Yan Shuyuan era el hijo crepuscular del duque Linzi. Lei Wei era poderoso, descuidado, escribía con caligrafía y tinta y establecía sus propias reglas e imitaciones. A menudo quería estar con la gente de Xuan Yu y no le preocupaba la importancia del mundo. Aunque los príncipes le expresaron su amor, lo miraron con cautela, por lo que se hundió en su posición más baja. A lo largo de su vida se dedicó a seis artes, jugó y pensó en cientos de escuelas de pensamiento y mantuvo opiniones muy elevadas que nunca ha vendido al mundo. Me sentí extraño y pregunté. Dijo: "Estoy tambaleándome y tambaleándome, pero he pecado contra los príncipes. Lo escupo con ira, que es escupir en la cara de la gente". Después de jugar solo en Yuefu, incorporó la sintaxis del poeta, que era clara, fuerte. Detenido y capaz de sacudir los corazones de las personas. Los eruditos-burócratas lo transmitieron, pensando que tenía buen gusto en Linzi y que pocos podían entender sus palabras. Yu Chang comentó: Shuyuan es un hombre de gran talento, pero su estupidez también lo hace indigno de los demás. Aquellos que aman a Shuyuan quedan atónitos y preguntan por sus ojos. Dijo: "Es una idiotez mantener cargos oficiales durante mucho tiempo y no poder quedarse en la puerta de una persona noble. La tesis tiene su propio estilo y no está dispuesto a escribir las palabras de un nuevo erudito. Esta es otra Se gastan millones de dólares, la familia tiene frío y hambre, y la cara tiene cara de cobarde, y esta es otra forma de necedad. El que confía en los demás y nunca sospecha que le están engañando es otra forma. de necedad. Aunque este es el caso, cuando se trata de Yuefu, se puede decir que la elegancia de Xie Xie y la defensa de los hombres poderosos son comparables a las de Gaotang y Luoshen. ¿Cómo se pueden reducir los inferiores a hojas de melocotón y redondas? ¿fanáticos? Pasé el resto de mi tiempo escribiendo música para hacer que el vino fuera cínico. El único crimen del taoísta Faxiu es usar su pluma y tinta para persuadir a la prostitución, que actualmente es una prisión para arar lenguas en nuestro Dharma, especialmente porque el trabajo de Shu Yuan no ha sido visto. Aunque es rico y orgulloso, tiene una hermosa hija en su familia y el maestro es bueno escribiendo, definitivamente será rico en oro en el mercado y su familia buscará libros raros. Dijo: "¡No puedes ser igual que Shu Yuan!" Si eres una mujer hermosa en la flor de tu vida, conoces los peligros del vino y el sexo en los últimos años, eres una erudita en la fiesta amarga, te das cuenta de la alegría de las faldas en una etapa avanzada de tu vida, puedes bailar con tambores y Hacer que el banquete sea venenoso sin remordimientos, ¿es este el crimen de Shuyuan? Prefacio de Taoísta del Valle.
El "Prefacio de Xiaoshan Ci" escrito por Huang Tingjian es un resumen de alto nivel de la personalidad y los logros literarios de Yan Jidao. Como hijo menor del primer ministro, Yan Jidao provenía de una familia prominente y había muchos funcionarios de alto rango en su familia. Sin embargo, siguió su propio camino y no le importaba su carrera oficial. el mundo y simplemente hacía lo que le gustaba. Yan Jidao no escribía artículos según las rutinas de la época, pero era único y tenía su propio estilo. Esta personalidad rebelde también sentó las bases de sus logros en la escritura lírica.
En "Xiaoshan Ci Prefacio", Huang Tingjian comentó que Yan Jidao era un "héroe humano". Aunque sus talentos estaban entre la élite, sus "cuatro idiotas" lo separaban del mundo. El primer idiota es que aunque nació en la familia del primer ministro, no le gusta apegarse a la familia poderosa. Este es su lado arrogante. El segundo idiota es que el artículo se niega a seguir la rutina de la época, pero. tiene su propio estilo, esta es su singularidad; el tercer idiota gasta millones para comprar libros para leer, pero ignora los problemas en casa y tiene una expresión emocionada de niño en su rostro, pero. no sabe hacerse cargo de las tareas del hogar; el cuarto idiota, la confianza incondicional en los demás es un lado suyo que es simple pero indefenso frente a los demás. De esto se puede ver que Yan Jidao es un hombre de naturaleza simple y talentos extraordinarios, pero no está en sintonía con el mundo. "Mozhuang Manlu" registra: "Shu Yuan coleccionó muchos libros y cada vez que se mudaba, su esposa estaba disgustada con ellos y decía que Shu Yuan era como un mendigo que se movía. Shu Yuan escribió un poema en una obra de teatro: ' Mi sustento sólo está aquí, ¿cómo puedo preocuparme por mudarme? Lao. Aunque se hizo con una combinación falsa, no era lo mismo que la cerámica. Fue un desperdicio de arroz por la mañana, pero se dejó mendigar. al final. La espada se usa como un palo, y el ge se llama túnica. Si aceptas el salario de Sangjian, no puedes vivir en el pozo, atesoralo hasta el punto de congelarlo. una actitud cínica y distante. La esposa que lo acompaña día y noche no es la misma persona que él, e incluso se ríe de él. Tal situación naturalmente hará que Yan Jidao se sienta melancólico. El sentimiento de injusticia cuando no se aprecian los talentos es también una fuente importante del sentimiento sentimental en sus obras.
En "Prefacio a Xiaoshan Ci", Huang Tingjian también afirmó los logros literarios de Yan Jidao y resumió las obras de Yan Jidao con las cuatro palabras "qingzhuangdunfus", destacando la belleza de sus obras bajo la hermosa apariencia. sentimiento sentimental solitario. El prefacio también comentó que sus obras son "la elegancia de Xi Xie" y afirmó los logros de Yan Jidao en la creación de Ci. Aunque Huang Tingjian todavía creía que el poema erótico Xiaoling era "obra de Xi Xie", su evaluación del de Yan Jidao. Ci era "Elegancia" muestra que Huang Tingjian tiene una alta opinión de Ci de Yan Jidao. Yan Jidao desarrolló el arte de Xiaoling al máximo.
Además, este "Prefacio de Xiaoshan Ci" también muestra el surgimiento de la teoría del sustento de la poesía Ci en la dinastía Song. Como Yan Jidao no podía "vomitar la ira" en su corazón, "tocó solo en el music hall y lo combinó con la sintaxis del poeta, que puede conmover el corazón de la gente".
"Es precisamente porque la depresión interior del poeta no puede ser desahogada que la incluye en sus poemas, lo que crea un efecto artístico que es claro, poderoso e impactante. Además, varias obras literarias" Gaotang Fu "que Huang Tingjian comparó con Yan Jidao, "Luo Shen Fu", "Peach Leaf Song" y "Tuanfan Poetry" también tienen un sustento obvio. Entre ellos, "He Zhe" se compara con "Gaotang" y "Luo Shen", y "Gaotang Fu" toma prestado. La diosa, que emplea los ideales políticos de Song Yu y satiriza al rey Huai de Chu, "Luo Shen Fu" también es una excusa para que la concubina Mi envíe su corazón al emperador Wen. Es lo mismo que "Vanilla Beauty" de Qu Yuan. sentimiento de lealtad al emperador y patriotismo, por eso se le llama "He Zhe" ". Los "Aquellos de abajo" son similares a "Peach Leaves" y "A Round Fan". "Song of Peach Leaves" y "Poetry on a Round". Fan" son objetos de amor y resentimiento, y sus horizontes, naturalmente, no son tan amplios como los dos primeros, por lo que son "otros". Desde este punto de vista, Huang Tingjian afirma la técnica del sustento en los poemas de Yan Jidao y distingue aún más los niveles altos y bajos del tema principal y la concepción artística.
En resumen, el "Prefacio a los poemas de Xiaoshan" de Huang Tingjian es de gran importancia. Hizo una evaluación pertinente del carácter de Yan Jidao, lo que llevó a una evaluación de sus obras literarias Combinó su experiencia personal con su creación de Ci Ling y propuso la visión de la teoría del sustento, que creía que Yan Jidao expresó su La angustia de la soledad y la injusticia se reflejaron en sus poemas, marcando el surgimiento del sustento. Teoría en la dinastía Song Se puede ver en el "Prefacio de Xiaoshan Ci" que los logros de Yan Jidao en los poemas de Ci fueron reconocidos por los escritores de la época, y no había duda de que lo eran. nuevo reino de Ci Ling