la internacionalización; ③ sus miembros y su columna vertebral son en su mayoría judíos esclavizados y oprimidos ④ Tiene una fuerte tendencia a oponerse a la opresión nacional y la opresión social; Se extendió principalmente entre el pueblo judío de clase baja en Palestina y la costa mediterránea. Su líder es venerado por los creyentes como Jesucristo. Muchos miembros fueron perseguidos por las autoridades por su continua participación en la lucha contra los conquistadores. Desde finales del siglo I hasta principios del siglo II, la proporción de personas de clase media y alta y sus intelectuales entre la columna vertebral de la Iglesia aumentó significativamente. Entre ellos, la facción que absorbió el pensamiento griego y avanzó hacia la filosofía y la globalización se volvió cada vez más dominante. La actitud de las autoridades hacia el cristianismo cambió gradualmente. En 305, Constantino I sucedió en el trono y abandonó la persecución del cristianismo y se volvió a apoyar el cristianismo. Más tarde, los niveles superiores de la iglesia pasaron a formar parte de la jerarquía imperial y se convirtieron en un asistente importante en la persecución del imperio de los radicales de nivel inferior acusados ​​de herejía. El cristianismo finalmente perdió su carácter de movimiento de masas oprimidas y puso fin a su fase primitiva. El cristianismo primitivo se divide en dos períodos. El período inicial es 65438+ desde las décadas de 1920 y 1930 hasta las décadas de 1960 y 1970, que es la etapa cristiana primitiva. El período posterior es desde finales del siglo I hasta principios del siglo IV. Durante este período, las cuatro características principales del cristianismo primitivo desaparecieron gradualmente. Alrededor del año 65438+, a finales de la década de 1940, en una conferencia en Jerusalén, comenzó un debate entre la facción cosmopolita encabezada por Paul y la facción nacionalista que se adhería a las tradiciones judías. Los paulistas ganaron. Desde entonces, el cristianismo se ha desarrollado hacia una religión cosmopolita y se ha extendido a todos los grupos étnicos en todo el Imperio Romano y en lugares tan lejanos como Grecia, Asia Menor, Chipre y otros lugares. Algunas de las personas más ricas e intelectuales se unieron a la iglesia, y sus miembros principales gradualmente se convirtieron en la clase alta. Durante la expansión del cristianismo, el cristianismo estuvo ampliamente expuesto a diversas tendencias de pensamiento, incluida la literatura ilustrada y la literatura sapiencial popular en el judaísmo en ese momento, el misticismo y las formas rituales de algunas sectas místicas orientales, el platonismo que enfatizaba el idealismo, la experiencia mística y la la inmortalidad del alma, y ​​la defensa del estoicismo humano es una moral religiosa de unidad, armonía entre el hombre y la naturaleza, un Señor, indiferencia y gentileza. El debate y la absorción de estas ideas llevaron a la formación básica de las principales creencias cristianas y las primeras formas teológicas, formando un sistema de enseñanza de tres niveles encabezado por el obispo y asistido por los ancianos y diáconos, pero el sistema de centralización episcopal aún no ha sido implementado. establecido. Poco a poco fueron tomando forma rituales de adoración y sacramentos. En este momento, en lugar de protestar y condenar la persecución, algunos apologistas fueron acusados ​​​​por el emperador romano y los intelectuales, explicando la racionalidad e inocuidad del contenido de las creencias cristianas y las prácticas institucionales, tratando de eliminar los malentendidos anticristianos y ganar tolerancia y compasión. . En el año 392 d.C., Teodosio I declaró oficialmente el cristianismo como religión estatal en nombre del Imperio Romano. A partir del siglo III, el cristianismo en el Imperio Romano se dividió en facciones orientales y occidentales. La escuela occidental, centrada en Roma, se extendió desde la Galia e Italia hasta el norte de África, al oeste de Cartago, y fue conocida como la Iglesia latina. Las sectas orientales se extendieron desde Marton en la península griega hasta Egipto y sus regiones orientales, y hasta la griega, también conocida como la "Iglesia griega". Las dos partes chocaron entre sí por el liderazgo de la Iglesia Cristiana Imperial, y la brecha se profundizó día a día. En el año 330 d.C., el emperador romano estableció su capital en Bizancio y la rebautizó como Constantinopla. En 381 d.C., el emperador romano Teodosio I celebró una conferencia en Constantinopla y determinó que el estatus del arzobispo de Constantinopla era superado únicamente por el del obispo de Roma. A partir de entonces, el Patriarca de Constantinopla ocupó el primer lugar en la Iglesia Oriental. Sin embargo, el obispo de Roma enfatizó que la Iglesia romana fue fundada por el apóstol Pedro, y el obispo de Roma es el sucesor de Pedro y debe ser el jefe de todos los obispos. Del 858 al 867 d.C. se produjo el cisma de Focio y, en 1054, se produjo nuevamente el cisma de Serarius. Los obispos encabezados por ambos partidos se excomulgaron entre sí. Desde entonces, las iglesias oriental y occidental se han dividido. La Iglesia occidental se llama a sí misma "Iglesia católica" y, debido a que tiene su centro en Roma, también se la llama "Iglesia católica romana". La Iglesia Oriental se autodenomina "ortodoxa" y "ortodoxa".

¿Cuál es la historia de la teología? Breve historia del cristianismo: Características y desarrollo del cristianismo. El cristianismo, el budismo y el islam son las tres religiones principales del mundo. Según la leyenda, fue fundada por Jesús de Nazaret en Palestina en el siglo I. Adora a Jesús como Salvador. Incluye denominaciones católicas, ortodoxas y protestantes, así como muchas denominaciones más pequeñas. Distribuido principalmente en Europa, América del Norte y del Sur, Oceanía y otros lugares. Hay aproximadamente 654,38+500 millones de creyentes en el mundo. El cristianismo primitivo apareció alrededor del año 65438+ en las décadas de 1920 y 1930. En comparación con el cristianismo posterior, tiene cuatro características: ① la teología sistemática, los rituales estereotipados y las organizaciones institucionalizadas aún no se han formado, y la forma religiosa es generalmente similar a algunas sectas poco ortodoxas de nivel inferior en el judaísmo de esa época; conserva Tiene un fuerte sabor nacional judío y aún no ha avanzado claramente hacia la internacionalización; ③ sus miembros y su columna vertebral son en su mayoría judíos esclavizados y oprimidos ④ Tiene una fuerte tendencia a oponerse a la opresión nacional y la opresión social; Se extendió principalmente entre el pueblo judío de clase baja en Palestina y la costa mediterránea. Su líder es venerado por los creyentes como Jesucristo. Muchos miembros fueron perseguidos por las autoridades por su continua participación en la lucha contra los conquistadores. Desde finales del siglo I hasta principios del siglo II, la proporción de personas de clase media y alta y sus intelectuales entre la columna vertebral de la Iglesia aumentó significativamente. Entre ellos, la facción que absorbió el pensamiento griego y avanzó hacia la filosofía y la globalización se volvió cada vez más dominante. La actitud de las autoridades hacia el cristianismo cambió gradualmente. En 305, Constantino I sucedió en el trono y abandonó la persecución del cristianismo y se volvió a apoyar el cristianismo. Más tarde, los niveles superiores de la iglesia pasaron a formar parte de la jerarquía imperial y se convirtieron en un asistente importante en la persecución del imperio de los radicales de nivel inferior acusados ​​de herejía. El cristianismo finalmente perdió su carácter de movimiento de masas oprimidas y puso fin a su fase primitiva. El cristianismo primitivo se divide en dos períodos. El período inicial es 65438+ desde las décadas de 1920 y 1930 hasta las décadas de 1960 y 1970, que es la etapa cristiana primitiva. El período posterior es desde finales del siglo I hasta principios del siglo IV. Durante este período, las cuatro características principales del cristianismo primitivo desaparecieron gradualmente. Alrededor del año 65438+, a finales de la década de 1940, en una conferencia en Jerusalén, comenzó un debate entre la facción cosmopolita encabezada por Paul y la facción nacionalista que se adhería a las tradiciones judías. Los paulistas ganaron. Desde entonces, el cristianismo se ha desarrollado hacia una religión cosmopolita y se ha extendido a todos los grupos étnicos en todo el Imperio Romano y en lugares tan lejanos como Grecia, Asia Menor, Chipre y otros lugares. Algunas de las personas más ricas e intelectuales se unieron a la iglesia, y sus miembros principales gradualmente se convirtieron en la clase alta. Durante la expansión del cristianismo, el cristianismo estuvo ampliamente expuesto a diversas tendencias de pensamiento, incluida la literatura ilustrada y la literatura sapiencial popular en el judaísmo en ese momento, el misticismo y las formas rituales de algunas sectas místicas orientales, el platonismo que enfatizaba el idealismo, la experiencia mística y la la inmortalidad del alma, y ​​la defensa del estoicismo humano es una moral religiosa de unidad, armonía entre el hombre y la naturaleza, un Señor, indiferencia y gentileza. El debate y la absorción de estas ideas llevaron a la formación básica de las principales creencias cristianas y las primeras formas teológicas, formando un sistema de enseñanza de tres niveles encabezado por el obispo y asistido por los ancianos y diáconos, pero el sistema de centralización episcopal aún no ha sido implementado. establecido. Poco a poco fueron tomando forma rituales de adoración y sacramentos. En este momento, en lugar de protestar y condenar la persecución, algunos apologistas fueron acusados ​​​​por el emperador romano y los intelectuales, explicando la racionalidad e inocuidad del contenido de las creencias cristianas y las prácticas institucionales, tratando de eliminar los malentendidos anticristianos y ganar tolerancia y compasión. . En el año 392 d.C., Teodosio I declaró oficialmente el cristianismo como religión estatal en nombre del Imperio Romano. A partir del siglo III, el cristianismo en el Imperio Romano se dividió en facciones orientales y occidentales. La escuela occidental, centrada en Roma, se extendió desde la Galia e Italia hasta el norte de África, al oeste de Cartago, y fue conocida como la Iglesia latina. Las sectas orientales se extendieron desde Marton en la península griega hasta Egipto y sus regiones orientales, y hasta la griega, también conocida como la "Iglesia griega". Las dos partes chocaron entre sí por el liderazgo de la Iglesia Cristiana Imperial, y la brecha se profundizó día a día. En el año 330 d.C., el emperador romano estableció su capital en Bizancio y la rebautizó como Constantinopla. En 381 d.C., el emperador romano Teodosio I celebró una conferencia en Constantinopla y determinó que el estatus del arzobispo de Constantinopla era superado únicamente por el del obispo de Roma. A partir de entonces, el Patriarca de Constantinopla ocupó el primer lugar en la Iglesia Oriental. Sin embargo, el obispo de Roma enfatizó que la Iglesia romana fue fundada por el apóstol Pedro, y el obispo de Roma es el sucesor de Pedro y debe ser el jefe de todos los obispos. Del 858 al 867 d.C. se produjo el cisma de Focio y, en 1054, se produjo nuevamente el cisma de Serarius. Los obispos encabezados por ambos partidos se excomulgaron entre sí. Desde entonces, las iglesias oriental y occidental se han dividido. La Iglesia occidental se llama a sí misma "Iglesia católica" y, debido a que tiene su centro en Roma, también se la llama "Iglesia católica romana". La Iglesia Oriental se autodenomina "ortodoxa" y "ortodoxa".

Después de que el cristianismo se convirtiera en la religión estatal del Imperio Romano, más de mil años después, durante el período feudal en Europa occidental, la iglesia y el gobierno secular se utilizaron y lucharon entre sí, lo que tuvo un impacto importante en el desarrollo del cristianismo. Durante este período, el cristianismo se extendió gradualmente a los pueblos ucker, germánicos y eslavos. A partir del siglo IX, con el apoyo de la dinastía carolingia, el pueblo germánico que se había convertido al cristianismo, se estableció gradualmente la educación superior. Debido a que la educación estaba básicamente en manos de los conventos de monjas, se desarrolló un sistema de teología y filosofía cuyo contenido principal era la Biblia cristiana y las obras de los Padres de la Iglesia, que más tarde se llamó escolasticidad. En la escolástica temprana del siglo IX al XII, comenzando con Johannes Scott Eriugena, dominó el platonismo. El siglo XIII fue la época dorada de la escolástica, representada por Tomás de Aquino de Domingo. Usó el pensamiento filosófico de Aristóteles para exponer de manera sistemática y completa la fe cristiana, como la "Summa Theologica", la "Summa Against Paganism" y muchas otras obras. Su teología se convirtió más tarde en la teología oficial de la Iglesia Católica. También había una escuela dirigida por el franciscano Duns Scotus. El escolasticismo había declinado en el siglo XIV, pero todavía había filósofos que criticaban las ideas tradicionales, incluido el poder secular del Papa. En la Europa occidental medieval, la Iglesia Ortodoxa denunciaba como hereje a cualquiera que no aceptara las enseñanzas cristianas "ortodoxas" y estableció la Inquisición para perseguir a las sectas heréticas. En el siglo XVI, con el surgimiento de los Estados-nación y las clases civiles en Europa occidental, los llamados al control papal se hicieron cada vez más fuertes, y finalmente estalló el movimiento de reforma religiosa contra el dominio feudal del papado. Posteriormente, algunas nuevas sectas se separaron de la Iglesia católica y fueron llamadas protestantes, también traducido como "sectas antirromanas" o "revisiones".

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