Zambia es un nuevo nombre que incluye todos los lugares por encima de los 300 metros sobre el nivel del mar desde las tierras altas centrales de Vietnam hasta el noreste de la India. Abarca cinco países del sudeste asiático (Vietnam, Camboya, Laos, Tailandia, Myanmar) y cuatro provincias de China (Yunnan, Guizhou, Guangxi y parte de Sichuan).
El concepto de "Zambia" propuesto en este libro es lo más destacado de este libro, por eso tengo que escribirlo al principio. Los círculos académicos actuales están más inclinados a estudiar cuestiones desde una perspectiva global. De hecho, especialmente las cuestiones étnicas y fronterizas, deberíamos considerar una cuestión desde una perspectiva más integral y desde una perspectiva más elevada. En la era actual de globalización, el mundo puede verse como un todo o dividirse en varias regiones. Actualmente, debido a diferencias de cultura, creencias religiosas, idioma y ubicación geográfica, el mundo está dividido en 13 regiones, a saber: Asia Oriental, Sudeste Asiático, Asia Meridional, Asia Central, Asia Occidental, África del Norte, África Subsahariana, Europa oriental y occidental, norte de Asia y América del Norte, América Latina y Oceanía. Por lo tanto, la investigación de muchos académicos a menudo se limita a los 13 continentes y no pueden romper sus propias fronteras y realizar investigaciones innovadoras. Sin embargo, vale la pena estudiar la definición del autor y el estudio a pequeña escala de este nuevo campo. Además, a partir de este concepto, también podemos encender la esperanza de descubrir el "Nuevo Mundo".
2. Introducción
Este libro es un estudio del espacio regional "montañoso" realizado por el famoso antropólogo estadounidense James Scott a través de una gran cantidad de documentos y estudios de campo birmanos. El título del libro es "El arte de escapar de la dominación". La palabra "arte" puede parecer un cumplido, pero en realidad es una exploración exhaustiva del estilo de vida de la gente de las tierras altas del sudeste asiático. El autor enfatiza la investigación antropológica, la etnografía y el estudio de las lenguas minoritarias, que son habilidades básicas dignas de ser aprendidas por los etnógrafos modernos y contemporáneos. El contenido de este libro cubre todos los aspectos de Zambia. Dichos detalles y resultados teóricos en profundidad se derivan del espíritu académico de las preguntas del autor. En el primer capítulo, el autor primero restaura Zambia y profundiza en los tres conceptos básicos del libro: montañas, valles y países. El capítulo 2 proporciona un análisis detallado del control del Estado sobre su pueblo como herramienta de gobierno y explica por qué estas personas huyeron. En el segundo capítulo, el autor también nos presenta los objetos de su investigación y hace un argumento comparativo entre la sociedad moderna que investigó y las difíciles y aisladas zonas montañosas. En su opinión, en las zonas montañosas con condiciones difíciles, el viaje de quienes pueden llamarse países es mucho más lento que en la sociedad moderna. Se llevó a cabo una investigación en profundidad sobre las condiciones del tráfico en zonas montañosas difíciles. Muy detallado. El autor también ofrece una descripción histórica de la formación y resistencia de las minorías étnicas en el suroeste: en Yunnan, Guizhou y las tierras altas del norte de Guangxi, el terreno montañoso constituyó un obstáculo para la expansión de derechos y la colonización de las dinastías de las Llanuras Centrales, y La resistencia a distancia jugó un papel importante en la prevención de sus movimientos. También se citan los grupos étnicos miao y mongol en China. Después de un análisis preciso de la agricultura de montaña por parte de varios autores, los capítulos 6 a 8 brindan una explicación detallada de la cultura religiosa, las narrativas orales, la escritura y los textos de sus objetos de investigación. Y realizó un análisis de caso en profundidad de la teoría de grupos étnicos.
En tercer lugar, la teoría de la investigación
Los académicos nacionales y extranjeros han investigado mucho sobre el anarquismo y han formado una escuela teórica. Macpherson, politólogo de 1967, argumentó en su libro Obligación política: "Por qué debería obedecer al gobierno es una pregunta absurda", argumentó. Esta era una crítica negativa al concepto de legitimidad del gobierno y al escepticismo político en sí. En cuanto a los orígenes del anarquismo, la mayoría de la gente lo considera un derivado del liberalismo. Pero este libro estudia principalmente el anarquismo de la mayoría, pero la "anarquía" de las personas que viven en el borde de las tierras altas del sudeste asiático". p>
? ¿Qué significa "pueblo marginal"? Diferentes épocas, diferentes orígenes y diferentes personas tienen diferentes significados. En la China moderna, el famoso antropólogo Sr. Wu Wenzao definió una vez al "pueblo marginal" de China: marginado. Las personas en antropología o sociología cultural se encuentran: entre los continentales puros y los fronterizos puros, que pueden vivir una vida cultural marginal a través de dos idiomas, como ser fronterizos nacionalizados de varios grupos étnicos y continentales que fueron localizados en sus respectivas provincias.
Por ejemplo, los tailandeses que viven en Muang, cuando pensamos en la naturaleza política de su forma de vida, ya estamos cuestionando esa forma de vida.