¿Cómo son las instalaciones de apoyo alrededor de la comunidad de dormitorios de Shijiazhuang 850 Factory?

Dirección de la comunidad de dormitorios de fábrica 850: No. 36, Donggang Road, distrito de Yuhua (330 metros al este de la intersección de Tiyu Street y Donggang Road).

Los recursos de apoyo al transporte circundante dentro de una línea recta de 1 KM incluyen (Baijiacheng (Hospital moderno de maternidad y ginecología), Baijiacheng (Hospital moderno de maternidad y ginecología), Century Garden, Huaxing Garden, Yuxiang Garden, Century Park, Cuarenta y tres Zhong, Wang Nan, Dashimen, Comunidad Hanmo Rulin) y así sucesivamente.

10 recursos educativos en un radio de 2 kilómetros (Chunhui Education (campus de la escuela secundaria 43), Kuanhong Education, Stardy Education Industry Alliance, Beidu Education, Yousheng Education (campus de la escuela secundaria 43), New Oriental (campus de Huamao)) , Educación artística de Jiamu Yilin, Centro de cuidado infantil de Educación de Yijia, Educación de élite, Educación de Xueda (Campus del Jardín del Siglo de Shijiazhuang)).

Hay tres recursos médicos en los 2 km circundantes, incluido el Hospital Moderno de Mujeres de Hebei, a 423 metros de la comunidad, el Primer Hospital de la Universidad Médica de Hebei, a 1381 metros de la comunidad, y el Hospital Afiliado a la Academia de Ciencias Médicas Chinas de Hebei. A 1809 metros de la comunidad, brindando atención médica garantizada.

Las instalaciones comerciales que rodean el dormitorio de la fábrica 850 incluyen: (tienda de tabaco y licores, tienda Orange Adult (tienda Donggang Road), árbol de juegos oculto al aire libre, pelucas personalizadas, tienda del centro deportivo infantil Happy Little Donkey (Yutianxia) ), Deli Papelería Estilo Huanbu, Supermercado Beiguo (Tienda Dongwang), Supermercado Beiguo (Tienda Comunitaria Huimin), Supermercado Tesco, Supermercado Debys Import).

Haz clic para ver más: información detallada de 850 Factory Dormitory Community.

上篇: El origen de la bromaEl nuevo magistrado es de Shandong. Como quería pagar la cuenta, le dijo al maestro: "Cómprame dos cañas de bambú". El maestro reconoció que "varas de bambú" en el dialecto de Shandong significaba "hígado de cerdo" y rápidamente aceptó. Corrió a la carnicería y dijo. al comerciante: "Maestro Xinxian" Quiero comprar dos trozos de hígado de cerdo. ¡Lo sabe mejor!" El comerciante era un hombre inteligente y lo entendió de inmediato. Inmediatamente cortó dos trozos de hígado de cerdo y le dio un par de orejas de cerdo. . Después de salir de la carnicería, el dueño pensó: "El dueño me pidió que comprara hígado de cerdo. Por supuesto que estas orejas de cerdo son mías..." Entonces envolvió las orejas de caza y se las metió en el bolsillo. Al regresar a la oficina del gobierno del condado, informó al prefecto: "Informe al abuelo, ¡compré hígado de cerdo!". El prefecto se enojó mucho cuando vio que el maestro había comprado hígado de cerdo y dijo: "¿Dónde están tus orejas?". Al escuchar esto, el maestro palideció de miedo. Rápidamente respondió: "Orejas... orejas... aquí... en mi... bolsillo. Conocimiento histórico de los caracteres chinos. Los caracteres chinos son uno de los tres más antiguos; Sistemas de caracteres chinos en el mundo. Entre ellos, la escritura sagrada egipcia antigua y la escritura cuneiforme sumeria en Mesopotamia se han perdido, y hoy en día sólo se utilizan caracteres chinos. Según la leyenda, los caracteres chinos se originaron a partir de las monedas de Cangjie. Cangjie, el historiador del Emperador Amarillo, creó caracteres chinos basados en las formas del sol y la luna y en las huellas de pájaros y animales. El mundo se sorprendió cuando creó personajes: "Cuando llueve, los fantasmas lloran en la noche". Desde una perspectiva histórica, es poco probable que el complejo sistema de caracteres chinos fuera inventado por una sola persona. Es más probable que Cangjie hiciera contribuciones destacadas en la recopilación, disposición y unificación de los caracteres chinos. Por lo tanto, "Xunzi Jie Mu" registra que "Aunque hay muchos buenos libros, hay uno escrito exclusivamente por Cangjie". Algunas personas creen que el Zhouyi Bagua tuvo una gran influencia en la formación de los caracteres chinos, pero hay pocos partidarios. Antes de la invención de la escritura primitiva, existían deficiencias evidentes en la transmisión y acumulación del conocimiento oral. Los humanos primitivos usaban métodos de anudar, tallar y dibujar para ayudar en el registro, y luego simplificaron y reemplazaron las imágenes con gráficos característicos. Cuando los símbolos gráficos se simplifican hasta cierto punto y forman una correspondencia específica con el idioma, se forma el texto original. En 1994, se desenterró una gran cantidad de cerámica del Sitio Cultural Daxi en Yangjiawan, Hubei. Entre los más de 170 símbolos, algunas características son bastante similares a los huesos del oráculo. Este descubrimiento extrapola el proceso de formación de los caracteres chinos originales a hace 6.000 años. Además, hay símbolos pictográficos en cerámica desenterrada en Dawenkou, Shandong, y símbolos geométricos en cerámica pintada de Xibanpo. , todos pueden ser manifestaciones de diferentes etapas durante la formación del texto original (o antes de su formación). Sin embargo, después de la dinastía Shang, ¿los caracteres chinos y estos símbolos geométricos tienen el mismo origen? La cuestión sigue siendo controvertida. Muchos estudiosos han sugerido que estos símbolos no son necesariamente los predecesores de los caracteres chinos, ni siquiera están absolutamente seguros de que sean símbolos escritos. Desde jeroglíficos hasta ideogramas, el monte Tai está tallado en piedra y se dice que fue escrito por Li Si. Desde las inscripciones en huesos de oráculo hasta la escritura de pequeños sellos, los caracteres chinos han experimentado un proceso de desarrollo desde pictogramas hasta ideogramas, y los glifos se han ido separando gradualmente de las imágenes específicas de las cosas. Los caracteres chinos de este período se llaman caracteres antiguos. Las inscripciones en huesos de oráculo de las dinastías Shang y Zhou son un sistema de escritura relativamente completo. De las más de 4.500 inscripciones en huesos de oráculos que se han descubierto, actualmente se pueden identificar casi 2.000. Al mismo tiempo que aparecieron las inscripciones en huesos de oráculos, los caracteres grabados en vasijas de bronce se denominaron inscripciones de bronce o inscripciones de campanas y trípodes. Pan y Mao de la dinastía Zhou Occidental tienen un alto valor histórico y artístico. Después de que Qin Shihuang unificó China, Li Si estandarizó la escritura del sello grande y la escritura antigua de los Seis Reinos, y formuló la escritura del sello pequeño como la fuente de escritura estándar de la dinastía Qin, unificando los caracteres chinos. La inscripción del sello es rectangular y los trazos son redondos y suaves. Xiaozhuan resolvió el problema de una gran cantidad de caracteres variantes entre idiomas en varios países y comenzó la historia del "tongshu". La unificación de la escritura ha promovido efectivamente la difusión de la cultura interétnica y ha desempeñado un papel importante en la identidad de la nación china y la unificación de China. Esto es poco común en la historia de la escritura mundial. El desarrollo de los caracteres chinos ha pasado por muchas evoluciones diferentes. En el sistema de caracteres chino temprano, la cantidad de caracteres era insuficiente y una gran cantidad de cosas estaban representadas por caracteres Tongji, lo que hacía que la expresión escrita no fuera clara. Para mejorar la claridad de expresión, los caracteres chinos han pasado por una etapa de complejidad gradual y un gran aumento en el número de caracteres. Pero hay demasiadas cosas que expresar con un carácter chino. El aumento excesivo en el número de caracteres chinos también ha provocado dificultades en el aprendizaje de los caracteres chinos. El chino evolucionó gradualmente desde expresiones de un solo carácter hasta expresiones de palabras. Después de que Qin Shihuang unificó los caracteres chinos, la cantidad de caracteres chinos continuó aumentando y continuaron apareciendo muchos caracteres recién creados: el emperador Wen de la dinastía Sui, el emperador de la dinastía Sui, era originalmente vasallo del país, pero debido a la palabra "Sui" tenía un significado inestable, "Sui" fue eliminado. Se creó el carácter "Sui" como nombre del país. Durante la dinastía Tang, Wu Zetian creó la palabra "Qi" (lo mismo que "Zhao") como su propio nombre basándose en el significado de "el sol y la luna están en el cielo". En las Cinco Dinastías, la palabra "Chen" fue acuñada en su nombre basándose en el significado de "dragón volador en el cielo". En los tiempos modernos, debido a la afluencia del conocimiento occidental, también se crearon muchas palabras de vocabulario. 下篇: Normas de transferencia de máster