En el año cuarenta y siete de Wanli en la dinastía Ming (1619), el monje murió aquí. Al ver esta maravillosa escena, discutió en detalle con su hermano y planeó construir un salón para madres adoptivas. Al limpiar los cimientos, descubrí accidentalmente una piedra con las palabras "[url]Templo Chongfukuji[/url]" grabadas en ella y pedí el deseo de reconstruir el Templo Chongfukuji. Con el apoyo de su maestro Yongjue Zen, maestro del templo Yongquan en Gushan, dos monjes, Cuncun y Xiangzhen, enviaron cuatro maestros para recaudar fondos y luego construyeron tres pequeños templos budistas. En el quinto año de Chongzhen (1632), el Salón Principal y el Salón del Dharma se completaron uno tras otro, y se invitó a famosos artesanos de Jiangxi a tallar una estatua de Amitabha de tres metros de altura. Las tallas son exquisitas y los instrumentos son solemnes. Eran los más altos en el centro de Fujian en ese momento (ahora no hay estatuas de Buda), por lo que hay muchos creyentes en la montaña. El maestro zen Yongjie una vez envió un poema para salvarla: " Beiling Yun. Quema incienso y siéntate en silencio, solo mira el interés, y las montañas se volverán blancas. "Montaña roja". El maestro zen Pei de Gushan Road también escribió notas para el templo y luego hizo una placa, que todavía se atesora. en el templo. Unos años más tarde, los dos monjes murieron uno tras otro y nadie se hizo cargo de los asuntos del templo: debido a la guerra y el caos en varios lugares a finales de la dinastía Ming. El tráfico estaba nublado y los monjes que salieron a recaudar dinero no pudieron regresar, por lo que se tuvo que suspender la construcción del templo. Durante el período Shunzhi de la dinastía Qing (1644-161), la situación del discípulo superviviente, el abad del templo Lai'an de la dinastía Qing, mejoró ligeramente. Después de la muerte de Qing'an, en el año 33 del reinado de Kangxi (1694), su discípulo Shuying se hizo cargo del templo y luego lo construyó. Posteriormente, debido a la falta de gente, el templo fue decayendo gradualmente. En el año 21 del reinado del emperador Guangxu (1895), el maestro zen Guyue del templo Yongquan en Gushan vino aquí para presidir los asuntos del templo y trabajó duro para reconstruir la sala principal, el campanario, la sala del Dharma, la sala Tianwang y la sala del abad. , Salón Tangqi, salón de invitados, etc. , todas las regulaciones siguen el ejemplo del templo Gushan Yongquan. El Maestro Zen Guyue falleció en el octavo año de la República de China (1919). Los monjes del Templo Chongfu construyeron una pagoda en el templo para conmemorarlo y lo llamaron "Pagoda del Maestro Zen Zhongxing Chongfu Guyue". Después de eso, los discípulos del maestro zen Guyue deben hacerse cargo de la mesa del Buda. En ese momento, las autoridades pertinentes permitieron tácitamente que la escuela agrícola y forestal se apoderara de la propiedad del templo, y el maestro zen debió haberlo apoyado.
Después de 1949, más de 20 monjes participaron en la reforma agraria y se les asignaron algunos campos. Después de cantar y meditar, labraron los campos para alimentarse. Desde 65438 hasta 0957, la Asociación Budista de Fuzhou estableció un sanatorio budista en el templo para albergar a docenas de Budas viejos, débiles y pobres. El Maestro Deqin es el decano y el Maestro Li Ming es responsable del trabajo diario. Gracias a los gastos de subsistencia pagados por el gobierno, estos budistas pueden disfrutar de una cómoda jubilación. Cuando estalló la "Revolución Cultural" en 1966, el templo fue destruido y posteriormente ocupado por granjas chinas en el extranjero. Pronto, algunos monjes ancianos del templo Yishan también fueron colocados en el templo. Después de la Tercera Sesión Plenaria del Undécimo Comité Central, con la implementación de las diversas políticas religiosas del partido, el Templo Chongfu fue restaurado y se convirtió en el dojo de Zhongni. Debido a la mala gestión del Maestro Chuan Chang, en 1983, el templo fue reconstruido y muchas estatuas de Buda fueron reconstruidas. En la primavera de ese año, se llevó a cabo en el templo la clase de mujeres del Colegio Budista de Fujian. Hoy en día, los Zhongni que se graduaron aquí están repartidos por todo el mundo, cultivando una gran cantidad de monjes y talentos destacados para la comunidad budista. Hoy en día, el templo Chongfu cubre un área de 3.816 metros cuadrados y tiene 18 salas principales, incluidas la Sala Tianwang, la Sala Mahayana Mahavira, la Sala Dharma, la Sala Tangqi, la Sala Ksitigarbha y la Sala Galati. El ambiente es muy limpio.
El templo Chongfukuji tiene una profunda conexión con el budismo japonés. También hay un templo Chongfukuji en el monte Seishoushou, Nagasaki, Japón. El templo fue construido en el octavo año de Chongzhen en la dinastía Ming (1635). Tiene el templo Chongfu en Fuzhou como su hogar ancestral y ha venido a China para encontrar sus raíces y reconocer a sus antepasados.
Hay dos pagodas en el templo, una es la tumba del monje Guyue; la otra está tallada en una losa de piedra.