'¿Qué es conocer las palabras?' Dijo: 'Los edictos saben lo que ocultan, las palabras obscenas saben dónde están atrapadas, las malas palabras saben dónde están separadas y las palabras que se escapan saben dónde están. son." El llamado "saber palabras" " se refiere a la capacidad de distinguir entre el buen y el mal lenguaje. Confucio ha señalado durante mucho tiempo la importancia de "conocer las palabras": "Si no sabes palabras, puedes". "No conozco gente." ("Las Analectas de Confucio · Yao Yue") Las palabras son la expresión del carácter. Por lo tanto, al analizar el lenguaje y la dicción, también podemos comprender las cualidades de una persona. Mencio afirmó que podía detectar la esencia de Palabras unilaterales, excesivas, distorsionadas y llamativas, que eran engaño, indulgencia, traición e incomprensión. "Mencius" "Li Lou Xia" también dice: "Las palabras sin verdad son siniestras". y contenido completo Este es un reflejo de su ideal estético de "la plenitud es belleza" ("Corazón esforzado") y su "conocimiento de las palabras". La teoría del "qi nutritivo" está estrechamente relacionada con el llamado "qi nutritivo". "Enfatiza el cultivo moral interno de las personas, es decir, la belleza "enriquecida" del carácter interno de las personas. El "qi nutritivo" requiere "combinar la rectitud y el Tao", y el cultivo y el ejercicio a largo plazo sólo pueden alcanzar el estado de "el más grande y más fuerte". "Mencius Teng Wen Gong Xia" dijo: "La riqueza y el honor no pueden ser pervertidos, la pobreza y la humildad no se pueden mover, y el poder no se puede doblegar. A esto se le llama un verdadero hombre". Ningún entorno lo perturba y no puede. ser cambiado por amenazas o incentivos Su integridad y espíritu heroico fueron muy inspiradores para los intelectuales honestos de la sociedad feudal. En cuanto a la relación entre el "conocimiento" y el "Qi nutritivo", aunque Mencius no lo explicó directamente, masticó el texto original. Con atención, podemos darnos cuenta de que "conocer las palabras" tiene sus raíces en "nutrir el Qi". Cuando las personas mejoran el cultivo moral y la comprensión ideológica, naturalmente fortalecerán su capacidad para distinguir la belleza y la fealdad del lenguaje. por el "conocimiento" de Mencius Inspirado por la teoría de las "palabras que nutren el qi", la discusión sobre la relación entre "ser persona y escribir" ha estado muy influenciada en la historia de la crítica literaria china, desde "La literatura es principalmente" de Cao Pi. basado en qi" ("Esenciales: Ensayos"), "Literary Heart Diaolong · Nourishment of Qi" de Liu Xie, "Cuando el Qi es fuerte, las palabras son cortas o largas, y el sonido es alto o bajo" de Han Yu ("Cuando el Qi es fuerte, las palabras son cortas o largas, y el sonido es alto o bajo" (" Respuesta a Li Yishu"), la discusión de Su Shi sobre los poemas de Li Bai "Qi cubre el mundo" ("La estela Yin Ji de Li Taibai"))..., el contenido específico discutido puede ser diferente, pero tiene una larga historia, y Existe una excelente tradición de ensayos sobre "Qi". Las generaciones posteriores de creación poética y crítica estética se inspiraron profundamente en él.