¿Pueden las tres técnicas disciplinarias de Foucault ser de persona a persona? Por ejemplo, ¿podría una “inspección” ser una inspección de persona a persona, en lugar de un sistema o edificio? urgente

"Investigadores y Castigadores: El nacimiento de la prisión" se publicó en 1975. Analiza cómo el gobierno abierto y cruel antes de la modernización (por ejemplo, mediante ejecuciones o torturas) se ha transformado gradualmente en un gobierno psicológico encubierto. Foucault mencionó que desde la invención de la prisión, ésta ha sido vista como la única solución al crimen.

El punto principal de Foucault en este libro es que el castigo de los criminales y el crimen están relacionados: se presuponen mutuamente.

Foucault comparó la sociedad moderna con el panóptico de Bentham, en el que un pequeño grupo de guardias podía vigilar a un gran número de prisioneros sin ser vistos.

El emperador tradicional declaraba la autoridad de su gobierno mostrando a los criminales y decapitándolos, lo que exponía directamente los pies del dador y del receptor. En el siglo XVI, Foucault utilizó dos acontecimientos históricos como ejemplos para ilustrar que los métodos y la apariencia de la disciplina eran completamente diferentes a los del pasado. En primer lugar, la peste arrasaba Europa. Para evitar que la plaga se propagara más, cada familia recibió instrucciones de cerrar sus puertas y vivir en sus propios hogares. No se les permite colarse en lugares públicos sin permiso. Sólo salían a patrullar soldados armados y se pasaba lista en las calles a horas fijas. Mediante un registro escrito, se registra la situación de supervivencia de cada residente y se presenta al alcalde para su revisión. Los métodos de disciplina van desde muestras de intimidación modernas hasta el uso del conocimiento científico y la burocracia para diversas asignaciones y ubicaciones.

Foucault no pretende explicar de dónde vienen los criminales, ni por qué cometen delitos, etc. Lo que quiere enfatizar es que ahí hay un mecanismo. Originalmente, solo quería encerrar a un grupo de personas que alteraban el orden social. Sin embargo, esta simple cosa está empezando a llamar la atención. Estudió por qué este grupo de personas eran tan diferentes, fijándose en el tamaño de sus cráneos y si habían sufrido abusos cuando eran niños. Comenzó a generar conocimientos sobre psicología, demografía, criminología, etc., añadiendo más significado a la identidad de ". "criminal" y al mismo tiempo pone en perspectiva la subjetividad del criminal, tratando de hacer que la gente se enfrente a esta proposición. A partir de este entendimiento, a través de repetidos simulacros, inspecciones y re-simulacros en prisión, no solo debemos corregir a los prisioneros, sino también hacer que se den cuenta de que son criminales y personas "anormales" con comportamientos desviados, por lo que deben intentarlo. Lo mejor es corregirse usted mismo. Las prisiones y la policía le están "ayudando" a hacer esto. En otras palabras, el sujeto en este mecanismo es a la vez sujeto y objeto: no sólo le dice al delincuente lo que debe hacer, sino que también siempre se pregunta si es correcto hacerlo y cómo arrepentirse y reflexionar sobre sí mismo como delincuente.