Shen Congwen (1902 65438 + 28 de febrero - 10 de mayo de 1988) originalmente se llamaba Shen Yuehuan, y sus seudónimos eran Xiu, Chen Jia, Shangguan Bi, Xuan Ruo, etc. , cuyo nombre real es Maolin y nombre de cortesía Chongwen, es del condado de Fenghuang, Hunan. Su abuela Liu es del grupo étnico Miao. Shen Congwen es un famoso escritor moderno, investigador de reliquias históricas y una figura representativa de las novelas de la Escuela de Beijing. A los 14 años se unió al equipo y recorrió la zona fronteriza de Hunan-Sichuan-Guizhou. Comenzó la creación literaria en 1924 y enseñó en la Universidad Nacional Asociada del Suroeste después del estallido de la Guerra Antijaponesa. De 1931 a 1933 enseñó en la Universidad de Shandong. 65438-0946 regresó a la Universidad de Pekín para enseñar. Después de la fundación de la República Popular China, trabajó en el Museo de Historia de China y en el Instituto de Historia de la Academia China de Ciencias Sociales, dedicándose principalmente a la investigación sobre la historia antigua de China. Shen Congwen murió en Beijing en 1988.
Descripción general
Shen Congwen (anteriormente conocido como Shen Yuehuan), una nacionalidad Miao en el condado de Fenghuang, Hunan, es un famoso escritor moderno, investigador de reliquias históricas y una figura representativa de Novelas de la escuela de Beijing. Ha escrito y publicado monografías académicas como "Patrones de seda chinos", "Espejos de bronce de las dinastías Tang y Song", "Arte del dragón y el fénix", "Lacas de los Estados en Guerra" e "Investigación sobre la ropa china antigua".
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Obras literarias
Shen Congwen se graduó de la escuela secundaria y se unió al ejército a la edad de 14 años, y salió con el ejército a la edad de 15 años. Se desempeñó como sargento y luego trabajó como carnicero y recaudador de impuestos en la ciudad con el ejército en nombre de secretario. Ver la oscuridad en el mundo genera disgusto. Después de entrar en contacto con la nueva literatura, fue a Beijing en 1923, pero no pudo ingresar a la universidad. Avergonzado, comenzó a escribir bajo el seudónimo "Xiu Yunyun". A partir de la década de 1930, comenzó a utilizar novelas para construir su propio "Mundo Occidental de Hunan" y completó una serie de obras maestras como "Border Town" y "The Long River". Colección de ensayos "Tres mundos de Xiangxing". Examinó la situación actual del enfrentamiento entre las zonas urbanas y rurales en ese momento desde la perspectiva subjetiva de un "compatriota" y criticó la fealdad de la civilización moderna en el proceso de entrada a China. Este concepto, contrario a los maestros de la nueva literatura, ha enriquecido enormemente el ámbito de expresión de la novela moderna. Shen Congwen escribió más de 80 colecciones de obras durante su vida, la mayor cantidad entre los escritores modernos. Sus primeras novelas incluyen "Naranjas", "Después de la lluvia y otras", "El amor de la bruja", etc. Se ha visto el tema básico, pero las dos pistas de las áreas urbanas y rurales aún no están claras, la descripción de las relaciones de género es superficial y la pureza de la literatura también es pobre. Después de la década de 1930, sus obras se volvieron bastante maduras. Sus obras principales incluyen "Dragon Ball", "Hotel and Others", "Stone Boat", "Tiger Boy", "Black Miniature Story", "Moonlight Scenery" y "Eight Horses". " "Caballo", "Colección Ruru", "Novelas literarias seleccionadas", "Nuevas y antiguas", "Colección Ama de casa". Shen Congwen es conocido como el "padre de la literatura local" en el mundo literario chino por su estilo de escritura único. De las obras a la teoría, Shen Congwen completó más tarde una serie de formas de vida urbana contrastantes como "Hunan occidental", "La belleza de las formas de vida rural", "Síntesis de la estructura crítica" y presentó su "Unidad de la naturaleza y el hombre". "Filosofía, es decir, basada en la naturaleza y volviendo a la naturaleza. La naturaleza humana sana y perfecta representada por "Xiangxi", una "forma de vida hermosa, saludable y natural que no viola la naturaleza humana", es exactamente el contenido de todas sus creaciones.
Investigación Histórica
Después de la fundación de la Nueva China, Shen Congwen trabajó sucesivamente en el Museo de Historia China y en el Instituto de Historia de la Academia China de Ciencias Sociales, dedicándose principalmente a la investigación. sobre trajes chinos antiguos. En 1981 se publicó una monografía sobre los trajes antiguos chinos, que tardó 15 años. El libro "Wuling Baojian" escrito por el Sr. Zhou de la provincia de Hunan también registra que Shen Congwen se dedicó principalmente a la investigación de la historia y la cultura antiguas en sus últimos años, y señaló los logros de Shen Congwen en la investigación de la historia y la cultura antiguas en sus últimos años. En el libro "Investigación sobre los espejos de bronce en la antigua China durante el período de los Estados Combatientes", la "Historia de los espejos de bronce" de Shen Congwen señaló: "Los espejos de bronce de los Estados Combatientes son famosos por sus formas estandarizadas y patrones exquisitos, que marcan la transición de la infancia a la infancia". Madurez de los antiguos espejos de bronce chinos. El espejo Chu es uno de ellos, descubierto por primera vez en la cuenca del río Huaihe, y generalmente se le llama "espejo Huai" siete años después de su liberación, porque se desenterraron muchos espejos similares en las tumbas de Chu. Durante el período de los Reinos Combatientes en Changsha, sabíamos que era un producto del estado de Chu y lo llamamos "Espejo Chu" es más correcto por el análisis de los materiales reales, aunque la invención de los espejos de bronce puede no haberse originado en el estado de Chu. , los fabricantes de espejos del estado de Chu sin duda hicieron grandes contribuciones para mejorar la tecnología de producción y enriquecer el arte de la decoración de espejos "Esta evaluación está en línea con la realidad objetiva.
Cronología
Shen Congwen de niño
Nacido en 1902 en el seno de una familia de militares en el condado de Fenghuang, Hunan. Su nombre científico es Yue Huan, su nombre real es Maolin y su nombre de cortesía es Chongwen. En 1917, se unió al primer destacamento guerrillero del Segundo Ejército de las Fuerzas Aliadas de Guo Jing en el oeste de Hunan y estuvo estacionado en Chenzhou (Yuanling).
Después de graduarse de la escuela primaria en su ciudad natal en 1918, siguió a las tropas indígenas locales para luchar en la zona fronteriza de Hunan-Sichuan-Guizhou y en la cuenca del río Yuanshui. Se unió oficialmente al ejército en 1922. Atraído por el Movimiento del Cuatro de Mayo, fue. a Beijing, donde no pudo ingresar a la educación superior. Aprendí a escribir por mi cuenta con el apoyo de Yu Dafu y Xu Zhimo. Fue a Beijing en 1923. Solicitó la clase de idioma chino en la Universidad de Yenching pero no fue admitido. Asistí a la Universidad de Pekín. En 1924 comenzó a publicar sus obras en el Suplemento Zaobao y más tarde en "Now Review" y "Novel Monthly". De Beijing a Shanghai 1928. Junto con Hu Yepin y Ding Ling, organizó la revista y la editorial "Red and Black". Del 65438 al 0929, fue a la escuela pública china de Wusong y se enamoró de la estudiante Zhang Zhaohe. Las colecciones de obras de este período incluyen "Pato", "Hotel" y "Otros". Después de 1930, fue a la Universidad de Qingdao para enseñar. Antes de la Guerra Antijaponesa, se publicaron más de 20 colecciones de obras, entre ellas "Stone Boat", "Tiger Baby", "Small Scenery under the Moon" y "Eight Horses". En 1931, acompañó a Ding Ling a rescatar a Hu Yepin y escoltó a Ding Ling y a su hijo de regreso a Hunan. De 1931 a 1933, se desempeñó como profesora en la Facultad de Artes Liberales de la Universidad de Qingdao; el 9 de septiembre de 1933 se casó con Zhang Zhaohe. El 23 del mismo mes, coeditó el "Suplemento literario Ta Kung Pao" con Yang Zhensheng y creó "Border Town". En la primavera de 1938, fue a Kunming y continuó compilando libros de texto chinos para escuelas primarias y secundarias con Yang Zhensheng. 165438+10 meses, profesor del Departamento de Chino de Southwest Associated University. En 1948 comenzó a recibir duras críticas por parte de los círculos culturales de izquierda. Ese mismo año, el foco del trabajo comenzó a desplazarse hacia la investigación de reliquias culturales. Después de 1949, se dedicó durante mucho tiempo a la investigación de reliquias culturales. En 1950 se suicidó debido a una presión política insoportable y fue rescatado. En 1960 publicó artículos como "Dragon and Phoenix Art". En 1969, empezó a trabajar en la Escuela Cadre 7 de Mayo en Xianning, provincia de Hubei. En 1978, fue trasladado como investigador al Instituto de Historia de la Academia China de Ciencias Sociales. Zhang Zhaohe y su esposa fueron a Estados Unidos para visitar a familiares y dar conferencias. En 1981 publicó la monografía "Investigación sobre los trajes chinos antiguos", que tardó 15 años. En 1983 sufrió una trombosis cerebral y fue hospitalizado. En 1984 enfermó gravemente. Después del rescate, tuvo dificultades para hablar y moverse. En 1988, la tarde de mayo de 2010, murió repentinamente de un infarto.
Una vida difícil
La vida de Shen Congwen fue dura y dedicada. De 1917 a 1922, vagó por la cuenca del río Yuanshui, en el oeste de Hunan. Irrumpiendo en Beijing en 1923, Shen Congwen se ganó la vida escribiendo en Beijing de 1923 a 1928; de 1928 a 1930, Shen Congwen fue descubierto por Xu Zhimo y recomendó al joven a Hu Shi, el director de la Escuela Pública de China, como profesor en la Escuela Pública de Shanghai China y editó "suplementos literarios como Ta Kung Pao e Ise Daily News. Profesor en la Universidad de Qingdao de 1931 a 1933; de 1934 a 1939, editor en jefe de libros de texto nacionales de chino para escuelas primarias y secundarias en Beijing de 1939 a 1947, profesor de la Universidad Asociada del Suroeste en Kunming de 1947 a 1949; ; de 1950 a 1978, investigador de reliquias culturales en el Museo de Historia China de Beijing; de 1978 a 1988, investigador en el Instituto de la Academia China de Ciencias Sociales. Las obras literarias del Sr. Shen Congwen, como "Border Town", "Western Hunan" y "La autobiografía de Shen Congwen", tienen una gran influencia en el país y en el extranjero. Sus obras han sido traducidas y publicadas en más de 40 países, incluidos Japón, Estados Unidos, Reino Unido y la ex Unión Soviética, y han sido seleccionadas como libros de texto universitarios en más de 10 países o regiones, incluidos Estados Unidos, Japón, Corea del Sur y Reino Unido, y ha sido nominado dos veces como candidato al Premio Nobel de Literatura. El Sr. Shen Congwen no sólo es un escritor famoso, sino también un historiador y arqueólogo famoso. Ha escrito y publicado monografías académicas como "Patrones de seda chinos", "Espejos de bronce Tang y Song", "Arte del dragón y el fénix", "Lacas de los Estados en Guerra", "Investigación sobre trajes chinos antiguos", etc., especialmente su representante. El trabajo "Investigación sobre trajes chinos antiguos" tiene una gran influencia y llena un vacío en la historia de la cultura china.
Historias interesantes para niños
En 1915, Shen Congwen ingresó a la escuela secundaria número 2 del condado de Fenghuang desde una escuela privada y se transfirió a la escuela primaria de Wenchangge medio año después. Como Shen Congwen era alegre y juguetón, a menudo faltaba a la escuela y salía a la calle a ver espectáculos de marionetas, y escondía su mochila en el Templo Tutu. Una vez, dejó su mochila en el Templo Tutu y vio una obra de teatro durante un día. Después de ver la obra, otros niños ya se habían ido a casa desde la escuela. Cuando regresó al Templo Tutu, descubrió que había desaparecido su mochila. En ese momento, se puso ansioso, pero luego lo pensó, no era gran cosa si su mochila se había ido. Al día siguiente, fue a la escuela como de costumbre. Tan pronto como caminó bajo un árbol nanmu en el campus, conoció a su maestro de clase, el maestro Mao. Con una expresión de enojo en su rostro, el maestro Mao hizo que Shen Congwen se arrodillara bajo el árbol nanmu y preguntó en voz alta dónde había estado Shen Congwen ayer. Shen Congwen sabía que no podía ocultarlo, así que simplemente respondió: "Fui al teatro.
El maestro Mao vio a Shen Congwen haciendo novillos con tanta arrogancia que lo criticó severamente: "La diligencia vale la pena, el drama es inútil. A los árboles les gusta crecer, pero a ti te gusta estar debajo del árbol. ¡Es demasiado decepcionante ser un enano!" Después de arrodillarse durante aproximadamente media hora, el maestro Mao le pidió que se levantara. En ese momento, el maestro Mao le preguntó a Shen Congwen en un tono amable si odiaba al maestro y lo castigó para que se arrodillara bajo el árbol y dijo con franqueza: "De. Por supuesto, te odio." Es hora de ser castigado y humillado delante de tus compañeros de clase. Más tarde, el maestro Mao llevó a Shen Congwen a la oficina y lentamente lo iluminó: "Los árboles crecen hacia arriba, pero hay que arrodillarse". La gente debe ser emprendedora y no arrogante ni soberbia. "Después de la paciente persuasión e instrucción del maestro Mao, Shen Congwen aprendió su vergüenza y se volvió valiente. Cambió su temperamento obstinado en el pasado, estudió mucho y sus calificaciones mejoraron rápidamente.
Edite este trabajo personal
Shen Congwen publicó más de 30 colecciones de cuentos, incluidas "Stone Boat" y "Congwen Ziji", y 6 novelas cortas, incluidas "Border Town" y "Long River", a lo largo de su vida. Shen Congwen fue el principal ejecutor y. Pensador del mundo rural con especial significado. Cree que "la belleza está en la vida". Aunque se encuentra en una ciudad hipócrita, egoísta e indiferente, está obsesionado con la belleza de la naturaleza humana. este mundo." "Elige un pequeño terreno como cimiento y apílalo con piedras duras. Delicado, sólido, simétrico, pequeño pero no esbelto, es mi edificio ideal. Este templo está dedicado a la "naturaleza humana" (Prefacio a las "Obras escogidas"). ").
Edita las obras principales de este párrafo
Colección de novelas
"El hombre honesto", "Tangerine", "Después de la lluvia y otras" , "El amor del dios brujo", "El dragón y Zhu", "Hotel y otros", "Barco de piedra", "Huwa", "La pequeña historia de Ah Hei", "Pequeño paisaje bajo la luna", "Foto de ocho caballos ", "Colección de Qi confuciano", " "Novelas literarias seleccionadas · Nuevas y antiguas", los capítulos 1 y 13 de la "Colección de ama de casa S" fueron seleccionados como libros de texto de escuela secundaria en Shanghai, y las secciones 3 a 6 fueron seleccionadas como cursos obligatorios para escuelas secundarias publicadas por People's Education Publishing House
Pruebe
"Recuerde a Hu Yepin", "Recuerde la autobiografía de Shen Congwen", "Recuerde a Ding Ling", "Notas sobre un viaje a Hunan". ", "Western Hunan", "Save the End of the Waste Post", "Zhuxu" y "Yunnan Kanji".
Escritura académica
Estudiar trajes antiguos chinos y apreciar el jade de literatura
Biografías relacionadas
Shen Congwen, autobiografía de Shen Congwen, Hunan Fine Arts Publishing Shejin, biografía de Shen Congwen, editorial cultural internacional, biografía de Shen Congwen, editorial de literatura y arte de octubre de Beijing Wu, Cronología de Shen Congwen, Editorial del Pueblo de Tianjin, Biografía de Shen Congwen, Editorial de Arte y Literatura de Changjiang
Estilo creativo
p>El estilo de escritura de Shen Congwen tiende a ser romántico. el efecto poético de la novela combina realismo, evocación de sueños y simbolismo. El estilo del lenguaje es simple y empinado, la raíz principal es simple, espesa, simple y vívida, y tiene un estilo único. Espíritu de humanidad rural. Toda la obra está llena de preocupaciones ocultas y pensamientos filosóficos sobre la vida, al igual que su vida verdadera y tenaz, dando a la gente lecciones e inspiración.
Clasificación novedosa
Allí. Hay dos tipos principales de novelas escritas por Shen Congwen. Una trata sobre la vida en Xiangxi y la otra sobre la vida urbana. La primera elogia la belleza de la naturaleza humana al describir el estilo de vida primitivo y natural de la gente de Xiangxi. Pérdida de humanidad natural en la ciudad a través de la corrupción de la vida urbana. El mundo rural en sus obras se presenta como un patrón general de oposición y participación mutua con la sociedad urbana, mientras que la "distorsión de la naturaleza humana" de la clase alta bajo la urbana. El tema se refleja en el "cielo". El ideal de la "unidad humana" se revela plenamente a la luz de las velas. Es su escala de valores única y la especulación filosófica sobre la connotación lo que constituye el puente entre la vida urbana y el mundo rural en las obras de Shen Congwen. También es precisamente por esta relación con el dinero como núcleo crítico de la "literatura moderna" y sus ideales románticos.
Obra maestra
La novela corta "Border Town" es su obra representativa. que encarna la "belleza" y el "amor" de Shen Congwen. El ideal estético es su obra más destacada que muestra la belleza de la naturaleza humana. La tragedia amorosa de su hijo y su hija Cui Cui en Xiangxi refleja la incapacidad de Xiangxi para controlar su propio destino. frente a la "naturaleza" y los "asuntos humanos" la vida triste se repite de generación en generación, expresando el dolor nacional y personal del autor
Otras obras
Caligrafía
En cuanto a la caligrafía del Sr. Shen Congwen, puede escribir un artículo extenso. Porque no solo puede escribir bien Cao Zhang y Xing Kai, sino que también tiene una teoría personal completa sobre caligrafía. A Shen Congwen le encantaba la caligrafía cuando era niño y publicaba muchas publicaciones. Puedo escribir un buen guión regular a los diez años.
Aunque al profesor Shen siempre le ha encantado la caligrafía y es bastante famoso en el círculo, nunca ha considerado la caligrafía como algo divertido para él, y mucho menos venderla con fines de lucro. Excepto una vez. Después de la victoria de la Guerra Antijaponesa, el Sr. Shen regresó a Peiping desde Yunnan. En aquella época, mientras trabajaba como profesor, aprovechó un poco de tiempo para editar un suplemento de un periódico. Un poeta llamado Ke Yuan, debido a dificultades familiares, tuvo que escribir una carta al Sr. Shen Congwen, el editor que publicaba a menudo sus poemas, pidiéndole ayuda. Después de que Shen Congwen se enteró de la situación, y debido a que su vida no era próspera en ese momento, publicó un anuncio en el "Yi Shi Bao Literary Weekly" de Tianjin el 20 de septiembre de 1947: "Hay un joven escritor que nunca ha conocido , y su familia está en dificultades debido a un funeral. ¿Quién quisiera? No escatimaré esfuerzos para aliviar algunas dificultades de amistad de este joven y prometedor escritor. Puedo venderle 20 banderines a este escritor como muestra de mi gratitud por esta amabilidad. Este precio tiene un precio tentativo de 6,543,8 millones de yuanes. El método es que cualquiera que quiera mis palabras puede escribirme y decirme cómo puedo enviar dinero directamente a escritores pobres". Al mismo tiempo, también quiso generalizar: "Si. "Si crees que este método es razonable, hay una manera. Para el patrocinio, quiero vender palabras de medio año a las familias de varios escritores fallecidos". Después de 1949, Ke Yuan se convirtió en escritor profesional en la Región Militar de Guangzhou. Por diversas razones, no supo el paradero de Shen Congwen hasta 1980, por lo que fue a Beijing a buscar al Sr. Shen y le contó que había sido de gran ayuda. Pero el propio Shen Congwen había olvidado este asunto hacía mucho tiempo. En mayo de 1982, Shen Congwen y su esposa, la Sra. Zhang, fueron a Zhangjiajie. El primer día, vieron Golden Whip Creek al pie de la montaña. El segundo día, querían subir a la montaña. Como sus piernas y pies no eran muy flexibles, su esposa y quienes lo acompañaban se fueron y él se quedó en el hotel. Los camaradas de la Oficina de Gestión de Zhangjiajie le llevaron papel y bolígrafo para escribir una inscripción y él estuvo de acuerdo. Hablando de enviar a alguien para que lo acompañe, dijo: Tengo la costumbre de escribir solo y no quiero que otros lean. Los compañeros de la dirección pensaron: ya tienes 80 años. ¿Cómo podemos dejarte solo en el hotel de forma segura? Entonces dije, me temo que será un inconveniente para usted. El Sr. Shen dijo con mucha sensibilidad, en cuanto a mi salud, lo he revisado recientemente. No pasa nada. no te preocupes. Después de jugar durante mucho tiempo, mi esposa y la persona que me acompañaba regresaron al hotel y vieron que el Sr. Shen había escrito muchas imágenes, como Zhangjiajie, Golden Whip Rock y el pergamino. En ese momento ya estaba cansado. Cuando conoció a su esposa, dijo que hoy estaba muy cansado de escribir. En este momento, el Sr. Shen ya no es lo que solía ser. En el pasado, insistía en practicar la caligrafía incluso en el caluroso verano. En ese momento, le temblaba la mano y no escuchaba su bolígrafo. Al ver un montón de inscripciones, los compañeros de la oficina administrativa se avergonzaron un poco y dijeron: Estoy realmente enojado contigo, viejo. Para las personas que quieren escribir un libro y le piden que escriba el título del libro, a menudo escribe algunas imágenes y se las envía a otras personas para que elijan. El Sr. Shen Congwen nunca presta atención a la pluma y la tinta cuando escribe. La mayoría de las dos palabras que recibí y las que recibieron algunos amigos tienen un color de tinta desigual y la calidad del papel no es buena. En 1981, le escribió al escritor Peng Jingfeng que el bolígrafo que usaba para caligrafía en las escuelas primarias y secundarias sólo costaba 13 centavos, y el papel y el papel coreano para las pegatinas de las ventanas sólo costaban 15 centavos... La tinta es tinta que se precipita y Luego se agrega agua, por lo que es vergonzoso, por lo que debería llamarse tinta muerta. Parece que todos los expertos en libros saben que son profanos. A menudo se sentía insatisfecho con su trabajo. El 9 de febrero de 1982 escribí una carta a Zhao Ruikun y su esposa: Como dice el refrán, cuanto más mira una suegra a su yerno, más interesante se vuelve. En cuanto a escribir, soy exactamente lo contrario. Mientras escribo, siempre me siento insatisfecho. También se puede decir que es trágico e inútil, y equivale a buscar problemas. Nunca obtendrás la felicidad que merece un escritor. Entonces, cuando daba caligrafía, siempre me decía que no fingiese, sino que buscara una tabla más grande para pegarla. El Sr. Shen tiene tres artículos completos sobre caligrafía: Sobre la escritura (1), publicado en el Suplemento Literario del Ta Kung Pao de Tianjin el 4 de abril de 1937, Sobre la escritura (2), publicado en la edición quincenal de Las Analectas de Confucio en julio; 1948; y otro artículo escrito en El artículo "El progreso de Xuezhangcao" escrito en la década de 1970 no se publicó antes de la muerte del Sr. Shen, pero fue incluido más tarde por su familia cuando editaron sus obras completas. Cuando el Sr. Shen habló de la escritura (1), dijo que la escritura debería considerarse un arte. Creía que cuando la organización social es compleja, todas las carreras deben dividirse. Se necesitan muchos años para lograr el éxito en cualquier tipo de trabajo. Existe una clara diferencia entre ser jugador y jugar entradas. Hay genios en este tema, pero son pocos. Sin una comprensión específica, es difícil para la gente común crear carreras artísticas especiales; sin una comprensión más profunda, definitivamente no habrá milagros; Cuando habla de la escritura como arte, ofrece una perspectiva histórica. Las inscripciones en huesos de oráculos, creadores de personajes en ese momento, no solo tenían líneas claras y agradables para facilitar la memoria, sino que también prestaban atención a la belleza decorativa y la belleza de los patrones de individuos y grupos. La caligrafía de la dinastía Shang es pintoresca, mientras que la caligrafía de la dinastía Zhou es extremadamente organizada. Qin Zhuan Xiongxiu y Han Li Cao Zhang prestaron atención a las hermosas formas. El valor artístico de los caracteres chinos ha sido reconocido a lo largo de la historia.
Cuando Cai Yong estaba escribiendo "La historia de la piedra", las calles estaban llenas de gente y coches que venían a ver la escritura. Wang Xizhi estableció el valor artístico de "Xingcao". Pero más tarde, debido a que el autor enfatizó la imitación y la practicidad, su arte no fue tan fijo como el de las pinturas, la música y las esculturas. El profesor Shen cree que lo principal que afecta el estatus artístico de la escritura no es la escritura en sí, sino el problema con los métodos de evaluación de la escritura de la mayoría de las personas. Un tipo de personas cree que escribir no es creativo y no tiene educación moral y emocional. Dijo que esas personas desdeñan la escritura, pero que deberían colgar algunas coplas y hermosos calcos para decorar las paredes de su casa. Es fácil tratar con este tipo de personas porque necesitan palabras para tener su propio efecto artístico. Lo que es peor es otro tipo de personas que valoran las palabras pero tienen poca capacidad de apreciación y las consideran un símbolo de poder. Por lo tanto, las palabras de la famosa dinastía Qing se volvieron desenfrenadas. Es un hermoso muro de piedra, con todos los personajes famosos tallados en él, y los ojos de los turistas serán torturados. Para resolver estos problemas, enfatizar la división del trabajo es una buena manera. Algunos expertos necesitan comprender el arte de los caracteres chinos, eclecticizar a los antiguos, sintetizar sus puntos fuertes y encontrar una nueva forma de comprender la distribución densa y punteada de los caracteres chinos, a fin de crear caracteres chinos que sean agradables a la vista y visualmente atractivos. gente los efectos de esculturas, imágenes y música. Por supuesto, también se puede fomentar el arte de escribir. Los otros dos artículos del Sr. Shen, uno es un análisis y evaluación de los calígrafos de la dinastía Song y de los tiempos modernos, y el otro es su visión sobre los orígenes de la caligrafía. Creo que sólo el primer artículo refleja sus puntos de vista básicos sobre el arte de la caligrafía. Curiosamente, el artículo que escribió hace sesenta o setenta años parece haber sido invitado especialmente a abordar el extraño fenómeno en el mundo de la caligrafía actual.