Los musulmanes tienen sus propios rituales y hábitos funerarios únicos. Cuando un musulmán muere, no se le debe llamar “muerte”, sino “regreso a la verdad”, lo que significa que la persona ha ido al cielo y “ha vuelto a Dios” también se le llama “entierro”, que es el árabe; transliteración, al igual que la palabra "muerte" Lo mismo. Cuando un musulmán muere, se lleva a cabo una ceremonia fúnebre completa y se entierra a la persona. Hay tres cementerios públicos para el pueblo Fenghuang Hui: Yanglandan, Tongjingtan y Guchangtan.
El funeral se celebró estrictamente de acuerdo con las normas islámicas.
Antes de su muerte, se mudó de su dormitorio al lado del salón de duelo, y sus familiares que esperaban a su lado cantaban sutras en voz baja de vez en cuando. No llores hasta morir. Los familiares invitan al imán a recitar la "Verdad" en casa, o a confesarse y rezar a Dios para que perdone al difunto. Después de fallecer, el difunto yacía boca arriba sobre sus manos y pies, con la cabeza hacia el norte, los pies hacia el sur y la cara hacia La Meca en el oeste.
Los musulmanes locales generalmente mueren temprano y son enterrados al mediodía. Mueren por la noche y son enterrados por la mañana, que no dura más de un día. El imán bañó al difunto con agua limpia, luego envolvió el cuerpo con 50 pies de tela blanca y lo ató con 5 tiras horizontales de tela. Los familiares pidieron prestado un ataúd de la mezquita, limpiaron el tablero del ataúd, trasladaron el cuerpo al interior del ataúd, lo cubrieron con una manta de tela verde estampada con patrones de estrellas y lunas y llevaron el ataúd a la mezquita para el funeral.
El Islam cree que orar a Dios por los musulmanes muertos es una obligación común y una responsabilidad colectiva. El propósito de la oración es esperar que Allah acepte a la persona y tolere sus errores o comparta la responsabilidad por ellos antes de su muerte. Todos los que asistieron al funeral donaron dinero para el funeral. Los familiares masculinos del fallecido vestían "tiras de tela blanca" y las mujeres llevaban "toallas de tela blanca". Bajo los auspicios del imán, familiares y amigos rezaron al difunto para despedirse. El hijo del difunto sostuvo en sus manos el dinero envuelto en una toalla, lo puso sobre su pecho para expresar su dolor y luego se lo entregó al imán. El Imam lo sostuvo de la misma manera para expresar consuelo y luego se lo pasó a los musulmanes varones sentados en círculo. El número de pases depende de la edad del fallecido. Si el fallecido es un hombre, el número de transmisiones se reducirá 12 veces por edad (porque los hombres musulmanes tienen derecho a practicar el Islam a partir de los 12 años), y 9 veces para las mujeres.
Todo el proceso es sencillo y sencillo. Los participantes utilizan las acciones del imán para orar por el difunto y que el alma descanse en paz. Después, el imán murmuró que todo el pueblo lloraba juntos, con el ataúd delante y el cortejo fúnebre detrás. La mujer fue llevada a la entrada del pueblo antes de que la convencieran de que se detuviera. Sin petardos, sin billetes, sin tristeza en el camino. Cuando llegamos al cementerio, para el entierro, moví el cuerpo envuelto en una tela blanca al foso y me tumbé boca arriba con la cabeza mirando hacia el oeste, hacia La Meca. Los muertos son puestos directamente en la tierra, pensando que las personas vienen de la tierra y deben regresar a la tierra, lo que significa "todas las cosas regresan a la tierra". Las cuatro paredes del hoyo de la tumba fueron bloqueadas con balsas de madera y se colocó una tabla de madera en cada extremo del fondo del hoyo. Si el dueño de la tumba es una mujer, se construye una tienda sobre la tumba. El cuerpo fue cubierto con un paño blanco y rociado con perfume. Después de que los familiares se despidieran del cuerpo, utilizaron siete pequeñas tablas de madera para sujetar la tela blanca. Sobre las tablas de madera se colocaron ramas de pino, una en cada cabeza y pie.
Después del funeral, el imán reza por el difunto. Esa noche, la familia invita al imán a casa para rezar por el difunto, oración que deberá continuar durante siete días. Durante este período, los familiares también irán al cementerio a cantar sutras para los difuntos. Nadie está demasiado triste o asustado.