El suelo de cinco colores simboliza nuestra vasta Gran China. Al este del altar social hay suelo verde, que representa el mar, en el este hay barro blanco, que representa la arena blanca; el oeste; y en el sur, la tierra roja representa el sur; la tierra negra en el norte, que simboliza la tierra negra en el medio, es el símbolo de la meseta de Loess. Existe otra teoría sobre la distribución de la tierra de cinco colores en el altar nacional. Algunas personas piensan que el amarillo simboliza al Emperador Amarillo en el medio, que gobierna el mundo con la ayuda del dios de la tierra que sostiene la cuerda y controla las cuatro direcciones; el verde, el símbolo de Taihao en Oriente, es asistido por la brújula de; el dios de la madera encargado de la primavera, el rojo, simboliza al emperador del sur Yandi, quien es asistido por el dios del fuego, el dios del fuego controla el verano con la vara de escala. El blanco es el símbolo de Xi Shaohao, asistido por el dios dorado encargado del otoño con una regla. El negro, que simboliza a Zhuanxu en el norte, asistido por el dios del agua encargado del invierno, tiene escamas. El loess está en el medio porque el Emperador Amarillo, el gobernante supremo, está en el centro. El este, el oeste, el norte y el sur son azules, blancos, rojos y negros en orden, es decir, el emperador cuenta con la asistencia de un gobernante en los cuatro lados. El amarillo en el medio simboliza al Emperador Amarillo, que gobierna el mundo con la ayuda del dios de la tierra que controla las cuatro direcciones, y el dios de la tierra sostiene una cuerda en su mano. En Oriente, el verde es el símbolo de Taihao, que está asistido por un dios de la madera que sostiene una brújula y gobierna la primavera. El rojo simboliza al Emperador del Sur Yandi, asistido por el Dios del Fuego, que controla el verano con el rayo de escamas. El blanco es un símbolo de Occidente, asistido por el dios del oro, que gobierna el otoño. El negro simboliza a Zhuanxu en el norte, asistido por el dios del agua a cargo del invierno, y tiene escamas. El loess está en el medio porque el Emperador Amarillo, el gobernante supremo, está en el centro. El este, el oeste, el norte y el sur son azules, blancos, rojos y negros en orden, es decir, el emperador cuenta con la asistencia de un gobernante en los cuatro lados. Esta disposición se basa en la teoría taoísta del yin y el yang y los cinco elementos: la tierra de cinco colores en el altar simboliza la tierra de todo el país, es decir, "¿es la tierra real bajo el mundo?" dragón, el sur es el pájaro rojo, el oeste es el tigre blanco y el norte es el basalto, en el medio está el dios de los miembros del Comité Central.
¿Qué pasa con la tierra de cinco colores en el altar nacional? Recopile anécdotas históricas, mitos y leyendas, folclore local, etc. relacionados con la tierra.
El parque Zhongshan de Beijing conserva el altar social construido en la dinastía Ming. La capa superior tiene 15,8 metros cuadrados y está cubierta con tierra de cinco colores: azul en el este, rojo en el sur, blanco en el oeste, negro en el norte y amarillo en el medio.