¿Cómo se inventaron las cortinas? Como dice el refrán, puedes oler su fragancia y conocer su sabor al desmontar. Este no es un restaurante, solo porque tenía prisa por encontrar un lugar conveniente. El tema que escribí hoy es el baño y el contenido del tema es aún más extraño. No crea que el término "burlas en el baño" es importado. De hecho, el inodoro es auténtico y está fabricado en China. A partir del año en que luchábamos contra los mosquitos, el lugar más conveniente para nuestros antepasados ​​​​era el terreno llano, que luego evolucionó hasta convertirse en hoyos y luego aparecieron los baños. Ese año los mosquitos también siguieron a los humanos. A medida que las personas revelan sus dulces traseros, los mosquitos comienzan a comerse su cena. Para hablar de la historia de los sanitarios, tenemos que empezar por la dinastía Han. Según las "Notas varias de Xijing", el jade utilizado en la corte de la dinastía Han estaba en manos de los asistentes del emperador para que el emperador pudiera acceder a él en cualquier momento. Este tipo de inodoro es un aparato especial llamado inodoro o urinario por generaciones posteriores, y también es el predecesor del inodoro. Según esto, se dice que este lugar de burlas también fue inventado por el bisabuelo Liu Bang, quien usó la corona del erudito confuciano como dispositivo para ahogarse. Existe otra teoría sobre la invención de Dou Nothing, que se dice que está relacionada con el emperador. Según la leyenda, durante la dinastía Han Occidental, el general Li Guang, que estaba molestando a un tigre volador, mató a tiros a un tigre agazapado e hizo que alguien hiciera un recipiente de bronce para ahogarse con la forma de un tigre y orinara en él para mostrar su desprecio por el tigre. Este es el origen del nombre Douhu. Pero cuando los emperadores de la dinastía Tang estaban sentados en el Pabellón del Dragón, debido a que uno de sus antepasados ​​​​se llamaba Dou Li, cambiaron el nombre irrespetuoso a Dou Beast o Dou Girl. Más tarde, se los conoció comúnmente como Dou toilet y Dou urinal. También hay una broma en ello. Song Taizu Zhao Kuangyin pacificó a Sichuan y transportó todos los objetos del Palacio Houshu de regreso a Bianjing. Encontró una palangana con incrustaciones de ágata y jade en su interior, y estaba tan feliz que casi podía usarla para contener vino. Posteriormente, la señora Hua, la princesa favorita de Chang, fue llamada para dedicarse. Cuando la Sra. Huarui vio que el Emperador de la Dinastía Song le había regalado esto varias veces, ¡rápidamente dijo que era el urinario de mi marido! Zhao Kuangyin estaba tan sorprendido que hizo una extraña llamada telefónica: ¿Cómo no podría destruirse el país burlándose del uso de este urinario? El suelo aplastaría instantáneamente al bebé. El primer registro escrito detallado de retretes es el retrete de madera en "Guitian Er" de Ouyang Xiu de la dinastía Song del Norte, que se explica como un retrete de madera en "Ciyuan". El inodoro utilizado por los antiguos chinos era un barril redondo de madera con tapa, y el barril estaba recubierto con aceite de tung o fideos finos impermeables. Los baños del palacio de la dinastía Qing estaban hechos de plata o estaño, rodeados de taburetes de madera, y los barriles estaban llenos de incienso y ceniza de carbón para tapar los excrementos que divertían al emperador. Aunque no es tan lujoso como Meng Chang, los niveles de comodidad e higiene han mejorado mucho. Dean Yuan también mostró preferencia por los baños tradicionales chinos e instaló uno en Jurentang, donde vivía en ese momento. Pero insistió en usar un inodoro de madera hecho a medida porque pensó que apestaba. De lo anterior podemos saber que aunque los sanitarios chinos han experimentado más de mil años de uso y evolución, su aspecto no ha cambiado. Básicamente mantienen la apariencia de un lavabo y un balde, quizás teniendo en cuenta la comodidad de uso. Este tipo de inodoro unipersonal se ha utilizado durante un tiempo récord, hasta el punto de que todavía se utiliza en el área de Jianghuai y en Suzhou, Shanghai y Hangzhou. Debería haber millones de ellos. El gobierno local incluso consideró la renovación de los baños como un logro político y un proyecto de apoyo popular. Miremos el titular del Jiangnan Times (página 9, 21 de septiembre de 2004): Quienes utilicen el baño indiscriminadamente serán multados con 20.000 yuanes en los baños de Suzhou. El artículo mencionaba los peligros de tirar de la cadena de los inodoros: dado que algunas antiguas comunidades de la antigua ciudad de Suzhou no tienen instalaciones sanitarias, muchos ciudadanos todavía utilizan los inodoros y algunos residentes tiran los inodoros al río como algo natural. Sin embargo, desde el punto de vista de la protección del medio ambiente, los inodoros, escupideras y otros dispositivos que contaminan la masa de agua dentro del ámbito de protección del río contaminan la masa de agua hasta cierto punto, lo que de hecho es incompatible con la identidad de un antiguo turismo cultural. ciudad. El artículo también describe la descarga del inodoro de los residentes locales: Hay dos formas de descargar el inodoro. Una forma divertida es servirlo tú mismo. La tía Shen siempre insistió en tirarlo ella sola. Ayer por la tarde, la tía Shen se acuclilló en el muelle junto al río y limpió su inodoro pintado de rojo. El inodoro es muy exquisito, con tallas en el barril y la tapa. Era una obra de arte muy simple, y la tía Shen se tomaba tan en serio cepillar el piso como jugar con el arte. Parecía que además de las necesidades básicas, tener fácil acceso a la puerta también era muy importante. Como alguien usa el baño, alguien debe limpiar la suciedad, por eso nació un grupo de tropas cabeza de estiércol. La edad de las tropas de Dung Tou no ha sido verificada, pero está registrada en documentos antiguos: la sección de Ma Zilong en "Hangfang Alley Record" mencionó que Jianguo South Road está en el este, Shangban 2nd Lane está en el oeste y Duanhetou está en el este. Callejón 13, Mengliang Road: burlándose del registro de hogares de Hangzhou, hay muchos baños en las calles y callejones. Los caballos se han convertido en un mercado para los caballos. Durante la República de China, Duanhetou era un lugar donde se reunían los botes de estiércol y los alces. En ese momento, había tres empresas en Hangzhou que elaboraban jugo dorado (estiércol) y se especializaban en la venta de jugo de estiércol, y también había una en Duanhetou. Nota de Dongri: ¡Calendario! El éxito de Dung Pour Gang también le permitió compartir una parte del pastel con el inframundo, y también ocupó las colinas y rodeó el territorio. Durante finales de la dinastía Qing y la República de China, la industria del estiércol también experimentó cambios.

Cuando Shanghai abrió sus puertas por primera vez en el siglo XIX, el mercado de Shanghai no era próspero, la población era pequeña y la tierra era abundante, por lo que la salida del estiércol no era un problema. Los agricultores de los suburbios de Pudong y Wusong utilizan barcos para transportar excrementos a tierras fértiles. En la década de 1930, las autoridades del Asentamiento Público y la Concesión Francesa sintieron la gravedad del problema fecal, por lo que instalaron camiones fecales y contrataron empleados para limpiar las heces. Posteriormente, áreas como Heather y Hongkou también lo implementaron. Al ver las ganancias, algunos empresarios personalizaron camiones de estiércol y los alquilaron a camioneros para que arrojaran estiércol. Como resultado, surgió un grupo de propietarios de estiércol que compitieron ferozmente por la tierra. Algunos trabajadores del estiércol venden estiércol de forma privada a los agricultores. Para facilitar la gestión, las autoridades de la concesión y la Oficina de Salud del Gobierno de la ciudad del Kuomintang adoptaron un método de contratación para eliminar las heces. Algunos propietarios de estiércol aprovecharon la oportunidad para contratar la recolección de estiércol, las instalaciones del muelle de estiércol y la venta de estiércol a las autoridades de concesión y a la Oficina de Salud del Gobierno de la ciudad de Kuomintang, respectivamente, haciendo una fortuna y convirtiéndose en reyes del estiércol. Entre ellos, Ma Hongji, el más antiguo e influyente, fue el primer contratista de la concesión francesa. Tiene hasta 600 camiones de estiércol. Más tarde, en Hongkou, Zhabei, ciudad de Fahua, había un lugar llamado Wang's Place con más de 500 camiones de estiércol. La principal fuente de ingresos de Dung King proviene del alquiler de camiones y muelles para estiércol. En ese momento, había 19.000 camiones de estiércol en Shanghai, de los cuales Ma y Wang representaban aproximadamente la mitad. Los muelles de estiércol se alquilaron a cargadores de estiércol. En ese momento, había 22 muelles de estiércol en Shanghai, 10 de los cuales estaban a lo largo del río Suzhou y el resto estaban ubicados en Caojiadu, Shinan, Dapuqiao, Shihuigang y Shiliupu. La construcción de Dung Pier es sencilla. Hay un agujero en el revestimiento de piedra junto al río, y en el fondo hay un tubo de hierro, inclinado hacia el agua. Los botes de estiércol llegan a la orilla para recoger su carga. Cada mañana, los camiones de estiércol se dirigen a distintas terminales de estiércol para inspeccionar los lugares de descarga. El agua de los excrementos fluye por el muelle y el hedor es intenso, causando graves daños a los residentes de los alrededores. El verdadero nombre de Shitman es la tierra que se burla de la gente limpia, y su apodo es la tierra que se burla del maestro. La mayoría de sus antiguos agricultores vinieron a Shanghai para hacer este negocio porque la economía rural estaba en quiebra o forzada por el hambre. En ese momento, había aproximadamente 4.000 trabajadores del estiércol en Shanghai. Se dividen en varias pandillas según su lugar de origen: el norte de Jiangsu tiene el mayor número de pandillas, que representan siete décimas partes. Se dividen a su vez en Gao (Post) Bao (Ying) Gang, Yang (Prefectura) Tai (Xing). ) Gang y Tong (Prefectura) Hai (Men) Gang, Yan (Cheng) Mansion (Ning) Gang. La banda de Suzhou representa alrededor de dos décimas partes; la banda de Jiangnan está formada principalmente por agricultores de Changzhou y Jiangyin, que representan alrededor de una décima parte. El área para que los trabajadores del baño vacíen el baño está claramente delimitada. Cada calle y callejón tiene un pozo negro fijo para que nadie pueda acceder a él. Si molestas a tus colegas para que vacíen más baños, se matarán a golpes. Cuando los rufianes y matones locales vieron que esta industria fuera de 360 ​​era muy rentable, hicieron todo lo posible para burlarse de las serpientes locales y controlar cada área por separado. El hombre del estiércol debe burlarse de él para que sea filial; volcaría el camión de estiércol y mataría al hombre del estiércol. Su cabeza estaba presionada contra los excrementos. Los hombres de mierda no tuvieron más remedio que burlarse de su padre sobre el registro de la tierra, la donación de la tierra y la protección de la tierra. El Hombre de Mierda sobrevive gracias a las tarifas de vaciado de los baños de los residentes. Vaciar el inodoro es un trabajo agotador y sucio. Un camión de estiércol pesa 400 kilogramos y todos luchan por tener mucho espacio. Cuantos más baños vacíes, más ingresos obtendrás. Antes de la Guerra Antijaponesa, cada retrete cobraba de 3 a 5 puntos. Después de la victoria de la Guerra Antijaponesa, el gobierno del Kuomintang lanzó una guerra civil que provocó el aumento de los precios. Al ver que trabajadores de todos los ámbitos de la vida estaban realizando huelgas generales para obtener salarios más altos, con el fin de aumentar el costo de vaciar los baños, los trabajadores de los pozos negros una vez planearon hacerlos detenerse y caer al suelo, pero fueron detenidos por el sindicato profesional de la industria de la limpieza. Entonces el hombre del baño aumentó automáticamente la tarifa por vaciar el baño. En febrero de 1946, cada baño cobraba 500 yuanes, marzo 1.000 yuanes, abril 2.000 yuanes y Dragon Boat Festival 4.000 yuanes. Los ciudadanos comunes y corrientes se quejaron en todas partes, y la Oficina de Salud intervino y estipuló que a cada inodoro se le debía cobrar 1.000 yuanes y no se permitían solicitudes adicionales. Más tarde, debido al aumento de los precios, el sindicato profesional de la industria de la limpieza estipuló que cada inodoro debía pagar 2.000 yuanes. Sin embargo, la vida de la gente de mierda sigue siendo bastante dura. Una vez, un periodista entrevistó a un hombre de 60 años. Engañó a su abuelo durante la mitad de su vida. Su hijo no solo heredó la propiedad, sino que su nieto de 16 años también tiraba de un carro de estiércol para practicar el budismo. Hay tres generaciones de personas en un camión de estiércol y continuarán de generación en generación. Todos los días, al amanecer, el conductor del camión de estiércol va de casa en casa para vaciar los baños. Mientras trabajadores de todos los sectores sociales van a trabajar, los conductores de camiones de estiércol se han ido a casa y se han vuelto a quedar dormidos. La gente de mierda vive en el fondo de la sociedad. La mayoría de ellos no tienen educación. Cuando tienen dinero, van a casas de té, beben y juegan, sin ningún ocio legítimo. Viven en un rincón donde no hay luz solar durante todo el año. Después de la fundación de la República Popular China, Dung Man se convirtió oficialmente en una clase trabajadora autosuficiente, se incorporó al departamento de saneamiento, se le cambió el nombre a un lugar limpio y se convirtió en un mensajero verde que embellecía la ciudad, y también creó una fuerza laboral nacional. modelo como Shi Chuanxiang. Mirando hacia atrás en la sociedad occidental, a partir del siglo XIX, muchas familias europeas comenzaron a instalar inodoros después de que se conectaran las aguas residuales.