El "Atlas histórico de China" editado por el Sr. Tan Qixiang muestra en el mapa de las dinastías Xia y Shang que el área de Xiongshi tiene dos características topográficas principales: la sombra del agua en el sur y la montaña solitaria. en el norte. Según "Hanshu Geography", hay una montaña aislada en el condado de Henan, que se extiende por los condados de Henan, Mi y Xin. Li Daoyuan, un geógrafo de la dinastía Wei del Norte, dijo con precisión a través de una investigación sobre el terreno en "Shui Jing Zhu": "Dagong también es una montaña con Ci". ambos tienen descripciones muy detalladas: la montaña Juci está ubicada en el norte de Yuzhou, comenzando desde la montaña Huiju en el norte del municipio de Xiaozhuang y serpenteando hacia el sureste, mientras que la montaña Dahongzhai en el norte del municipio de Asai se divide en dos afluentes: un afluente continúa salir del país a través de la ciudad de Wuliang y desaparece en el cruce de los condados de Xinzheng y Changge, una línea va desde el sur de la ciudad de Wuliang a través del municipio de Zhuge y el municipio de Guolian hasta el condado de Xuchang; En la antigüedad, no existía un concepto regional de provincias, ciudades, condados y municipios como el que tenemos hoy. Por lo tanto, el "Atlas histórico de China" sólo podía utilizar accidentes geográficos naturales como montañas, agua, colinas y valles para dibujar líneas. para indicar el alcance geográfico del País del Oso. Hay una sombra de agua en el sur, hay colinas dúplex en el norte. Se puede ver que el área principal de actividades de la tribu de los osos se encuentra en un área de unos 700 kilómetros cuadrados al sur de la montaña Dagu, al norte de Shuiying, al este de Cui Hui y al oeste de Guo Lian en el norte de la ciudad de Yuzhou.
Zhuangzi, un filósofo durante el Período de los Reinos Combatientes, dijo una vez que en la sociedad primitiva, "la gente conoce a su madre pero no conoce a su padre, y viven junto con los alces". Por tanto, existen varias teorías sobre el nacimiento de Huangdi. La teoría más común es que Shaodian, el rey del Reino Xiong, se casó con las dos hijas de Qiao como concubinas. El primero se llama Nu Deng y el segundo se llama Fubao. Un día, la hija de la princesa mayor fue a jugar a Huating y, de repente, la acompañaba un dragón. Deng Deng quedó embarazada y dio a luz al emperador Yan, a quien ella llamó. Cuenta la leyenda que podía hablar a los tres días de nacer, caminar a los cinco días y tener todos los dientes a los siete días. A los cinco años aprendió mucho sobre cultivos. Sin embargo, debido a que era feo, "Niu Tou" era un hombre de mal genio, y a Shaodian no le gustaba mucho, por lo que él, su madre y su hijo crecieron en el río Jiangshui. Entonces, cuando el emperador Yan creció, tomó a Jiang como suyo. Además, la princesa Shaodian tenía un tesoro. Un día, fue a los suburbios a jugar y quedó atrapada en una fuerte lluvia. Caminó por Beidou durante mucho tiempo. Quedó embarazada de Bao Gan. Después de 25 meses de embarazo, dio a luz a Huang Di, llamado Yun, era "un dragón con hermosos ojos" y era muy popular entre el joven príncipe, por lo que se lo llevó a él y a Fu Bao a vivir. Juntos, la belleza de Fu Bao era muy conmovedora, por lo que a menudo la llamaban Maggie por el agua fría. La gente veía esta sección del río como Jishui cuando ella creció. Tomando el apellido Ji como apellido, él se llamó Ji Yun.
Cuando Jiang Yuzong creció, era valiente y sabio, por lo que se convirtió en el líder de una tribu, usando "buey" como tótem y en su bandera el mago decía que tenía fuego fuerte, por eso. se llamaba Emperador Yan. Según la leyenda, el emperador Yan tenía un látigo mágico llamado "Zhe Whip", que se usaba para azotar varias malezas. Las malezas mostraban sus propiedades medicinales, ya sea que haga calor o frío, cualquier enfermedad se puede curar. él mismo prueba las hierbas y prueba su eficacia para prevenir y curar enfermedades de la gente del clan. Por lo tanto, la gente del clan es muy poderosa y se desarrolla rápidamente, por lo que guía a su tribu por el camino. Todo el camino hacia el este, pasando por este río, pasando por Henan, Hubei y llegando a Qufu en la provincia de Shandong, derrotaron a muchas tribus débiles y finalmente "fijaron su capital en Chen", que ahora es el condado de Huaiyang en la provincia de Henan. >
Cuando Huang Di Jiyun creció, medía nueve pies de altura. Era honesto, sencillo y virtuoso, y era respetado por la gente tribal. Fue apoyado como jefe tribal y se convirtió en el heredero del Reino Xiong. Aprovechó las ventajas geográficas naturales y los ricos recursos a ambos lados del río Ji. Recursos minerales, alentó a los pueblos tribales a desarrollar la producción agrícola y ganadera, enseñó personalmente a la gente a sembrar cereales, plantar vegetación, domesticar cerdos, ganado vacuno y ovejas. , perros, etc., y rápidamente hizo que la tribu Xiongguo fuera rica y poderosa, y muchas tribus débiles a su alrededor lo vieron. El mago dijo que "gobernaba el mundo con tierra".
En ese momento, apareció una tribu relativamente poderosa en la cuenca del río Yangtze, llamada tribu Jiuli. "El líder de la tribu es Chi You, que tiene 81 hermanos. Todos ellos son buenos peleando. duros y valientes, y son buenos usando armas afiladas como cuchillos, alabardas, arcos y ballestas.
Chi You es cruel por naturaleza y le gusta pelear al ver que el emperador Yan ha venido del río Wei. Después de ir al sur, dirigió a la tribu al norte para competir con el emperador Yan por el territorio.
La guerra se libró en Zhou Chen, pero el emperador Yan no pudo derrotarlo y fue derrotado en Qufu, Shandong Chi You lo persiguió hasta Qufu. El emperador Yan se retiró a Guquan, provincia de Hebei, y Chi You continuó su persecución. El emperador Yan volvió a huir a Zhuolu. En ese momento, Zhuolu ya estaba dentro de la esfera de influencia de la tribu de Huangdi, por lo que envió enviados para persuadir a Yan Di de que se sometiera, pero Yan Di se negó a escuchar. En cambio, luchó contra Huangdi en Guquan y, como resultado, tuvo que sucumbir a Huangdi, por lo que formó una alianza con Mangshan para discutir sobre Chiyou. Huangdi personalmente dirigió a sus tropas a la batalla y dirigió seis tribus de osos, escorpiones, escorpiones, escorpiones y tigres como tótems para atacar a Chiyou. Cuenta la leyenda que Chi You tiene "cabeza de bronce y frente de hierro, come arena y escupe fuego". Probablemente porque llevaba armadura, a la gente común le resultaba difícil ganar. Sin embargo, mientras desarrollaba la agricultura y la ganadería, la tribu Huangdi también desarrolló la minería y la fundición. Por lo general, los soldados y los caballos están hechos de hierro, por lo que no es de extrañar que Chi You tenga una "cabeza de bronce y una frente de hierro". Al ver que la matanza estaba en pleno apogeo, Chi You usó magia para expulsar una espesa niebla de sus fosas nasales. Luego el cielo se oscureció y la tierra se oscureció, fuertes vientos y truenos rugieron durante tres días. En ese momento, los diversos ministerios de Huangdi estaban perdidos y no podían distinguir entre el este, el oeste y el norte, y la moral del ejército comenzó a fluctuar. Chiyou estaba de muy buen humor y aprovechó la situación para matar ferozmente. Huangdi inmediatamente ordenó a Hou Feng que construyera un automóvil guía hacia el sur. Había un hombre de hierro parado en el automóvil con el brazo apuntando hacia el sur. Huangdi inmediatamente determinó la dirección, y las seis tribus inmediatamente se emocionaron y salieron corriendo de la espesa niebla, matando a la tribu Jiuli de modo que "los campos quedaron llenos de cadáveres" y finalmente mataron a Chi You.
Después de la derrota de Huangdi Chiyou, otras tribus de la cuenca del río Yangtze se rindieron a Huangdi una tras otra. Huangdi fue elegido emperador en Busan, completando así la hazaña inmortal de unificar China. Al mismo tiempo, se formuló el símbolo tótem de la unidad de la nación china, la bandera nacional. En ese momento, algunas personas sugirieron que el "oso" de la tribu de los osos todavía debería usarse como tótem, pero Huangdi rechazó esta sugerencia. Creía que utilizar el "oso" como tótem heriría los sentimientos de las tribus recién rendidas. Para unir estas tribus, propuso usar serpientes como cuerpo principal, escamas de pez como escamas, cola de tortuga como cola, cabeza de león como cabeza, astas como cuernos y garras de águila como garras, y llamó a esto Nuevo tótem "Dragón" para mostrar la gran unidad de las tribus. Las generaciones posteriores dijeron que la nación china es descendiente del "dragón", que proviene de este.
Los registros históricos dicen que "El Emperador Amarillo se casó a la edad de treinta años". Eligió a su concubina por su carácter, no por su apariencia. Tenía cuatro esposas. Su concubina y su concubina costaban varios yuanes, y su segunda concubina y su concubina hicieron la mayor contribución. Leizu inventó la plantación de moreras y la cría de gusanos de seda, y Momu inventó el devanado y tejido de seda. Bajo su defensa, la gente se deshizo gradualmente de la vida primitiva cubierta de hojas y pieles de animales y se vistió con ropas suaves, cálidas y hermosas.
El Emperador Amarillo concedía gran importancia a los talentos. Entendía bien a la gente, explotaba sus habilidades e hizo muchos inventos. Por ejemplo, a Cangjie se le ordenó crear personajes; le ordenó a Gaobo que extrajera minas de cobre y a Ning Fengzi que hiciera cerámica; y la apariencia determina el calendario; la vida es el primer cálculo; Comando para elegir la melodía; el mono Life Glory lanza una campana; a él y a Chang Yi se les ordenó observar los patrones de movimiento del sol, la luna y las estrellas, compilados médicamente; clásicos; hubo muchos inventos como palacios, vasijas, ataúdes, etc. , por lo que las generaciones posteriores lo elogiaron como "capaz de lograr grandes cosas". Aunque muchos inventos pueden parecer muy primitivos y simples hoy en día, hace más de 5.000 años, los humanos utilizaron un alto grado de diligencia y sabiduría para inventar y crear herramientas avanzadas de producción y vida, haciendo una transición gradual a la luz de la civilización después de un largo período de ignorancia bárbara. El momento de la primera aparición no es fácil, pero también precioso. Es más, algunos inventos que han resistido la prueba de cinco mil años de historia siguen beneficiando a las generaciones futuras e incluso se han convertido en riqueza común de la civilización humana en todo el mundo.
Hay muchas reliquias del Emperador Amarillo en Yuzhou, generalmente distribuidas en las regiones sur, norte y centro. Especialmente en la montaña Yangdongxin, en el norte de la ciudad, hay docenas de diversas reliquias del Emperador Amarillo, que se denominan "Grupo de Reliquias del Emperador Amarillo".
El pensador Zhuang Zhou (369-280 a.C.) durante el Período de los Reinos Combatientes registró la historia de la visita del Emperador Amarillo a la montaña Juci en su libro "El fantasma de Xuyuan". Capitán (también escrito como Da Huai) es un hombre con gran capacidad para gobernar el país. Huang Di se enteró de su talento y llevó a Fang Ming, Chang Yu y Zhang Ruo a verlo. En un cañón al pie de la montaña Yang Dongxin, siete personas se perdieron. Cuando vieron a un niño pastoreando caballos junto a él, le preguntaron si conocía a Yang Dongxinshan. El pastorcillo dijo: "Sí". Y le preguntó si sabía que había un hombre llamado Da Kun. El pastorcillo dijo: "Sí". Huang Di vio que el pastorcillo era joven y tenía una conversación extraordinaria, así que le preguntó: "¿Conoce los principios para gobernar el mundo?". El pastorcillo dijo: "Gobernar el mundo es". ¡Lo mismo que pastorear caballos, excepto que daña a los caballos!" Huang Di Pensé para mí mismo: "¡Incluso el niño que ve a David a menudo tiene tanto conocimiento, y el conocimiento de David es aún más sorprendente!" Así que tuve aún más sed y me apresuré a Despídete del chico que pastoreaba el caballo. Siguiendo sus instrucciones, encontré a Dawei en la montaña Utz. Más tarde, el capitán se convirtió en un funcionario importante en Huangdi.
Huang Di volvió a buscar al pastorcillo, pero tampoco pudo encontrarlo. A partir de entonces, esta zanja se llamó Magou y ahora es Magou Village en el municipio de Asai. El río Magou atraviesa todo el pueblo, con muchas cuevas de piedra a ambos lados. La calle principal de norte a sur tiene 300 metros de largo y alberga a 2.200 hogares. En ese momento, la historia de "El Emperador Amarillo visitó al capitán con sus herramientas" se ha transmitido hasta el día de hoy. Precisamente porque Dawei vivió una vez en la montaña Utz, algunas personas llaman a la montaña Utz Dagushan. Las grandes cadenas montañosas están aumentando y aumentando, por eso se las llama "grandes cadenas montañosas". Han sido uno de los ocho lugares escénicos de Yu desde la antigüedad. El capitán tuvo una profunda influencia en Yuzhou. Las tallas de piedra desenterradas durante las dinastías Tang y Song muestran que el área de Wuliang todavía se llamaba "municipio de Dawei" durante las dinastías Tang y Song. El valle sin luz de Longmeng fluye a través de la antigua ciudad, el municipio de Guolian y el municipio de Shanhuo, y desemboca en el río Qinghe, también conocido como el río Weishui, que es el río Jishui registrado en los libros de historia. Se dice que este es el lugar donde Huangdi y su madre Fubao vivieron durante mucho tiempo cuando eran jóvenes.
Li Daoyuan (466-527), un hidrólogo de la dinastía Wei del Norte, escribió en "Shui Jing Zhu" después de extensas investigaciones de campo: "El Emperador Amarillo escaló el monte Zi y el terraplén de control de inundaciones, y Fue cubierto por los dioses." "Zhi" Es un hongo que puede comerse y usarse como medicina. Ganoderma lucidum es uno de ellos.
Hoy en día, todavía hay una cueva natural en la mitad de la ladera de la montaña de Yangdongxin Yangpo, que las masas llaman "Cueva Shenzhi". Se dice que Huangdi compiló una vez un libro llamado "Compendio de Materia Médica" en esta cueva y recopiló muchas imágenes de hongos comestibles y medicinales, que se han transmitido al mundo.
"Zhuangzi Essays" decía: "En el año 19 del Emperador Amarillo, conocí a Guangchengzi en la montaña Kongtong". La montaña Kongtong está ubicada en el cruce de Shaojing y Changzhuang, a 20 kilómetros al noroeste de la ciudad de Yuzhou. En dirección de este a oeste, con una altitud de 669 metros, se encuentran la montaña Qinglong y la montaña Huoshi en el este, y la montaña Huoshi en el noreste. Guang fue un erudito filósofo en la antigüedad. En sus primeros años, Huangdi necesitaba ir a la montaña Yuanqiu a recolectar medicinas para poder tratar a la gente. Sin embargo, había demasiadas serpientes en la montaña y la gente no se atrevía a ir allí. Guang le enseñó un método para untar todo el cuerpo con rejalgar y la serpiente se escapó tan pronto como lo escuchó. Más tarde, Guangcheng vivió recluido en las montañas y bosques y se volvió inmortal a través del cultivo. Cuando el Emperador Amarillo se convirtió en emperador, escuchó que Guangzhou vivía en Kongtong, por lo que subió para ver Guangzhou y oró por el "camino supremo" del cielo y la tierra para promover cosechas abundantes y la paz del país y la gente. Luego, Guang le dijo que "todas las flores nacen en el suelo y regresan al suelo" y le pidió que actuara de acuerdo con las leyes de la naturaleza y ajustara el yin y el yang para que esto sucediera. Después de la muerte del Emperador Amarillo, se dedicó a cultivar el taoísmo en las montañas, por lo que llevó a Yuan Fei, la reina Leizu, a despedir a sus ministros en la aldea de Sanjia, municipio de Qianjing, para escalar montañas, y luego se fue a vivir a Guangchengzi. en reclusión y disfrutar. Todavía hay muchas reliquias del Emperador Amarillo, como el "Templo Daoxiang", el "Templo Dedao", el "Templo Guangcheng", el "Niangniang Danpo", el "Templo Daxian", etc.
Sima Qian dijo: "El Emperador Amarillo gobernó al pueblo con la ayuda de Feng, Li Mu, Changxian y Dahong". Entre estos cuatro importantes funcionarios, tres se destacaron de las tribus primitivas de Yuzhou en la antigüedad. . de.
Hou Feng es descendiente de Taihao Fuxi que vivía en el curso superior del río Juci. Un día, Huangdi tuvo un sueño. Soñó que el viento se llevaba toda la suciedad del mundo. Después de que Huang Di se despertó de su sueño, pensó para sí mismo: "El viento se refiere a la propagación del orden, la suciedad se lleva el viento y luego todavía existe. ¿Hay alguien con el nombre del viento que pueda ayudarme a gobernar?" Así que fue a visitar a los sabios y finalmente visitó Longmenggou. Después de Feng, fue nombrado primer ministro y dirigió a la multitud al ataque. Se erigieron cinco banderas tras el viento: el dragón verde en el este, el pájaro rojo en el sur, el tigre blanco en el oeste, la serpiente negra en el norte y el dragón amarillo en el medio para distinguir las distintas tribus. La aldea Wangfeng, a 3,5 kilómetros al noroeste de la ciudad de Wuliang, originalmente se llamaba aldea Wangfeng. La montaña Phoenix detrás de la aldea también se deriva de la montaña Wangfeng. Más tarde, Fenghou Food City también se selló aquí, por lo que se construyó un Pabellón Yingfeng en Chengguan North Street para expresar el significado de enfrentar el viento.
De hecho, Li Mu era el niño pastoreando caballos que Huang Di conoció cuando sus caballos y perros le pidieron direcciones. En ese momento, Huangdi se sorprendió al ver que tenía mucho conocimiento a una edad temprana y tenía una conversación extraordinaria. Después de regresar de la visita, de repente soñé con un hombre que tomaba mil manos y conducía a decenas de miles de ovejas a pastar. Huangdi se dio cuenta de repente: "El que sostiene el arco de los mil años es fuerte; ahuyenta a decenas de miles de ovejas y también es bueno pastoreando. ¿Podría ser que el cielo debería estar sobre el niño que pastorea los caballos? Debería llamarse Li Mingmu." Por lo tanto, el pastoreo eficaz es El Emperador Amarillo hizo grandes contribuciones a la unificación del mundo. Se dice que la gran granja maderera en el lado norte de la montaña Shantou y en la orilla este del río Rojo, a 16 kilómetros al noreste de la ciudad, era un gran pasto para los pastores de ovejas. Más tarde, la gente taló los árboles de la montaña y los estacionó en el pasto. Durante la temporada de inundaciones, utilizaban el río Rojo para transportarlos al extranjero. Este lugar se llamaba Damuchang.
Se dice que la tribu Dahong vivía originalmente en el área escénica de Dahongzhai de la ciudad de Jiushan. "Kradui" es una reliquia dejada por los ancestros del Gran Diluvio para resistir la invasión de enemigos extranjeros. La ciudad de Hongchang, ubicada a 30 kilómetros al sur de la montaña Dahongzhai, es el lugar de asentamiento de la tribu Dahong después de que se trasladaron hacia el este.
La montaña Juci era la base militar donde Huangdi estacionó tropas, reunió a generales y visitó a los sabios. Hay soldados en la montaña, como Dahong, Dawei, Hou Feng, Limu y Changxian. El pico principal de Yang Dongxin es Dahongzhai, con una altitud de 788 metros. Más al este se encuentra Fengbeiding, con una altitud de 765 metros, que es el pico más oriental de la montaña Funiu.
A partir de entonces, no hubo montaña más alta en las vastas llanuras del centro y este de Henan, y se la conoce como el "pilar en la cima del cielo".
Hoy en día, la muralla de la ciudad todavía se extiende por más de diez millas en la ladera sur de la cima. La muralla de la ciudad está construida contra la montaña y está hecha enteramente de piedra. Tiene 6 metros de alto y 2 metros de espesor. Es alto, majestuoso y extremadamente empinado. Proteger solo es imbatible. A lo largo de la ciudad, siempre puedes ver grandes ruinas y templos dejados por el campamento, así como armas antiguas como bolas de piedra y lanzas de piedra. En la cima de la montaña todavía se conservan paisajes naturales como el Jardín Imperial del Emperador Amarillo y el tocador de la hija del Emperador Amarillo, así como bancos de piedra, mesas de piedra, camas de piedra, plantas, manantiales de montaña, etc. Emperador.
Según la literatura, la gente comenzó a realizar actividades de montañismo y culto a los antepasados a más tardar al final del período de primavera y otoño. A lo largo de los siglos, se han construido templos, salones ancestrales, palacios, templos y otros edificios conmemorativos y de sacrificios. Templo Xuanyuan, Templo Huangdi, Palacio Yousheng, Salón de canciones infantiles, etc. Todos los que se han conservado hasta el día de hoy fueron construidos antes de la dinastía Ming. La sala principal del templo Xuanyuan ubicada en la cima de la montaña está construida de piedra: paredes de piedra, vigas de piedra, pilares de piedra, vigas de piedra, correas de piedra y ventanas de piedra... Hay una estatua del Emperador Amarillo en exhibición en el En el salón, hay dos placas, una es "Antepasado de la humanidad" y la otra es "Mérito y virtud iguales al cielo". Muchos turistas nacionales y extranjeros visitaron la zona turística de Yangdongxin y dijeron con emoción: "Yangdongxin tiene los peligros de Huashan, el dios de Taishan, y la belleza de Huangshan. ¡Es el mejor lugar para que los chinos escalen alto y adoren a sus antepasados! "