La propuesta de "benevolencia" es "los benévolos aman a los demás", lo que requiere que la clase dominante comprenda los sentimientos del pueblo y se oponga a la tiranía. Confucio creía que para realizar el "amor", hay que seguir el principio de "lealtad y perdón", es decir, la exigencia de "no hacer a los demás lo que no quieres que los demás te hagan a ti".
La proposición del "ritual" es "abnegación", lo que significa que debes contenerte y obligarte a cumplir con los requisitos del "ritual". El "ritual" seguido por Confucio fue el sistema jerárquico de nombres de la dinastía Zhou Occidental. Confucio propuso además la propuesta de "rectificación de nombres", que consistía en corregir el orden jerárquico y lograr una clasificación ordenada.
El apellido de Mozi era Mo y su nombre era Zhai, y era de Lu. Mozi nació como un plebeyo, se hacía llamar "Zhijie del Norte" (tipo de amor en el período de primavera y otoño de Lu), y era conocido como "hombre de la gente común" (en el período de primavera y otoño de Lu) y "musaraña" (en " Historias antiguas")). Wang Chong, de la dinastía Han, incluso dijo: "Confucio es un tonto, Qiu Zhai es un santo. (Sobre Heng Jizi) fue médico en la dinastía Song. Se jactaba de que "la clase alta no tiene nada que hacer, y la clase baja "No tiene dificultad en la agricultura" ("Mozi Guiyi"), lo cual es simpatía. Un erudito de "granjeros y trabajadores", heredó los métodos de Qingsi y aprendió el confucianismo. Elogió a Yao y siguió a Yu, y no estaba satisfecho con los rituales y la música confucianos. , abandonó a Zhou Dao y utilizó a Xia Zheng. Abogó por el amor universal, la no agresión mutua, el respeto a los virtuosos, la defensa de la unidad, la frugalidad, el entierro, la no bendición, la ambición, los fantasmas y el destino, con el amor universal como núcleo. la frugalidad y la virtuosidad como punto de apoyo. Es una persona que "se corrige con cuerdas y tinta, y está ansioso por prepararse para el mundo" ("Zhuangzi·World")
Han Fei fue el más destacado. teórico político de finales del período de los Reinos Combatientes y un grupo de eruditos anteriores a Qin. Los grandes pensadores que aceleraron la llegada de la nueva era representada por Han Fei reflejaron plenamente la intención de establecer una monarquía y proporcionaron referencia para estrategias políticas efectivas. Sin embargo, su teoría política carecía de democracia y dureza, no ha sido aceptada por la gente e incluso por muchos académicos en el país y en el extranjero. Sin embargo, personalmente creo que se puede decir que el pensamiento de Han Fei es el ideal más realista. Es demasiado cruel, también es un producto verdadero que refleja la realidad...