Resumen del sistema legal de las dinastías Qin y HanLos edictos fueron la principal forma jurídica en la antigua China durante mucho tiempo, por lo que se les llamó las leyes de las antiguas leyes chinas o las leyes de las leyes. Las dinastías Qin y Han fueron una etapa importante en el origen y desarrollo del sistema jurídico. gt gtLas actividades legislativas en las dinastías Qin y Han, según los registros de la "Ley Penal Jin Shu", constituyen el siguiente pedigrí de desarrollo: en Qin, había seis leyes, a saber, ladrones, ladrones, redes, arrestos, diversos y armas. en Qin Xiaogong, estado de Qin El país estaba gobernado por la "Ley de las Leyes" en los primeros años de la dinastía Han Occidental, sobre la base de heredar la Ley Qin, se agregaron las tres leyes de Xing, Ma y Hu; designada como la "Ley de los Nueve Capítulos". Bajo esta línea principal de desarrollo, las leyes Han se han desarrollado: durante el período del emperador Wu de la dinastía Han, Shu agregó las leyes Han para convertirse en "Dieciocho Capítulos", Zhang Tang formuló 27 "leyes para pasar el palacio" y Zhao formuló 6 "leyes para la corte"; después del emperador Wu, las regulaciones continúan ampliándose. "La literatura abunda en varios pabellones y los clásicos no se pueden recopilar todos" ("Historia del derecho penal Han"). Entre ellas, las "Nueve Leyes" fueron la base de las leyes y reglamentos de la dinastía Han. Los académicos se han mostrado escépticos durante mucho tiempo ante estos registros en libros antiguos. Sin embargo, cuando buscamos las leyes de Qin y Han encontradas en hojas desenterradas, no pudimos encontrar la diferencia entre "seis capítulos" y "nueve capítulos" y "no seis capítulos" o "no nueve capítulos". ley" en diferentes libros antiguos No es difícil encontrar rastros claros de la construcción "en capas" del sistema legal clásico en los documentos históricos de "Jing" y "Nueve Capítulos". Títulos como "Lu Zheng" y "Bian Zhang" deberían ser juicios de valor de las generaciones futuras en lugar de declaraciones fácticas. Xu: Una revisión de las leyes y regulaciones de los últimos dos años y el sistema legal de las dinastías Qin y Han, publicado por la Universidad de Ciencias Políticas y Derecho de China, "Investigación sobre documentos legales chinos antiguos" (Serie 3), Universidad de Ciencias Políticas de China. Science and Law Press, 2007, págs. 232-235. . Aunque no podemos negar ciegamente que existen problemas con el sistema de evolución de las leyes de Qin y Han registrados en los libros antiguos, al menos no debemos considerarlos tan ciertos como antes. Cómo explicar las diferencias entre los libros antiguos y las tiras de bambú se ha convertido en una clave. tema en el estudio de las leyes y regulaciones de Qin y Han. gt gtPor lo que podemos ver, no había ningún "código" en las dinastías Qin y Han. El sistema legal constaba de varias formas legales, y cada forma legal no tenía una distinción estricta entre delito y no delito, castigo y no delito. -castigo. Las formas jurídicas de las dinastías Qin y Han incluían Fa, Ling, Ke, Wei y Bi. gt gt La ley es la forma más básica de ley. Clasificar el contenido de las leyes y regulaciones de Qin y Han siempre ha sido un tema controvertido. Los registros comunes de "cierto método" en la literatura (como "método bárbaro", "método de eliminación de discípulos") generalmente no pueden usarse como título de un determinado método, pero pueden ser la abreviatura de un determinado método. Tomemos como ejemplos las tiras de bambú de la tumba Qin en Shuihudi y las tiras de bambú de la tumba Han en Zhangjiashan. El código Qin tiene alrededor de 20 elementos y el código Han tiene casi 30 elementos, lo que ya ha excedido el alcance de las seis o nueve leyes. gt gtEn las dinastías Qin y Han, "la 'ley' puede ser portadora del derecho penal y también la manifestación de regulaciones civiles, administrativas y económicas". Xu: Mecanismos legales sin sanciones en la sociedad de la dinastía Han (borrador revisado), " Breaking Prison with Justice and Traditional Law "Documento de seminario académico (Instituto de Historia y Filología, Academia Sínica), Taipei, 10, 2004. En lo que respecta a las leyes de la ley de dos años, se pueden dividir a grandes rasgos en tres categorías: en primer lugar, pertenecen básicamente a las disposiciones del derecho penal, y las más destacadas son "robar la ley", "robar la ley". ", "captar la ley" y "tener la ley"; entre el derecho penal y el derecho no penal, como la "Ley de Registro de Hogares", la "Ley de Caligrafía Ejecutiva" y la "Ley Efectiva"; en tercer lugar, básicamente no tienen nada. que ver con el derecho penal, como "Giving Law", "Fu Law" y "Zhi Law". Esto nos era casi desconocido antes. El orden es un importante portador jurídico junto al derecho. La supremacía del poder imperial le confiere un carácter jurídico independiente y lo convierte directamente en fuente del derecho. Hay tres formas de emitir decretos: primero, el emperador ejerce directamente el poder legislativo y utiliza las palabras "escribir decreto", "escribir decreto" y otras palabras en el edicto imperial; segundo, el emperador confía a los ministros el ejercicio del poder legislativo; el edicto imperial usa "youweiling", "youweiling". Con palabras como "la reunión es una orden" y "la reunión es una orden", el contenido legislativo se convierte en un decreto una vez completado, en tercer lugar, el funcionario envía una invitación; el alcance de su autoridad, y el emperador la emite en forma de edicto imperial una vez finalizado. gt gtDespués de las dinastías Wei y Jin, "las leyes se usaban para controlar las cosas y las órdenes para proteger los asuntos". Sin embargo, en las dinastías Qin y Han, la relación entre leyes y órdenes era más complicada. El primero es el cambio de leyes y reglamentos. Esto es evidente en la historia temprana del Dharma. El derecho, como portador del derecho, apareció más tarde. Desde finales del siglo IV hasta mediados del siglo III, la "Ley Tian" en las tablillas de madera de Qingchuan y la "Ley Hu Wei" en las tablillas de bambú del tigre agazapado fueron las formas originales de ley. Aunque se llama "ley", su forma es bastante similar a los edictos imperiales y decretos individuales emitidos por los monarcas desde las dinastías Yin y Zhou.