El ensayo "Land" del camarada Qin Mu fue escrito en 1960 y se publicó por primera vez en "People's Literature" publicado en enero y febrero de 1961. Posteriormente, se incluyó en la colección de prosa del escritor "Flower City" (Editorial de escritores, edición de 1961) y "Las olas del río largo" (Editorial de literatura popular, edición de 1978).
"Land" es una prosa lírica que combina emoción y escritura. En este trabajo, el camarada Qin Mu, con sentimientos profundos, desarrolló ricas asociaciones e imaginaciones desde mucho tiempo y un vasto espacio, expresó detalladamente sus pensamientos y sentimientos sobre la tierra y mostró el profundo amor de los trabajadores por la tierra. el espíritu revolucionario del pueblo chino, que verdaderamente se ha convertido en el amo de la tierra, para defender y construir la tierra caliente a sus pies, e inspirar en el pueblo un fuerte sentido de responsabilidad para defender y construir la patria.
El terreno cuenta con diecinueve tramos naturales, que se pueden dividir en cinco tramos para su análisis.
El primer párrafo (1-3 párrafos naturales) escribe sobre la era gloriosa, despertando las infinitas emociones del autor y las ricas asociaciones con el suelo y la tierra.
El artículo comienza señalando el trasfondo de sus nuevas asociaciones y nuevos sentimientos sobre la riqueza de la tierra: "Vivimos en una era gloriosa que abre una nueva historia de la humanidad". Debido a la infección y excitación del espíritu de la época, "la gente tiene nuevas asociaciones y sentimientos sobre muchos paisajes naturales". El autor cita los elogios de la gente al sol naciente, los pinos y cipreses, las montañas, los océanos y otras cosas como telón de fondo para elogiar la tierra y la tierra. Su propósito es mostrar que las nuevas asociaciones y sentimientos generados por todas estas cosas ordinarias son inseparables. de nuestra época gloriosa. Son todas proyecciones y refracciones del espíritu de los tiempos. El segundo párrafo explica que el centro de este artículo es la tierra y el suelo. El tercer párrafo natural describe la imaginación que surge de la tierra. Lo escrito aquí no es una declaración directa, sino que está conectado con experiencias de vida que los lectores pueden haber tenido, guiándolos a pensar e imaginar juntos. Algunos "cuando tú..." son generalmente claros, con ligeras variaciones. De lejos a cerca, de grande a pequeño, de los demás a uno mismo, el concepto bastante general de "tierra" se conecta gradualmente estrechamente con eventos específicos en la vida de las personas, lo que hace que las personas piensen, asocien, inspiren involuntariamente, para contagiar al autor. En la última frase de este párrafo ("Pensando en...pensando en..."), el autor guía a los lectores a recordar la historia a través de preguntas y explora los diferentes sentimientos de diferentes personas hacia la tierra.
El segundo párrafo (párrafo natural 4-9) muestra que la clase explotadora considera la tierra como representante de la riqueza y el poder, y expone su bárbaro saqueo de la tierra.
El cuarto párrafo natural es la transición entre el antes y el después. El autor compara varios pensamientos sobre la tierra con un caballo de pensamiento al galope. Primero galopando a lo lejos y luego regresando lentamente al frente, el artículo se desarrolla capa por capa a lo largo de la trayectoria de este caballo salvaje.
Los párrafos quinto, sexto y séptimo describen una historia histórica del antiguo Período de Primavera y Otoño. La historia registrada en "Zuo Zhuan" originalmente tenía solo treinta palabras cortas, pero en el artículo. El autor utilizó su rica imaginación para convertir este breve registro histórico en una historia vívida. En estas coloridas narrativas, el amor y el odio extremadamente vívidos del autor se revelan plenamente: simpatía y respeto por los trabajadores desnudos y hambrientos; desprecio y rechazo a la explotación de cultivos no cultivados. Sin embargo, el autor cuenta la historia y no expresa emociones. propósito del autor. En el siguiente octavo párrafo, el autor utiliza una discusión para revelar la profunda connotación de esta historia: A los ojos de los explotadores, “la tierra representa un regalo increíble de Dios, representa riqueza y poder. ¡Lo saben mientras dominen! La propiedad de la tierra puede exprimir la sangre y el sudor de los agricultores sin cesar”. Este es el valor de la tierra a los ojos de los explotadores. En el noveno párrafo, el autor describe brevemente la ceremonia de los antiguos emperadores chinos en el siglo pasado para sellar la tierra y la ceremonia de los colonos para obligar a los pueblos indígenas de las islas del Pacífico a rendirse, explicando además que todos los gobernantes y explotadores reaccionarios Poseer y saquear con avidez riquezas y poderes representativos ha traído graves desastres a los trabajadores.
El tercer párrafo (del décimo al decimotercer párrafo natural) describe los profundos sentimientos de los trabajadores por la tierra de generación en generación, y elogia su continua lucha heroica por la tierra.
A principios del Décimo Período Natural, la tierra era saqueada por los explotadores y utilizada como herramienta para extraer riqueza, lo que dio origen al sentimiento de los trabajadores por la tierra. Tratar la tierra como elemento vital y compararla con la madre que se alimenta a uno mismo no sólo es profundo y fuerte, sino también solemne y sagrado. A continuación, el autor enumeró el profundo apego a la ciudad natal de "los agricultores chinos en quiebra que se vieron obligados a no tener otra salida" cuando abandonaron su ciudad natal, mostrando los profundos y solemnes sentimientos de los trabajadores por la tierra.
Esas "ciudades natales" aparentemente ordinarias son "recopiladas por chinos de ultramar" y colocadas en "mesas de noche" densamente pobladas, ¡encarnando la tristeza y la nostalgia de la gente por su ciudad natal! El profundo afecto de los trabajadores por la tierra naturalmente despertará "ondas emocionales" en los corazones de los lectores, produciendo un fuerte efecto contagioso y educativo.
El párrafo undécimo elogia la heroica lucha del pueblo trabajador por la tierra. Generaciones de lucha por la tierra incluyen la resistencia a la anexión de tierras por parte de explotadores nacionales y la resistencia a la invasión territorial por parte de invasores extranjeros (nacionales). El artículo se centra en exaltar la lucha contra el enemigo, el patriotismo y la defensa del territorio. El autor toma como ejemplo la lucha contra los invasores japoneses en las zonas costeras de Fujian a finales de la dinastía Ming, y enumera la costumbre de "tres adornos en forma de dagas" en el cabello de las mujeres que alguna vez fue popular en estos lugares (es decir, "el Restos de ropa de mujer para prepararse para la noche estrellada y los invasores japoneses"). "Ataque repentino") y "Los rostros de los adultos son cubiertos con tela blanca después de la muerte" (es decir, "Los supervivientes de la dinastía Ming se avergonzaban de ver a sus ancestros bajo tierra"), lo que indica que la gente en ese momento "luchaba por cada centímetro de tierra". Estas costumbres reflejan injustamente el aprecio de la gente por cada centímetro de tierra. ¿No quieres perder cada centímetro de tu tierra? A continuación, el autor dirige una discusión cautelosa sobre el significado del "Puente Cunjin" local de Zhanjiang:
La longitud y el área del terreno se pueden medir en pies, kilómetros, acres y hectáreas. Sin embargo, cuando incluya el significado de tierra, su unidad de cálculo deberá ser la pulgada y un pellizco. Porque representa la soberanía de un país. Cada centímetro de tierra es inviolable y cada pedazo de tierra es un tesoro. ”
Esta es una discusión filosófica, una sublimación de los pensamientos y sentimientos anteriores, y un nuevo desarrollo del siguiente significado. Al final de este párrafo natural, el autor pensó en la unificación completa del territorio. de nuestra gran patria, y naturalmente expresa el fuerte deseo y la firme confianza del pueblo en el regreso de Taiwán, Pengzhou, Jin y Ma a la patria y la reunificación de la patria.
En el duodécimo párrafo natural. , el autor difunde sus pensamientos y escribe sobre los acontecimientos que ocurren en todo el mundo. La lucha contra la agresión y la defensa del país describe la escena de los soldados del pueblo chino defendiendo y construyendo la isla de la patria. Los soldados del pueblo no sólo la protegen con todo su corazón, sino que también trabajan duro para construirla y convertirla en un hermoso jardín en el mar. Esta descripción de la vida de la gente en la isla corrobora la escena antes mencionada de personas que aprecian cada cosa. pulgada de tierra.
El cuarto párrafo (párrafos 14 a 18) naturalmente, describe los sorprendentes cambios que han tenido lugar después de que la tierra volvió a manos de la gente después de miles de años de grilletes, y reproduce la conmovedora escena de las masas trabajando duro en la Madre Tierra.
En el decimocuarto párrafo natural, el autor una vez más se entregó a sus pensamientos en la historia lejana, y luego trazó el largo río del desarrollo histórico hasta el. "Experiencia extraordinaria" de los campos y la tierra. Aquí, analizamos el artículo que combina la experiencia de la tierra y el destino histórico de los trabajadores. Vi las dificultades que experimentó la infancia humana en la sociedad primitiva; las luchas de los trabajadores que perdieron sus tierras en la sociedad de clases; vi las feroces batallas de la gente moderna para recuperar las tierras de los explotadores y expulsar a los invasores extranjeros. Desde la década de 1920, bajo el liderazgo del Partido Comunista de China, el La gente finalmente ha roto los grilletes de la tierra y se ha convertido en los verdaderos dueños de la patria. Esta es una reseña llena de sangre y lágrimas, que despierta en la gente un respeto más profundo por la tierra. Se describe y elogia directamente como un ser vivo, lo que demuestra que el amor de la gente por la tierra ha alcanzado un nivel loco. Esta es la "experiencia extraordinaria" de la tierra y sus trabajadores. La reseña histórica también revela la fuente inagotable de energía para. La gente para construir y transformar la tierra hoy. El uso de esta revisión para describir la lucha del pueblo por la construcción de la tierra es aún más profundo. Los párrafos naturales decimoquinto y decimosexto nos describen La patria está cambiando rápidamente. y "asombroso". Primero describe la nueva apariencia de "desierto", "montaña de cobre", "valle y naturaleza salvaje", y luego describe en detalle el delta del río Perla y los milagros de las islas costeras del sur de China. Entre las descripciones de estas escenas, el autor expresa cálidos elogios a los hacedores de milagros: los trabajadores, a través de los detalles de varias escenas y escenas. La descripción muestra la pasión y el entusiasmo de los trabajadores por sus esfuerzos por la Madre Tierra, y expresa. la firme creencia del pueblo en la pobreza y la pobreza.
El quinto párrafo (el último párrafo natural) cuida el comienzo, resume el texto completo e inspira a la gente un fuerte sentido de responsabilidad revolucionaria para defender y construir. la patria.
Aunque este párrafo es breve, es implícito y poderoso. Las dos primeras exclamaciones hacen eco del artículo anterior y resumen en gran medida los fuertes sentimientos por la tierra.
Luego saltó un escalón, formuló dos preguntas extremadamente difíciles frente a los lectores y señaló el tema principal del artículo: "¿Cómo defender cada centímetro de tierra?". ¿Cómo hacer que cada centímetro de tierra alcance su gran potencial? mejorar día a día? El partido nos está guiando hacia adelante y la tierra de la juventud parece estar haciendo una gran voz, exigiendo respuestas de la gente de todo el país. "En este punto, el artículo se detiene abruptamente, pero el gran llamado de la historia y los tiempos que transmite resuena con fuerza en los oídos de los lectores y persiste durante mucho tiempo.
Qin Mu es un influyente escritor en prosa en China contemporánea 1. Su prosa "combina conocimiento, filosofía, imagen, emoción y talento literario" y es "única y única". Debido a que es bueno pensando, muchos capítulos "tienen un poder ideológico que impacta a los lectores".
1. Alta intención, selección estricta de materiales y excavación profunda. La tierra es algo que la gente está acostumbrada a ver pero a lo que no presta atención cuando escribe sobre la tierra, el autor no se limita a describir algunos aspectos naturales. fenómeno de paisajes y superficies, pero conecta la tierra con la historia del desarrollo de la sociedad humana, el patriotismo del pueblo y el sentido de responsabilidad de defender y construir la patria, dando a su obra un tema profundo y llenando de expectativas a la gente después de su lectura. Además, el autor presta atención a la idea central y es estricto, sin importar la situación, las escenas, los objetos y las personas en la obra están estrechamente relacionados con la historia del viaje desesperado de Chong'er, el sellado de la tierra del emperador. La ceremonia y la ceremonia de rendición de los colonos revelan la naturaleza del énfasis de la clase explotadora en la tierra, "Ciudad natal", "Puente de oro en pulgadas", tres decoraciones en forma de dagas en el cabello de las mujeres y funerales en los que se cubre el rostro del difunto. con un paño blanco. Estas costumbres rurales fueron rastreadas y excavadas por el autor más allá de su significado original y demuestran efectivamente el espíritu de patriotismo tradicional de nuestro pueblo.
2. , por lo que el artículo tiene un fuerte impacto ideológico. Músculos, sentimientos como piel No razonamiento abstracto, razonamiento en el amor no sólo lírico, sino también razonable. tierra, y entonces se puede decir con certeza que los trabajadores realmente aman la tierra desde la antigüedad hasta el presente, los trabajadores han luchado valientemente por la tierra. También escribió que la tierra se ganó con esfuerzo. Después de una lucha sangrienta, los grilletes de la tierra se rompieron y se convirtieron en propiedad del pueblo. Desde la liberación, la patria se ha vuelto cada vez más hermosa y requiere más mano de obra. La gente ama más la tierra y tiene mayor energía para transformar las montañas y los ríos. ¿Cómo no dedicarse a defender y construir la patria? Este es el esqueleto del artículo, que es el proceso de razonamiento y deducción del autor. Pero todo el artículo está lleno de escenas. En cuanto al paisaje de la patria, es muy hermoso, por ejemplo, el paisaje del delta del río Perla descrito en el Décimo Plan Quinquenal es como una pintura de paisaje magnífica, que es fascinante y profundamente conmovedora. p>
Además, el autor se basa en una amplia gama de materiales, desde historias históricas hasta costumbres locales. Muchos de los materiales que ve y escucha de la época antigua y moderna, tanto en el país como en el extranjero, se basan en ". tierra". Como pistas, está organizado adecuadamente en el artículo, lo que hace que este artículo tenga tanto conocimiento como los otros ensayos de Qin Mu.