La patente de las "Instrucciones de la familia Yan·Mian Xue" de Yan Zhitui en las dinastías del Norte: centralizada, descentralizada: dispersa. Éste es el énfasis de Yan Zhitui en la importancia de la educación temprana.
●Enseñar a las mujeres es nuevo, enseñar a los bebés.
Las "Instrucciones de la familia Yan: Criar hijos" escritas por Yan Zhitui en las dinastías del Norte le enseñaron a una nuera que es mejor empezar y que a un hijo se le enseña mejor a ser niño. .
●La base del mundo está en casa.
La base del régimen de Yue está en la familia.
Ama a tu hijo y elige un maestro que le enseñe.
Si amas a tu hijo, debes elegir un maestro para educarlo.
●Cien años de vida se basan en la infancia.
La "Teoría del aprendizaje en el jardín de infantes" de Liang Qingqichao tiene una historia de cien años y sus logros se basan en la educación que recibió en sus primeros años.
●Los padres que son buenos enseñando a sus hijos les enseñan a sus hijos.
La infancia "Xin'an Lu" de Song Linbu: bebés. Las personas que son buenas educando a los niños deben empezar desde una edad temprana.
●La base de un país fuerte es criar a Mongolia. Los niños deben ser inteligentes para ser superiores a los demás.
El cultivo del nuevo Shu Yuefu en el centro de Fujian: educación e inspiración.
●Los resultados son mínimos y el hábito se convierte en la norma.
El hábito de usar ropa se formó cuando era joven. Es muy natural. Una vez que se convierte en un hábito, no es fácil cambiarlo. Aquí se señala que aprovechar la educación cuando eres joven es extremadamente importante para tu crecimiento futuro.
Poco talento, desde pequeño.
Prefacio de "Chen Qinghong Mou": Comienzo.
●Viva frugalmente y enseñe con integridad.
El “lema de gestión familiar” de Zhu Qingbailu: la ética de la propia vida y el comportamiento. Justicia: Cierto estándar de moralidad, pensamiento y comportamiento.
●La doctrina de amar al Hijo.
"Zuo Zhuan: Tres años de reclusión" Ame a los niños y enséñeles las reglas y regulaciones que deben respetar.
Las personas son hierro y el arroz es acero.
Ama a tu hijo más de lo que le enseñas.
El "hacer cosas buenas" de Fang Ming Xiaoru sigue siendo el mismo. Significa amar a los niños pero no descuidar la educación.
●Los padres aman profundamente a sus hijos.
"Política de los Estados Combatientes·Zhao Ce" Los padres aman a sus hijos y deben hacer planes a largo plazo para ellos.
●El amor no estorba, pero también es perjudicial.
"Zitongzhijian" dice: La moralidad es el camino correcto. B: Absolutamente correcto. Si no te preocupas moralmente por una persona, no le estás haciendo ningún favor.
●El caballero ama a su hijo pero no ama su rostro, hace que no ame su apariencia, lo conduce al Tao pero no ama su poder.
"Esquema de Xunzi" Un caballero ama a su hijo sin dar la cara, ordena sin hablar y razona sin forzar.
●Los sabios y los sabios tratan a sus descendientes de la misma manera. Tienen grandes aspiraciones y los intimidan y dominan el mercado. Los persuaden para que tengan razón y los persuadan para que hagan trampa. dinero creando palabras.
Las personas sabias y conocedoras educan a sus hijos y nietos, animándolos siempre a tomar decisiones, en lugar de enseñarles palabras dulces; aconsejándoles que sean honestos en lugar de ser traicioneros, demostrando que son ahorrativos y no extravagantes; ;Dales una lección, no una posesión.
●Los niños no tienen ideas preconcebidas y es correcto guiarlos para que no se sientan frustrados.
La primera parte de “Dream” de Ming Yu Wang: Ignorancia. La ignorancia de los niños se refiere al período en el que los niños son ignorantes.
●Hoy en día, también podrías enseñarle al niño canciones y poemas de azufaifa para expresar su voluntad, guiar su comportamiento y satirizar sus lecturas para abrir su conciencia.
La ironía de "Buscando sueños" de Wang Ming Shouren: Sugerencias.
●Si le enseñas a este niño hoy, se animará, estará muy feliz y no se enojará.
La “Idea principal de la enseñanza” de Wang Ming Shouren no se puede detener: no se detendrá.
●A la hora de enseñar a los niños, lo primero es ordenar la familia y lo segundo es elegir al maestro.
Colección de registros de especulaciones de Minglu Shiyi Volumen 10: Rectificación.
●Los padres serán sabios cuando sus hijos sean pequeños, y lo serán en el futuro; aquellos que sean tolerantes serán tan corruptos como ellos.
La inocencia infantil "Xunzi Yu" de Zhang Qingluxiang: la niñez. Futuro: futuro.
●La felicidad no es como leer, y la paz no es como el núcleo de Dios.
"Shiqu Yuanzhen" termina con: lo más.
●El amor debe seguir su camino.
Gracias a "Wei County Magistrate Part 2 y My Brother Mo", debemos prestar atención a los métodos para cuidar a nuestros hijos.
●Sin padres y hermanos virtuosos en el interior, y sin maestros y amigos estrictos en el exterior, pocas personas pueden tener éxito.
Palabras y hechos de Song: convertirse en un talento. Si quieres tener éxito, debes tener un buen padre y hermanos en casa, y maestros y amigos estrictos afuera.
●Loongson debe tomar la iniciativa.
La Colección de Registros de Especulación de Ming Lu Shiyi (Volumen 10) le enseñó a su hijo a tomar la iniciativa.
●Todos quieren ser buenos con su hijo, pero su hijo no sabe cómo educarse. ¡Está muy confundido!
Zhang Qingluxiang Las personas que "quieren aprender" quieren enseñar bien a sus hijos, pero no saben cómo empezar conmigo. Es realmente confuso.
●Enséñame y sé complaciente.
Wang Qingfu escribió "Las Analectas de Confucio · Cuatro libros". Por lo tanto, la enseñanza recae en el maestro y la satisfacción recae en los propios estudiantes.
●Los buenos eruditos y profesores evitan y trabajan demasiado duro, por lo que los malos eruditos, que trabajan duro para enseñar pero obtienen la mitad del resultado con la mitad del esfuerzo, están llenos de quejas.
Aquellos que son buenos estudiando el "Libro de los Ritos" son elogiados por poder aplicarlos de manera apropiada y efectiva. Las personas que no estudian bien se quejarán porque sus profesores son muy diligentes pero sus resultados se reducen a la mitad.
●¿No es necesario que la gente actúe dentro de sus capacidades y sea responsable? Es necesario pedir un avance gradual.
Zhang Song tiene requisitos para aprender bien esta habilidad en "El estudio de las grandes llanuras". ¿Cómo puedes culparlos? Así que enséñalo paso a paso.
●Un caballero enseña a la gente de manera ordenada, primero enseñando a los pequeños y cercanos, y luego enseñando a los que están lejos.
"Escuela Saito Yuko" Volumen 8 de Song Zhuxi El sabio enseña a las personas a ir en orden, primero enseñando los aspectos pequeños y cercanos, y luego enseñando los aspectos lejanos y grandes.
●Los jóvenes aprenden apoyándose en sus espaldas, los jóvenes por el sentido común y los viejos por la virtud.
"Prefacio a Fu Wuchuan" y "Zi" de la dinastía Song: los niños pequeños consideran el conocimiento y la memorización como su capacidad, los adultos jóvenes consideran el conocimiento como base y los ancianos consideran la lectura de muchos libros como su virtud. La lectura es importante.
●Si eres joven, si no tienes ambiciones de aprender en la escuela primaria, no puedes estar seguro de cultivar tu propio carácter moral, que es la base de la universidad.
Colección de la Escuela Primaria de Song Zhuxi: Lingüística Infantil. Universidad: cuatro libros y cinco clásicos. Si no estás familiarizado con la filología cuando eres joven, no podrás unificar tus mentes dispersas, cultivar el carácter moral y sentar las bases para seguir estudiando los clásicos confucianos como los Cuatro Libros.
●Comience desde el esquema y el propósito, de lo fácil a lo profundo.
Los cuatro esbozos del anónimo "Du Zhi" de la dinastía Qing son la parte principal y subpartes de todo el libro.
●Nunca te canses de aprender y nunca te canses de enseñar.
"Aprender las Analectas de Confucio" Aprender por uno mismo no es aburrido y debes enseñar a otros incansablemente.
●Nunca te canses de aprender y nunca te canses de enseñar.
Aprende de Mencius, Gongsun Chou no se cansa de enseñar a otros.
●Enséñame y escúchame.
"El Libro de los Cantares·Ya·Jin": La forma incansable de enseñar. Despreciable: La apariencia de alienación. Me desvío de mi camino para insultarte, pero no tomas en serio mis palabras.
●Ser incansable en la enseñanza y ser amable con los demás.
Mencius y Gongsun Chou enseñaron incansablemente a otros, así que debes ser amable.
●Ser profesor no es aburrido y aprender es gratificante.
"Libro del posterior Han·Hong Fan Zhuan" de Wang Songanshi Los profesores deben ser pacientes y no temer los problemas para que los estudiantes puedan obtener algo.
Un buen profesor, con intención incansable, debe trabajar hasta tarde.
Ouyang Xiu de la dinastía Song era bueno enseñando a la gente y logró logros eternos con su incansable voluntad.
●Sabrás menos después de aprender; primero enseña y luego comprende las dificultades. Si no sabes lo suficiente, puedes ser reflexivo para superar las dificultades y seguir esforzándote por mejorar. Por tanto, la enseñanza y el aprendizaje también son beneficiosos.
Después de estudiar el "Libro de los Ritos", me di cuenta de que mis conocimientos eran insuficientes. Enseña, y entonces sabrás que hay confusión; conoce dónde hay deficiencias, y pregúntate a ti mismo, conocer y confundir pueden promoverse mutuamente;
●Un caballero enseña y un discípulo aprende y triunfa.
"Esquema Xunzi" 1: Determinación. Jiyi: Urgente. Si un caballero enseña con todo el corazón y los estudiantes estudian con todo el corazón, pronto lograrán algo.
●La ley de la universidad, si está prohibida, se dice que lo está.
Cuando es bueno se le llama Sol, cuando no está construido se le llama Mo y cuando es bueno se le llama Mo. Estas cuatro cosas son la base de la enseñanza.
El principio de enseñanza del "Libro de los Ritos" es siempre cortar los problemas de raíz, lo que se llama prevención. El aprendizaje oportuno se llama oportuno; no exceder la capacidad de aceptación del estudiante se llama orden (Sun He Shun Tong), observarse unos a otros, aprender unos de otros y aprender de las fortalezas de los demás. Esto se llama observación. Si implementamos estos cuatro principios, la enseñanza florecerá.
●Hay muchas técnicas que se pueden enseñar. El que da instrucción desdeñosa sólo la enseña.
Hay muchas maneras de educar a Mencio. No me molesté en enseñarle. Esto también es una enseñanza.
Los estudiantes cometen cuatro errores y los profesores deben conocerlos. La gente aprende demasiado, pierde muy poco, pierde con demasiada facilidad o deja de avanzar.
Existen cuatro deficiencias en el estudio del “Libro de los Ritos: Eruditos”, que quienes enseñan deben conocer. Algunas personas han perdido demasiado conocimiento, otras han perdido muy poco, otras han perdido demasiado y otras han perdido muy poco.
●Si no sabes las palabras, puedes rendirte.
El "Libro de los Ritos" explica que si la otra parte no lo sabe, debes renunciar a lo que dijiste.
●Los sabios hacen que la gente brille con su brillantez, pero hoy hacen que la gente brille con su estupidez.
"Mencius: Dale tu corazón a tu corazón" Zhao Zhao: Lo entiendo. Débil: borroso. Una persona moral no enseña a otros hasta que lo comprende completamente. Hoy en día la gente no se comprende a sí misma y por eso quiere que los demás la comprendan. (¿Cómo pudieron hacer esto?)
●Hace que la gente sea consciente y consciente.
"Mencius·Wan Zhang Lun" Que los que saben las cosas iluminen primero a los que no saben las cosas, y que los que despierten primero despierten a los que no saben las cosas.
●Para pensar con claridad, debe explicarse por sí mismo.
Los "Cuatro Libros de Instrucciones" de Wang Qingfu Para enseñar a las personas a comprender las cosas, primero deben comprender la pintura.
●Los maestros deben enseñar según las reglas, y los eruditos también deben enseñar según las reglas.
Mencius Gao Zishang Master: Un carpintero talentoso. Reglas: reglas y regulaciones. Dos herramientas para corregir círculos y cuadrados. Explique que la enseñanza y el aprendizaje deben seguir reglas.
●Si consideras a un discípulo como a ti mismo, pero le has enseñado, entonces tienes que enseñarle.
Lu "Primavera y otoño": las personas ilusorias consideran a los estudiantes como ellos mismos y se ponen en la posición de los estudiantes para educarlos, captando así la verdad de la educación.
●Todo debe estar hecho antes de poder hacerse. Si el maestro es maestro, no hay manera de enseñar; si el discípulo es maestro, no hay manera de aprender.
"Anotaciones sobre los cuatro libros" y "Mencio" de Song Zhuxi: abandonados. Sí: esto, esto.
Las conferencias sin propósito son simplemente un desastre sin idea alguna.
Comentarios sobre "El caso del confucianismo en la dinastía Ming" de Huang Zongxi: Hermosas palabras. La conferencia no tiene un propósito claro y por muy bien que se diga, es solo un hilo sin pista.
●Para educar a la gente, a menos que se enseñe desde el corazón; para enseñar desde el corazón, no hay otra manera que leer y comprender.
"El estado de los extraños presenciados en veinte años" de Wu Qin Ren Jian decía que educar a las personas debe comenzar con el pensamiento y enseñarles a leer y comprender.
No hay muchos libros, pero lo más importante es ser bueno en ellos.
La "Biografía" de Wang Ming Shouren no persigue demasiado conocimiento en vano, pero es exquisita y familiar.
●El habla tiene un poder limitado y ningún poder.
Las habilidades de enseñanza de la "Teoría general del confucianismo" de Yan Yuan en la dinastía Qing son limitadas, pero las aplicaciones prácticas son ilimitadas.
Cultivo de las virtudes
● Toma el Tao como meta, la virtud como apoyo y la benevolencia como apoyo, y nada en el arte.
Las Analectas de Confucio están comprometidas con el Tao, basadas en la virtud, apoyándose en la benevolencia y activas en las seis artes.
●Si no te cultivas, estarás preocupado. Si no hablas de conocimiento, no podrás moverte después de escuchar la verdad. , cambiarás.
Me preocupa que las Analectas de Confucio no cultiven el carácter moral, valoren el aprendizaje, violen la moral y no puedan corregir rápidamente sus deficiencias.
Difícil de aprender, difícil de aprender, loco de esconder.
Las Analectas de Confucio significan cosas buenas: aficiones. Estereotipo: Obstinado y obstinado. Oculto: Mal funcionamiento. Locura: soberbia. Es testarudo y difícil de aprender, y su culpa es la arrogancia.
●Es difícil saber si está recto, la tapa está torcida.
"Las Analectas de Confucio·Yang Huo" Directo: directo; retorcido: deseo.
Es recto y no es fácil de aprender. Su problema es su impaciencia.
La integridad es difícil de aprender, y su tapadera es también la de un ladrón.
"Las Analectas de Confucio Yang Huo" es fiel. Un ladrón es un ladrón. No tener conocimientos ni habilidades, hablar únicamente de lealtad y confiabilidad es perjudicial pero inútil.
Si aprendes bien, no podrás verlo.
"Las Analectas" Yang Huo sabe que es lo mismo que "sabiduría" y "libertinaje". Amar la inteligencia pero no aprender es ser frívolo y disoluto.
La benevolencia no es fácil de aprender, y su tapadera es también la necedad.
El Yang Huo de "Las Analectas" es una persona benevolente. Estúpido: Estúpido. Es una tontería hablar de benevolencia sin aprender.
El cielo ve su luz, la tierra ve su luz, y un caballero valora todo.
Xunzi fomentaba el aprendizaje: lo mismo que "Jin", Xian. Luz: comunícate con "Guang".
●Las personas con un carácter moral deficiente no pueden tener visión de futuro; las personas que no son grandes no pueden ser perspicaces.
"Lun Heng Bie Lun" de Wang Hanchong Las personas con bajo carácter moral no tendrán grandes ambiciones; las personas con poco talento no tendrán amplios conocimientos.
●Cien bancos se guían por la virtud.
La conducta de todas las personas en "Shishuoxinyu·Yuanxian" escrita por Liu Songyiqing en las Dinastías del Sur es la moralidad más importante.
La esencia de la benevolencia y la rectitud reside en su enseñanza.
La educación de Yue en la dinastía Sui radica en la benevolencia y la rectitud.
●De es el jefe de las enseñanzas anteriores.
La virtud del tributo escolar de Song Zhuxi es muy importante para la gente, por lo que todos los maestros de la antigüedad la ponen en primer lugar.
●Al enseñar a la gente a gobernar un país, la integridad debe ser la primera prioridad.
Biografía de Wang Song Anshi sobre la gobernanza de Hongfan: gestión.
●En la escuela, el éxito es lo único.
Respuesta de Wang Ming Shouren al libro de Gu Dongqiao "Becoming Virtue: Perfecting Virtue"
● Los estudiosos primero deben mirar la virtud. Si la virtud es profunda, será grande; si la virtud es superficial, el éxito será pequeño.
Memorias de Zhang Qing y Lu Xiang II: Moral.
●¿Cuál es el propósito de la educación? Sólo para sanar a la gente.
Sobre el propósito educativo de Wang Guowei en la dinastía Qing: una persona integralmente desarrollada.
La verdad de la virtud reside en las seis artes. Si se pierden las seis artes, se perderá la virtud.
Li Yuan, de "Gran aprendizaje y negocios" de la dinastía Qing (volumen 26), se refiere a las seis artes aprendidas en la antigüedad, a saber, rituales, música, tiro y numeración.
●Se da prioridad a la educación moral.
El "Libro de Datong" de Qing Kang Youwei da prioridad a la educación de la ideología política y el carácter moral.
●Además de cultivar el carácter moral y desarrollar la mente, la educación moral es la más importante.
El "Libro de Datong" de Qingkang Youwei nutre el cuerpo: nutre el cuerpo. Ilumina la Sabiduría: Ilumina y desarrolla la inteligencia.
●El aprendizaje debe basarse en la moralidad.
El estudio de "Cao Tang Xue Ji" de Cheng debe basarse en el cultivo de sentimientos morales.
●La virtud sube, el arte baja.
Libros sobre Ritos y Música: Primero. Próximo: El segundo.
●Practicar la moral como fundamento y la literatura y el arte como última prioridad.
Sobre el arte creativo del "Prefacio al examen del envío de Tang al campo" de Yu Yu. El carácter moral es la base, las habilidades de escritura son secundarias.
●La virtud es el fundamento del karma y el mérito del karma. La virtud se beneficia a su vez, la industria se beneficia de la restauración y la industria se beneficia del progreso.
Memorando de Zhang Qingluxiang sobre tres industrias: conocimiento, habilidades y ocupación. Escribe: muéstralo. Solución: entrenamiento perfecto.
●Los estudiantes sirven con diligencia, especialmente poniendo los productos en primer lugar.
"Jiang Kai y otras inspecciones escolares armadas" por Zhang Qingzhidong: Estableciendo la calidad. Primero: primero.
Las personas deben ser educadas antes de tener conocimiento. El conocimiento es poder. La utilidad del poder es mayor que la del dinero.
"La difusión del aprendizaje occidental hacia el Este" de Qingyang señaló que el conocimiento es poder y que las personas educadas y talentosas son fuertes.
La estupidez humana también es causada por una sabiduría y una educación no preparadas.
El "Libro de Datong" de Qing Kang Youwei fue causado por una educación intelectual imperfecta.
Un buen educador prestará atención al carácter moral de los estudiantes y cultivará su hermoso carácter. De lo contrario, simplemente darles conocimiento a los estudiantes es una excelente manera de afirmar que saben cómo hacer algo, pero convertir a los estudiantes en una enciclopedia operativa o en los oídos de un loro espiritual es costoso.
"La difusión del aprendizaje occidental hacia el Este" de Qingyang enfatiza el gran papel de la educación moral en la formación de talentos y señala que descuidar la educación moral sólo puede crear nerds y charlatanes.
●Dar importancia a la educación espiritual y moral.
El espíritu de "La biografía del Sr. Nanhai Kang" de Liang Qichao de la dinastía Qing se refiere a la conciencia de las personas, las actividades de pensamiento y el estado psicológico general, así como a la conciencia y el comportamiento de las personas. Caro: respetado.
●La literatura nutre los ojos, el sonido nutre los oídos, la dignidad nutre los cuatro cuerpos, el canto y la danza nutren el Qi y la sangre, y la rectitud nutre el corazón.
Cheng Hao y Cheng Yi, de la dinastía Song, propusieron cinco medidas beneficiosas para el desarrollo físico y mental.
●Los ciudadanos deben tener una nueva moral, nuevas ideas y un nuevo espíritu.
La Teoría del Pueblo Nuevo de Liang Qing y Liang Qichao es el núcleo de la Teoría del Pueblo Nuevo de Liang Qichao.
●Hoy en día, la prosperidad de un país se basa en la fuerza física de su gente.
Yan Qingfu "Yuan Qiang" La gente hoy en día habla de formas efectivas de hacer que un país sea rico y poderoso, y cree que un cuerpo fuerte es su base.
●Lo más importante del aprendizaje es la salud y la felicidad.
El "Libro de Datong" de Qing Kang Youwei habla sobre la preservación de la salud y la felicidad: mantener la salud y la felicidad física y mental.
●La educación extranjera debe incluir la gimnasia. Por lo tanto, sólo fortaleciendo la aptitud física, fortaleciendo el coraje y cultivando la voluntad de temer a los enemigos poderosos y a los truenos atronadores podremos eliminar la crisis nacional y rechazar a los enemigos extranjeros poderosos.
"Sobre la relación entre el golpe de Estado y la inmortalidad de China" de Liang Qingqichao Dinastía Qing: Dinastía Qing.
●La educación estética, por un lado, permite a las personas desarrollar sus emociones para alcanzar un estado perfecto; por otro lado, es un medio de educación moral e intelectual.