La fama de la película "La ciudad vacía" no es tan grande como "La heroína". La introducción del título menciona vagamente que "esta película es diferente de las películas de artes marciales que el rey Hu ha hecho en el pasado". .
Algunos críticos de cine fueron bastante poco amables, señalando que "Spiritual Rain in the Sky" se centraba demasiado en el significado "Zen", y el director parecía querer elevarla al ámbito de una película filosófica. . Demasiadas concepciones artísticas profundas, trama lenta e incluso ritmo sólo tienen el efecto contrario, o el director es demasiado llamativo. Cuando se trata de lucirse demasiado, de repente me viene a la mente la "Leyenda de 1900" de Tornado, que es una gran contribución. Esta película es una mala crítica desde una perspectiva profesional, pero su negocio es sensacional. "Song of the Sky" no es de ninguna manera comercial, y mucho menos su pequeña popularidad. Incluso si se colocara en una sala de cine, la mitad de la gente definitivamente podría dormir, pero todavía estaba profundamente emocionado y emocionado.
La trama es sencilla y las pistas claras. Cuando apareció el personaje Qiu Ming, ya sentí que no había suspenso en la batalla entre el abad y el viejo abad, a pesar de que los tres discípulos del viejo abad no eran todos codiciosos de dinero y poder. Por un lado, no hay suspenso en las tramas de las primeras películas y el final es fácil de adivinar; por otro lado, el zen es algo difícil de entender y, a menudo, contiene significados profundos que la gente común no puede descubrir a través de la película; superficie.
Hay muchos personajes en la película y cada personaje está retratado vívidamente. La psicología de la intriga y la explotación entre personas es muy sutil. Presto más atención a estos tres personajes: Wu Wai, Qiu Ming y Bai Hu. Estos tres personajes forman un proceso de transición gradual, que refleja plenamente el desarrollo del "Zen" en las películas del rey Hu. Sabemos que el budismo tiene cinco preceptos: no matar, no robar, no ser lascivo, no mentir y no beber alcohol. Ésta es la base del ser humano. Qiu Ming fue acusado falsamente de robo por el Sr. Zhang y fue exiliado. Compró un CD y fue al templo. El viejo abad dijo que lo había robado. Sin embargo, la aparición del Maestro Wu Wei en la película rompió la imagen anterior de los maestros seculares. No es un monje, pero es un maestro budista que incluso el emperador respeta. Come carne. El budismo cree que "si un practicante sigue comiendo carne, no importa cuán sabio sea ahora, de acuerdo con la ley de causa y efecto, seguirá el camino fantasma de Rakshasa"; Las escrituras budistas dicen que hay doce tipos de enfermedades en el cuerpo humano, la lujuria es una enfermedad y es aún más inmoral tener relaciones sexuales con una mujer que no sea la esposa legal. No es de extrañar que Bai Hu saliera con una gran cantidad de sirvientas y todas se rieran de él como un "viejo pervertido".
En la película, la escena de la conferencia de Wuwai es bastante emocionante: en un hermoso valle, un monje gris vestido con una túnica roja se sienta en lo alto de una gran roca y canta sutras con las piernas cruzadas, y las damas del palacio en Wuwai Juega y báñate en una piscina azul brumosa. Desde el discípulo mayor hasta el monje menor, no tengo control sobre ello y lo miro con recelo. En varias tomas, la psicología de los monjes ha quedado expuesta al desnudo entre las sonrisas del Maestro Wu y el público. Al mismo tiempo, Qiu Ming, que estaba recogiendo agua a un lado, vio esta escena con una expresión confusa en su rostro y actuó con calma bajo la guía del monje. Esto más o menos allanó el camino para el desarrollo posterior de la película. Qiu Ming se convertirá en abad.
Si la iluminación puede alcanzar el reino del budismo, lo que se puede ver en Qiu Ming es una imagen mortal de carne y hueso. Es inteligente, amable y paciente, pero no es perfecto. Zhang Cheng lo incriminó y le preguntó: ¿Lo odias? Él respondió si lo odiaba. Después de ser golpeados al azar por el Sr. Zhang, el Sr. Zhang y las sirvientas de Wu recogieron las cuentas budistas esparcidas por el suelo. Vimos a Aqiu Ming mirándose el uno al otro, ocultando su rostro y llorando; no estaba dispuesto a decir que no tenía resentimiento, porque Qiu Ming todavía era un mortal.
En el Pabellón Sutra, el Sr. Zhang casi estrangula a Qiu Ming hasta la muerte. Ahora que podía soportarlo, su sonrisa contrastaba marcadamente con el nerviosismo y la conciencia culpable del Sr. Zhang. No fue hasta que el Maestro Zhang sacó un cuchillo que Qiu Ming finalmente no pudo evitar arrojarlo desde el Pabellón Sutra. Solo entonces la audiencia se dio cuenta de repente de que Qiu Mingyuan era una figura oculta del Maestro Zhang, que era muy hábil. en artes marciales, podría matarlo con una sola mano. La imagen del hombre cobarde que fue acusado falsamente e intimidado para que guardara silencio cambió de repente. El budismo cree: "Ser paciente es una virtud que puede aumentar tus bendiciones, así que si alguien te intimida y te trata mal, no tienes que estar triste, sino feliz, porque creo que esto puede traerte bendiciones". es para la gente común. Es realmente difícil de entender, y aún más difícil de hacer, porque suena como "Ah Q" a primera vista.
Qiu Ming cambia rápidamente y su identidad cambia uno tras otro. Aunque es una técnica artística exagerada en la película, aún puede retratar bien y completamente el estado Zen que el director quiere expresar.
Después de recibir el manto de abad, Qiu Ming, que vestía túnicas anchas y mangas largas, de repente brilló con una sabiduría y un coraje innatos, lo que sorprendió a los monjes que fueron incitados a causar problemas por su hermano mayor. Tesoro del templo. Una exhibición profunda: "Este volumen de cartas Mahayana ha causado muchos desastres en este templo durante miles de años. Ahora se lo devuelvo al Maestro Xuanzang. Así que el centro de la controversia en toda la película, el tesoro invaluable". codiciado por especuladores y funcionarios corruptos, fue quemado, limpio y sencillo.
Bai Hu está un nivel por detrás de Qiu Ming, pero de hecho es lo más destacado de la película. Como soplón, Quan'an contrató a Bai Hu para robar escrituras. Ella no tiene el temperamento de Qiu Ming de soportar la humillación. Su esencia es la bondad, se atreve a amar y odiar, y desenvainará una espada para ayudar cuando vea un camino difícil. También se enojaría si Quan An la tocara. Cuando debutó por primera vez, su conversación reveló sus valores como laica: cuando Quan An presentó esto al Templo Sanbao, preguntó: "¿Cuáles son los tres tesoros en el templo?". Cuando habló sobre los registros de cartas Mahayana, preguntó: "¿Cuánto vale?" ¿Dinero?" - Primera aparición, vulgar y codicioso. A medida que la trama de la película avanzaba y se desarrollaba, poco a poco descubrí que la inocencia y la imprudencia de esta mujer eran muchas veces más claras que las de esos caballeros y funcionarios, por lo que no me sorprendió que finalmente eligiera ver a través del mundo de los mortales y convertirse en una monje. No he visto las notas del director relevantes. No sé si el director quiere expresar esto, que todo acaba de la misma manera y practicar el budismo es el fin de todo.
Otro personaje encantador es Huisi, el tercer discípulo del viejo abad. Quizás sea porque el actor que lo interpreta es cierto jefe y especulador del inframundo que vemos a menudo en los dramas de Hong Kong. A primera vista, pensó que era otro personaje intrigante. Inesperadamente, este hombre nunca miraría atrás cuando era joven. Su realización externa no es perfecta, Qiu Ming no es perfecto y Bai Hu no es perfecto, pero Huisi es casi perfecto. Huisi tiene un profundo cultivo budista, no se inmuta ante el honor y la desgracia, se adapta a las circunstancias y es meticuloso y riguroso en todos los aspectos, es el mejor candidato para el nuevo abad. La escena en la que el viejo abad y el maestro Wukong pusieron a prueba a los tres discípulos me dejó una profunda impresión. El anciano abad pidió a cada uno que llevara un balde de agua y les preguntó de dónde venía el agua. El discípulo mayor, Huitong, respondió: "Sólo cuando miles de arroyos y miles de aguas regresen al mar podrá reflejarse una luna brillante". El segundo discípulo, Wenhui, respondió: "Sólo practicando la perseverancia y aclarando cuestiones de interés común podremos volver a nuestro hogar". raíces". Fue el turno de Huisi de decir simplemente: "Deja que la naturaleza siga su curso y tu mente se aclarará".
El rey Hu es el maestro de las películas de artes marciales. Aunque "La ciudad vacía" no puede considerarse completamente una película de artes marciales, las escenas de lucha todavía están llenas de escritura y encanto. Algunas personas piensan que el "ritmo" de las escenas de lucha de la película es demasiado fuerte, como hacer gimnasia por radio. Creo que si quieres disfrutar de las maravillosas escenas de artes marciales, estar bajo la lluvia en una montaña vacía no es tu primera opción. Recomiendo encarecidamente "The Swordsman", "The Heroine", "Come and Have a Drink with Me" y "The Storm" dirigidas por King Hu. Aunque vi los videos anteriores en la escuela primaria y secundaria, me dejaron una impresión muy profunda. Hoy estaba viendo algunas películas y series de televisión de artes marciales y siempre sentí que faltaba algo, que algo no estaba del todo bien. No fue hasta que volví a ver la película de Hu Jinquan, hasta que el zorro blanco vestido de negro oscuro rondaba el espacioso templo de Sanbao, que de repente me di cuenta de que se trataba de artes marciales. Las artes marciales no se tratan de grúas, tiros rápidos, acrobacias deslumbrantes o luces variadas. En "La estrategia de la ciudad vacía" no hay maestros ni habilidades especiales. Cada batalla es simple y sólida. No tiene la fuerza interna para derribar a la gente e incluso los muerde. Es realmente feo. Las personas que están acostumbradas al estilo Tianqiao pueden no estar acostumbradas al estilo de Hu Jinquan. Cuando las películas de artes marciales entraron en la era barroca, y cuando "Tigre agazapado, dragón oculto" se hizo famoso en el país y en el extranjero por su sentimiento oriental, mirando hacia atrás en la estética de la imagen del rey Hu, de repente descubrí que no tenía sentido continuar interpretando las artes marciales. de este modo.
Lee Ang no eligió a Tsui Hark para usar alta tecnología con frecuencia y finalmente convirtió a Xin Shushan en un campo de pruebas. Las tomas de Ang Lee están llenas de temperamento brillante, manteniendo la narrativa misteriosa, noble y romántica. Por supuesto, es indispensable desafiar la relación tradicional entre hombres y mujeres, y es indispensable tener extrañas habilidades en artes marciales que vuelen sobre muros y muros. Son las montañas y el cielo, no el resplandeciente hombrecito dorado y el dragón con cuernos de jade. Algunas personas lo llaman un "erudito rebelde", mientras que otros se maravillan de cuán profunda es la herencia cultural del director para poder hacer una película china de este tipo. Me reí cuando vi esto, porque pensé en el rey Hu.
Parece que después del Rey Hu, ya no es necesario hacer películas de artes marciales. Como el poema de Lin Daiyu sobre la quema de cangrejos. Pero lo digo en serio. La razón por la que comparo "El tigre y el dragón escondido" y "Kim Quan" (son dos niveles de películas que no se pueden comparar) es porque es famosa, y la segunda es porque es simplemente una película de King Hu de cierta Perspectiva: La mezcla heterogénea: la escena con Yu Jiao Long en el restaurante.
Después de leerlo, algunas personas dijeron: Oye, ¿no es este el incidente de Chunting? Hay una escena del bosque de bambú en "La heroína" del rey Hu cuando hay una pelea en el bosque de bambú. En ese momento, no había grúas como hoy, pero fotografió a la heroína cayendo del cielo, dividiendo el bosque de bambú y volando hacia el medio. Se sintió genial.
Por último, me gustaría mencionar la escena de "Lluvia espiritual en la montaña vacía". En esta película, el medio ambiente es uno de los temas de la película. La lente de Hu Jinquan está llena de la concepción artística de la pintura china. Cada imagen recortada es una espléndida fotografía de paisaje o una pintura china. Quizás debido al rigor de la generación anterior de directores, cada escena y cada plano parecen haber sido examinados repetidamente por el fotógrafo. Al final, la historia, los actores y el público tienen una experiencia inmersiva.
Ver "Song of the Sky" me recordó muchas películas, no solo películas de artes marciales, sino que algunas escenas incluso me recordaron el exitoso drama de 2002 "The Gun". No sé si Lu Chuan podrá aprender de ello. De hecho, las películas de King Hu conmovieron e influyeron en muchos grandes directores, como Tsui Hark, Ann Hui y Ang Lee. Desafortunadamente, como primer director chino en ganar este honor en el Festival de Cine de Cannes, es mucho menos conocido en China continental que los directores antes mencionados.
En 2011, el director Jia fue presidente del jurado de la Sección Horizonte del 68º Festival de Cine de Venecia (esta fue la primera vez en la historia del Festival de Cine de Venecia que un chino estuvo a cargo de esta sección). The Beijing News lanzó la actividad "Director famoso" recomienda 10 películas". Para este director, considerado un fiel registrador de la época actual, todas las películas que elige están ancladas en los años 90. Entre ellos, "Nanook of the North" de Robert Flaherty, "Battleship Potemkin", "Street Angel" de Yuan, "Bicycle Thieves" de Italia, "Late Spring" de Ozu Yasujiro de Japón, "La Strada" de Italia Fellini y Francia ocuparon el octavo lugar.
Ligero y suave. Camina, corre, salta, salta, la belleza de tu cuerpo.