Si se trata de Johnson, su tabaquismo y sus frecuentes visitas a la Cuarta Facultad de Derecho de Londres también son valiosos materiales históricos. El espíritu de este gran hombre reflejó de manera única el entorno social de la época y nos influyó. Su genio superior es capaz de influir y ser influenciado por todo aquello con lo que entran en contacto. Están influenciados por los libros que leen y las mujeres con las que interactúan. Si pones en su lugar a alguien con capacidades mentales más bajas, no encontrarás los rasgos. Por tanto, en la vida de un gran hombre, vive la vida de toda una era. Absorben todo lo que pueden y lo reflejan con la más bella y poderosa sensibilidad.
Pero cuando se trata de estudiar un país entero, la gente corriente no debe ignorar el pasado. No todos en la antigua Grecia eran Sófocles, y el inglés isabelino no pudo esparcir las semillas de Bacon y Shakespeare por todas partes. Hablar de Grecia y pensar sólo en Sófocles, Pericles y Aspasia es inevitable confundir la verdad sobre la nación ateniense. También debemos pensar en el hijo de Sófocles que demandó a su padre por una disputa familiar y, lo que es más importante, debemos pensar en los contemporáneos de Aristófanes que no eran enteramente amantes de la belleza ni perseguían enteramente la verdad, sino que pasaban sus días bebiendo mucho sólo para emborracharse. Sus argumentos fueron variados y se volvió astuto y mercenario, algo realmente típico del ateniense medio. El carácter astuto y lucrativo de los atenienses nos ayuda a comprender la subversión de Atenas, del mismo modo que Pericles y Aspasia nos ayudan a comprender la grandeza de la nación ateniense. Si se evalúan individualmente, su valor es casi nulo, pero si se consideran colectivamente, su impacto en el destino nacional es enorme. ¿Es porque en el pasado era imposible transformarlos, pero en los países modernos, la llamada gente común y corriente nunca nos ha abandonado ni por un momento, por lo que se puede dar por sentado?
Pero ¿quiénes son las personas comunes y corrientes? ¿Y cuál es la imagen de la gente corriente? El llamado "pueblo chino" es sólo un concepto abstracto general en nuestras mentes. Independientemente de la unidad de la cultura, la cultura es el factor básico que une al pueblo chino en una sola nación. Los chinos del sur son generalmente diferentes de los del norte en temperamento, físico y hábitos, al igual que los residentes de la costa mediterránea europea son diferentes de los normandos. Afortunadamente, en la trayectoria de la cultura china sólo existe el concepto de provincia y no hay un auge del concepto de raza. Así, bajo el gobierno de la monarquía absoluta, hubo paz durante siglos. Un valioso estilo del francés universal, la lengua escrita, transmitida a lo largo de la historia. El problema de la unificación de la lengua china se resuelve de la forma más sencilla. La armonía de la cultura china puede implantarse gradual y silenciosamente a lo largo de siglos, y los dóciles nativos pueden ser asimilados. Esto estableció un espíritu de fraternidad en China que todavía hoy es deseable en Europa. Incluso hablar no era tan difícil como las diferencias que existen hoy en Europa. Si un europeo viaja a través de la frontera suroeste, como Yunnan, aunque sea un poco problemático, aún puede expresarse y ser comprendido. La habilidad del lenguaje amplió gradualmente su carrera de plantador en China, y la mayor parte de ella se ha cubierto de palabras, lo que es una clara señal de la unificación de China.
Este tipo de asimilación cultural a veces nos hace olvidar que China tiene diferencias raciales y sanguíneas. Tras una inspección más cercana, el sentido abstracto de "chino" desaparece y emerge la impresión de una raza diferente. Es evidente que se pueden rastrear sus actitudes, temperamentos y comprensión de las diferencias.
Si utilizamos un comandante del sur para controlar un ejército del norte, inmediatamente sentiremos la diferencia. Porque por un lado están los norteños, que están acostumbrados a ideas sencillas y a una vida dura. Son altos, fuertes, sinceros, ansiosos, como las cebollas verdes, no dudan en olerlas, les encanta ser graciosos y muchas veces son muy infantiles. Están cerca de los mongoles en todos los sentidos. Y la gente que vive cerca de Shanghai es más conservadora y no le importa mucho la disminución de la conciencia racial. Son los creadores de los boxers de Henan, los ladrones de Shandong y los soldados usurpadores. Esta generación proporcionó una gran cantidad de material a todas las dinastías chinas, lo que permitió que sus personajes se utilizaran en muchas novelas chinas antiguas que describían la guerra y la caballería.
Siguiendo el río Yangtsé hasta la costa sureste, el paisaje es muy diferente, y la vida típica de su gente también es muy diferente. Están acostumbrados a ser cómodos y amables, y son hábiles para engañar. Su desarrollo intelectual y su fuerza física están reducidos. Les encantan los asuntos elegantes y son tranquilos y menos activos. El hombre es húmedo y bajo, la mujer es esbelta y delicada. Nido de pájaro y semillas de loto, cuenco de jade y copa dorada, cocina comida deliciosa y disfruta de abundante comida y bebida. Si eres indiferente, serás inteligente; si empuñas una alabarda, retrocederás; tus poemas son hermosos y talentosos; si te enfrentas al enemigo, no luches, llámalo madre, llámalo sirviente; Al final de la dinastía Qing, China esperaba con gran expectación la ocupación de la nación tártara, y aquellos que cruzaban el río para convertirse en funcionarios con su hermosa poesía y arte eran en su mayoría descendientes de familias famosas del sur del río Yangtze. .
Después de ir al sur, a Guangdong, la gente tiene un estilo único y la conciencia nacional es muy fuerte. Está claro que su gente es digna de vivir, tanto en la comida como en el trabajo. Sea emprendedor, preocúpese menos, sea audaz y emprendedor, sin importar las consecuencias, gaste el dinero como agua, atrévase a correr riesgos y sea emprendedor. También existe una extraña costumbre de que los cantoneses han heredado la herencia de los antiguos indígenas que comían serpientes, por lo que son adictos a las serpientes, lo que demuestra que los cantoneses contienen el poder de la raza mixta de los antiguos residentes del sur de China " Baiyue". Al norte y al sur de Hankou, la llamada región de China Central es el hogar de residentes de Hubei que están locos por decir palabrotas y hacer trampa. Hay un dicho en China que dice que la gente de Hubei es inteligente, dura y bastante picante, pero aun así tienen que freírlo y luego se vuelven adictos. Por lo tanto, se les compara con el misterioso pájaro de nueve cabezas. Para el pueblo de Hunan, son valientes y trabajadores. El ejército de Hunan es famoso en todo el país y Gai es descendiente de los antiguos soldados Chu, lo que tiene características aún más gratificantes.
Debido a la migración del comercio, los eruditos que tomaron el examen durante el período de exámenes imperiales fueron enviados fuera de la provincia para servir como funcionarios, lo que naturalmente promovió una pequeña mezcla de personas heterogéneas y las diferencias entre Las provincias se aliviaron mucho, pero en general todavía existían. Es un hecho notable que los norteños sean buenos luchando, mientras que los sureños sean buenos comerciando. Los emperadores nunca han estado de norte a sur. Según la leyenda, las personas que comen arroz en el sur no son bendecidas con el trono del dragón, y sólo los norteños que cocinan bollos al vapor pueden disfrutarlo. De hecho, con una o dos excepciones, por ejemplo, los emperadores fundadores de la dinastía Zhou en la dinastía Tang eran todos del noreste de Gansu, por lo que se sospechaba que eran turcos. Los emperadores de otras dinastías importantes no pudieron establecer una zona montañosa relativamente cerrada cerca del ferrocarril Longhai, que incluía Henan en el este, Hebei en el sur, Shandong en el oeste y Anhui en el norte. Si el ferrocarril Longhai es el centro de esta zona imperial, entonces su ancho y diámetro no son difíciles de medir. Los antepasados de la dinastía Han se originaron en el condado de Peixian, que ahora es Xuzhou; los antepasados de Jinshi nacieron en Henan; los antepasados de la dinastía Song se originaron en el condado de Zhuoxian en la provincia sur de Hebei. Ming Taizu Zhu Hongwu nació en Fengyang, Anhui.
Hasta el día de hoy, a excepción del general Chiang Kai-shek, que es de Zhejiang (su linaje familiar aún no se ha verificado), la mayoría de los generales son de Hebei, Shandong, Anhui y Henan, y el ferrocarril Longhai también es el centro. Shandong ha producido celebridades como Wu Zong, Zhang Zongchang, Sun Yat-sen y otros. Hebei produjo a Qi, Li y Lu Zhonglin; Yuan Shikai nació en Henan; Jiangsu no produjo generales, pero sí varios camareros de hotel destacados. Hace cincuenta años, nació un hombre llamado Zeng Guofan en la provincia de Hunan, en el centro de China. Esto parece ser una excepción, pero es suficiente para probar la regla anterior: porque Zeng Guofan era un erudito de primera clase y un general de primera clase. Nació en Jiangnan y pensaba que comía arroz en lugar de pan al vapor. creador, por lo que su destino estaba destinado a ser un ministro aristocrático. No pudo crear una nueva dinastía para la nación china. Porque para iniciar este tipo de trabajo se necesita una actitud ruda y audaz típica del norte, un carácter sencillo y encantador, despiadado e irracional, una persona que ama la guerra, trabaja incansablemente, es buena en el interés personal, despreciando el conocimiento y La ética confuciana y hasta el fondo de la situación general. Eso es lo que se llama el genio del emperador. En ese momento, él utilizó la idea confuciana de respetar al emperador, y luego habló sobre su forma de respetar a Confucio.
La diferencia entre el norte rudo y heroico y el sur gentil y dócil se puede observar en su lenguaje, música y poesía. Puedes comparar las canciones de Shaanxi y las canciones de Suzhou e inmediatamente descubrirás que son completamente diferentes.
Por un lado, las canciones de Shaanxi tienen un sonido sonoro y se cantan en armonía con instrumentos de percusión y badajos. Las sílabas son agudas y fuertes, como canciones pastorales en las montañas suizas. Cuando las canciones se mueven, bailan en el aire, como en la cima de una montaña, como en el desierto, como en las dunas de arena. Por otro lado, está la canción discreta de Suzhou, que es fácil de vivir, y el tono es como un largo suspiro, como el gemido de un paciente con asma a largo plazo, y un silbido por la falta de voluntad para tararear, es un melodía temblorosa. Incluso en conversaciones ordinarias, también se puede percibir el claro y claro mandarín de Pekín, con cambios tonales claros y agradables, y el dulce vibrato de las mujeres de Suzhou, con vocales redondeadas, se caracteriza por no necesitar un tono alto, pero sí; solo necesita ser alargado al final de la oración. Simplemente use su propia voz suave y discreta. La diferencia entre los dos es obvia.
Existe una historia interesante sobre las diferencias lingüísticas entre el Norte y el Sur. Se dice que en una ocasión un oficial del norte intentó ir al sur para inspeccionar una compañía de tropas soviéticas. Cuando el oficial gritó: "¡Vamos!", todos los soldados se quedaron quietos y dieron repetidas órdenes, pero todas fueron ineficaces. Justo cuando no podían cumplir la orden, el comandante de su compañía, que había vivido en Suzhou durante mucho tiempo y estaba acostumbrado a las costumbres soviéticas, le pidió al oficial que le diera otra orden espontánea, y el oficial se lo permitió. El comandante de la compañía hizo un claro e inequívoco "¡Vaya... vaya!" El tono urgente sacó a relucir la tentación indirecta del acento de Suzhou, "Efectivamente, todas las tropas respondieron y continuaron avanzando.
En la poesía, este color diferente fue particularmente fuerte en los siglos IV, V y VI, cuando el norte de China fue devastado por primera vez por los tártaros y el pueblo Han alfabetizado cruzó el río hacia el sur. En esa época, la poesía lírica era popular en. Durante las Dinastías del Sur, muchas personas en la clase son expertas en poesía lírica. Una canción romántica única, "Canción de medianoche", circula ampliamente entre la gente. Comparando este poema apasionado con los nuevos poemas vigorosos y simples del norte, la diferencia entre los dos. Es profundo y profundo, obviamente echemos un vistazo al estilo de canción de las Dinastías del Sur en ese momento:
Leer una canción
Mata al pollo,
Que nunca vuelva a empezar,
Habrá un amanecer cada año
Canción de medianoche
El camino está desigual y nadie camina sobre él,
Desafía el frío para encontrarse
Si no lo crees,
Pero mira las huellas de nieve
Durante la dinastía Song del Sur, apareció otro. Este tipo de poema lírico con ritmo complejo y vivacidad se llama "Ci". Su contenido generalmente describe el profundo resentimiento y el bordado de una mujer que lastima su primavera; canta sobre cejas negras, mejillas rosadas, mucho maquillaje; o canta sobre candelabros rojos y serigrafía, amor, amor; "Xiwan Qianyan." "Su rima es más así. La gente está acostumbrada a la represión de este tipo de poesía amorosa, y son conquistados por la gente del norte que expresa emociones poéticas audaces, simples y breves. Este es un resultado natural. La poesía del norte es directamente Tomado del paisaje desolado del norte. El paisaje no está modificado. La siguiente canción es un buen ejemplo:
Río Chile,
Bajo la montaña Yin
. El cielo es como una bóveda,
La jaula cubre cuatro reinos
El cielo es gris, el suelo es vasto, el viento sopla y la hierba está baja
Lea uno de sus poemas. Es asombroso. Según la leyenda, la razón por la que un general de las Dinastías del Norte pudo reunir a las tropas restantes, inspirar a sus soldados y revivir al ejército con esta breve frase fue porque pudo. reagruparse y regresar al campo de batalla. El siguiente poema es de otro norteño. Escrito por el general como afirmación de su nueva compra, el estilo sentimental se presta a la comparación con la poesía amorosa sureña:
Comprar cinco nuevos. -cuchillo de un pie de largo,
Colgar
Frotado tres veces al día,
Interpretado por quince mujeres
Otro estilo más ornamentado y tono:
Mirando a Jin Menghe,
El Yang se balancea
Soy Hu Jiaer
No entiendo chino; canciones infantiles.
Un buen atleta debe ser rápido,
Un caballo veloz debe ser un buen atleta;
Bajo el polvo amarillo,
entonces no seas un hombre, no seas una mujer.
Poemas como este (el contenido y las técnicas de las obras del norte y del sur son completamente diferentes) han hecho una gran contribución a nuestro estudio de la La composición de la nación china y las similitudes y diferencias entre las dos principales genealogías del norte y del sur vale la pena reflexionar. Aquí podemos comprender mejor por qué tenemos una historia de dos mil años de reverencia, estamos acostumbrados a hacerlo en interiores. vida y carece de movimientos nacionales, pero puede caer y colapsar sin seguir los pasos de Egipto, Roma y Grecia. Pero, ¿cómo puede China evitar esto? ¿Qué pasa con la mala suerte?
En el mapa mundial, lo primero que vi fue la parte china que parecía un gallo pavoneándose. Siempre que esto suceda, pensaré con orgullo que es mi gran patria, ¡y amo a mi patria!
Amo a mi patria. Amo los grandes ríos y montañas y la espléndida cultura de mi patria. Hay 300 poemas de las dinastías Tang y Song, incluido "El río sin retorno, una persona romántica a través de los tiempos". También hay descripciones del río Amarillo: "El río Amarillo tiene nueve curvas y miles de kilómetros de arena, y las olas corren desde el fin del mundo". una ciudad aislada, la montaña Wanren". Y "Una vez que subas a la cima de la montaña, verás que otras montañas parecen enanas bajo el cielo". Describe las Cinco Montañas Sagradas. En una frase, una canción, algunas son entusiastas, otras son gentiles y honestas, tan tiernas como el agua; "tranquilas como una virgen, activas como un conejo". Hay innumerables poetas, escritores, estrategas militares y políticos talentosos. Hay innumerables obras literarias, como las cuatro novelas clásicas, registros históricos, El arte de la guerra de Sun Tzu... China tiene una Ópera de Pekín, una caligrafía y una medicina tradicional china únicas... Cada vez que los extranjeros levantan el pulgar hacia China y dicen "muy ¡Bien!" Estoy tan orgulloso que tengo muchas ganas de decirles en voz alta: "¡Miren, esta es mi gran patria: China!"
Amo a mi patria. Regrese el tiempo a 1949, 10, 1. A las 3 de la tarde, el presidente Mao Zedong estaba en la plaza de Tiananmen y los rostros de todos se llenaron de sol. El presidente anunció con entusiasmo la fundación de la República Popular China. "¡El pueblo chino se ha puesto de pie desde entonces!". En ese momento, toda China estaba en ebullición. Aunque es de tarde y el sol se va poniendo poco a poco por el oeste, en el corazón de todos sale un sol rojo, un sol que nunca se pone. ¡China, este dragón gigante que ha estado durmiendo durante cientos de años, finalmente despertó ese día y comenzó a despegar!
Amo a mi patria. Desde la reforma y apertura, las vidas de las personas en todo el país han experimentado cambios trascendentales. A menudo escucho a mis abuelos decir que antes de la reforma y la apertura, la vida era extremadamente difícil y había que pagar por todo. Hay muchos niños, no hay suficiente para comer ni para vestirse. Pero ahora, siempre que estés dispuesto a trabajar duro y ganar dinero, podrás comprar lo que quieras. Tu vida será completamente diferente a la de antes. Hay rascacielos y tráfico por todas partes... Cada vez que los escucho hablar sobre su vida feliz en el pasado y el presente, una sonrisa de satisfacción aparecerá en sus rostros.
Amo a mi patria. La gente de la patria es amable, unida y hermosa. Siempre que alguna parte de la patria resulte herida, los compatriotas de todo el país no dudarán en extender un par de manos cálidas y fuertes para ayudar a los compatriotas heridos. En aquella época, sin importar qué nación, región o lugar, todos tenían la misma idea. ¡Siempre seremos una familia, descendientes de Yan y Huang, y nuestros corazones siempre estarán unidos! Esa línea es mi amada patria.
Amo a mi patria. Aunque desde el 60º aniversario de la fundación de la Nueva China y el 30º aniversario de la reforma y apertura, la patria ha experimentado muchas dificultades, como turbulencias financieras, tormentas de nieve, terremotos, vandalismo, saqueos e incendios... el pueblo y la patria Hemos superado tantas dificultades juntos. Por tanto, el éxito de los Juegos Olímpicos de Beijing ha permitido al mundo comprender mejor a este gran país. Es hermoso, abierto, entusiasta y generoso... El exitoso lanzamiento y la exitosa fuga de Shenzhou 7 acercaron a China un paso más a la investigación espacial. Ahora la patria es próspera, como una hermosa joya. ¡Pero creo que lo iremos puliendo poco a poco!
Amo a mi patria. La gran patria será siempre mi mayor orgullo. Al igual que el primer ministro Zhou Enlai, "aprenderé para el ascenso de China y aprenderé para su prosperidad".