El primer enfoque de investigación considera a "Mencius" como un documento filosófico que no tiene nada que ver con los cambios sociales, políticos y económicos, y asume consciente o inconscientemente que cada concepto o concepto en el sistema ideológico de Mencius tiene una cierta grado de autonomía, y analizar conceptos importantes en la investigación de Mencius basándose en este supuesto. Los académicos que adoptan este método de investigación son filósofos o historiadores intelectuales que se centran en el análisis conceptual. Ivor Armstrong Richards (1893-1979), [14] los nuevos confucianistas de Hong Kong y Taiwán de posguerra Tang Junyi (1908-1978), Xu (1902-1982) y Mou Zongsan (1905-1982).
El segundo método de investigación suele situar a Mencio y su pensamiento en un contexto histórico o cultural, con especial énfasis en analizar los altibajos de la investigación de Mencio en la historia del pensamiento. Este método de investigación difícilmente puede denominarse "método de investigación externo", que se centra en interpretar la connotación de la investigación de Mencius en el contexto histórico y cultural. Xu, [21] Masanori Kondo [22] y [23] están todos cerca de este método de investigación.
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"Mencius' Justice" es la primera obra de Mencius registrada en la dinastía Song del Norte.
Notas. "La justicia de Mencius" también se llama "La justicia de Mencius", que es similar a la "Justicia de Mencius" escrita por Jiao en la dinastía Qing.
Mencio en "La justicia de Xunzi" fue un famoso erudito confuciano de la dinastía Song.
Notas sobre Zhao Qi.
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