Introducción
En 221 a. C., Qin Shihuang completó la unificación de la antigua China y estableció el primer imperio multiestatal de la historia de China. Estado con unidad nacional.
"El rey de Qin conquistó Liuhe, ¡qué gran logro!"
Qin Wang Zhao Zheng (comúnmente conocido como Ying Zheng. Qin, Ying es el apellido, Zhao Wei, el Los descendientes de la familia anterior a Qin lo llamaban por su apellido) No se nombra por su apellido, por lo que la historia oficial dice: [1] [2] Estableció su capital en Xianyang y se convirtió en el primer emperador de la dinastía basada en la prefectura de China.
Como dinastía unificada, gobernó sobre una vasta zona. Se estableció un sistema político muy centralizado. En concreto: 1. Políticamente: se establece el poder imperial supremo. El emperador tiene el poder supremo, y todo lo administrativo, militar,. los poderes económicos y de otro tipo están monopolizados por el emperador; el establecimiento de un sistema oficial desde el nivel central hasta el local y la agencia administrativa, es decir, el sistema de los Tres Gongs y los Nueve Ministros. Los tres Gongs son el primer ministro (que ayuda al emperador en). maneja los asuntos políticos en todo el país), el Taiwei (que está a cargo de los asuntos militares) y el censor imperial (que está a cargo de los memoriales ministeriales, la emisión de las convocatorias del emperador y la gestión de los asuntos de supervisión estatal). entre sí. El emperador tiene el poder de decisión final. El sistema de condado se implementa localmente, y la familia real nombra y destituye a los principales funcionarios de los condados y condados. 2. Económicamente: implementar la propiedad privada de la tierra, pagar impuestos por acre. ; unificar medidas y moneda; unificar vías y reparar carriles . En términos de cultura: todos los libros están escritos en el mismo texto, con "Xiao Zhuan" como texto estándar; los funcionarios son maestros y el estudio privado está estrictamente prohibido.
El estado centralizado establecido por la dinastía Qin solo será reparado en la historia posterior de la sociedad china y su marco básico no cambiará.
Para consolidar su gobierno, Qin Shihuang ordenó que se recolectaran y destruyeran las armas de los seis países originales, y luego las fundieran en 12 figuras de bronce.
Para fortalecerlas. Durante el control, los nobles de los seis países anteriores fueron trasladados por la fuerza a vivir cerca de Xianyang.
La dinastía Qin también emitió leyes estrictas para implementar la moneda unificada y unificó a los campesinos. La medición y la escritura unificada tuvieron una gran influencia. Las generaciones posteriores aceptaron la idea del primer ministro Li Si. Además de algunos libros, se quemaron una gran cantidad de poemas, clásicos y obras de las Cien Escuelas de Pensamiento y se enterró vivo a más de 460 alquimistas. dejando un "pozo en llamas". Este impactante evento histórico. Qin Shihuang también construyó carreteras en todo el país, especialmente abriendo la Carretera Chi hacia el este y el sureste.
Cuando Qin Shihuang fue nombrado "Primer Emperador". , estaba decidido a hacer que el país fuera más próspero. La dinastía Qin duró para siempre, pero nunca se esperó que la dinastía Qin no cayera hasta el segundo emperador 15 años después. Aunque tomó varias medidas para consolidar su gobierno, su tiranía y. Ya se habían establecido acciones arbitrarias. Reclutó a más de 700.000 personas para construir el Palacio Afang y gastó mucha mano de obra y recursos financieros para construir el Mausoleo de Lishan. una acusación de su cruel esclavitud. Los cimientos del gobierno se tambalearon y la gente se sintió abrumada y sufrió al extremo.
El origen del nombre del país
El pueblo Qin es. una rama del pueblo chino (Han) que se mudó hacia el oeste. El apellido de su rey es Zhao (Según los registros históricos, las familias reales Qin y Zhao procedían del mismo antepasado. "Qin primero se apoderó del clan y luego dividió el país en. clanes... Qin llamó a Zhao y se convirtió en Zhao después de Zhao Fu.)
Al comienzo de Qin, el norte ataca a los Xiongnu, ve al sur y pasa. El territorio se expandió rápidamente y mejoró aún más el territorio de Yanhuang. Sin embargo, fue terminado debido a Qin II y no logró restaurar y unificar a los nómadas del norte. Pero la parte occidental de su territorio en ese momento había llegado a las actuales Gansu y Sichuan; el suroeste llegaba a Yunnan y Guangxi y el norte llegaba a las montañas Yinshan;
Operación
●La capital de Qin, Xianyang y la cercana llanura de Guanzhong fueron administradas directamente por Wenshi;
●Las prefecturas y condados de la dinastía Qin habían guardias del condado (a cargo de los asuntos civiles), el magistrado del condado (a cargo de los asuntos militares) y el magistrado del condado (a cargo de los asuntos de supervisión). El magistrado del condado tiene al magistrado del condado como su suplente.
●Los líderes de los condados dan órdenes y los líderes de los condados pequeños dan órdenes. Bajo el magistrado del condado, hay magistrados del condado, tenientes del condado y otros oficiales auxiliares.
División Administrativa de Qin
En 221 a.C., el estado de Qin finalmente destruyó el estado de Qi y se estableció la dinastía Qin. Después del establecimiento de la dinastía Qin, Qin Shihuang adoptó la sugerencia del Primer Ministro Li Si, abolió el sistema feudal, implementó un sistema de condado único en la gestión nacional, abolió al rey y estableció condados, y el mundo se dividió en treinta y seis condados. Más tarde, Vietnam del Sur al sur de las montañas Wuling estaba ubicado en Nanhai, Guilin y Xiangjun tenía tres condados, y el condado de Jiuyuan, al sur de la montaña Yinshan, estaba ubicado en el norte. Posteriormente se analizaron los condados de Donghai, Changshan, Jibei, Jiaodong, Hanoi, Hengshan y otros.
La dinastía Qin no adoptó el sistema de enfeudamiento, sino que adoptó el sistema de prefectura y condado. Inicialmente el país estaba dividido en 36 condados, que luego aumentaron a 46 condados.
42 El condado de Xiang está en el polvo del actual condado de Chongzuo, Guangxi.
Cronología de la destrucción de seis reinos por parte de Qin
En el año diecisiete del rey Qin (230 a. C.), el general coreano Nai Shiteng dirigió el ejército para destruir Corea y capturó a Wang An y Wang. Un. Los ingresos de Corea del Sur se encuentran en el condado de Yingchuan.
En el año 19 de Qin (228 a.C.), Zhao y Wang Jian invadieron Handan, la capital de Zhao, y Zhao se vio obligado a desembarcar en Qin y Zhaopo. Gongzijia, de su ciudad natal del condado de Handan, el condado de Julu y el condado de Taiyuan, llevó a 100 personas de su clan a huir a la ciudad.
En el año veinte de Qin (227 a.C.), el príncipe Dan de Yan envió a Jing Ke a asesinar al rey de Qin, y el rey de Qin envió inmediatamente a Wang Jian a atacar a Yan.
En el año 21 de la dinastía Qin (226 a. C.), Wang Jian atacó a Yan Douji, el príncipe Xi se retiró a Liaodong y mató al príncipe Dan para buscar la paz.
En el año 22 de la dinastía Qin (225 a. C.), el ejército de Qin y Wang Ben lideraron un ejército de 654.38 para atacar Wei, rodearon Daliang del estado de Wei y desviaron la brecha del río Amarillo hacia regar Daliang. Tres meses después, la viga se rompió, Wei se rindió y Wei murió.
Ese mismo año, Wang Jian dirigió un ejército de 600.000 personas para atacar el estado de Chu. An Lushan practicó artes marciales y se mantuvo firme sin luchar.
En el año veintitrés del rey Qin (224 a. C.), Wang Jian dirigió un ejército de 600.000 hombres a través del río Huaihe y sitió Shouchun, la capital de Chu.
En el año veinticuatro del rey Qin (223 a. C.), la moral del ejército Chu estaba baja y les faltaba comida y pasto, por lo que se retiraron al frente. Wang Jian aprovechó la oportunidad para perseguir, aniquiló a la fuerza principal del ejército Chu, ocupó Shouchun, la capital del estado de Chu, y capturó vivo al rey de Chu. El pueblo Chu proclamó una vez más a Lord Changping como su rey. Wang Jian dirigió su ejército nuevamente a través del río, pacificó el sur del río Yangtze, estableció el condado de Kuaiji y Chu cayó.
En el año veinticinco de Qin (222 a.C.), Wang Ben capturó Liaodong y capturó Yan; luego capturó la ciudad de Dai y capturó a Wang Jia. Después de la caída de Yan y Zhao, Qin Shi Huang estableció el condado de Yanmen.
En el año veintiséis de Qin (221 a.C.), Wang Ben dirigió su ejército hacia el sur para atacar a Qi. El rey Jian de Qi se rindió sin luchar y murió en el campo de batalla.
En este punto, Qin destruyó los seis países y unificó todo el país.
Sistema político
El establecimiento de una centralización autoritaria
En 221 a.C., el rey Zhao Zheng de Qin[3][4] (reinó entre 247 y 210) unificó los seis países, puso fin al dominio feudal a largo plazo y estableció un vasto país con Xianyang como capital. El territorio del país se extiende desde Liaodong en el este, hasta Yumenguan y Longxi en el oeste, hasta la Gran Muralla en el norte y hasta el norte y centro de Vietnam en el sur, cubriendo un área de más de 5 millones de kilómetros cuadrados. El rey Qin adoptó los legendarios títulos honoríficos de Tres Soberanos y Cinco Emperadores y se llamó a sí mismo el primer emperador del país, el Primer Emperador. Fue transmitido de generación en generación como segundo y tercer emperador. Creía que el sistema en el que el comportamiento del emperador era la muerte del emperador era "un hijo hablando de su padre y un ministro hablando del emperador", lo que iba en detrimento de la dignidad del emperador, por lo que anunció su abolición. Estipuló que el emperador debería llamarse a sí mismo "yo" y formuló el sistema ministerial y los documentos para respetar al emperador y restringir a sus ministros. Todo esto tiene como objetivo mostrar la autoridad suprema del emperador e indicar que el gobierno de Qin será eterno y duradero.
Desde la dinastía Zhou, el sistema feudal que establecía estados vasallos es incompatible con el poder imperial autocrático y un país unificado y debe cambiarse. En el año veintiséis del reinado del Primer Emperador (221 a. C.), el primer ministro Wang Wan solicitó que los príncipes fueran los príncipes de Yan, Qi y Chu, y los ministros aprobaron la solicitud. Tingwei y Li Si abogaron por la abolición del sistema feudal y la plena implementación del sistema de condado. Qin Shihuang aceptó la sugerencia de Li Si y dividió el país en 36 condados, que luego aumentaron a más de 40 condados. Estos condados estaban completamente controlados por el gobierno central y el emperador y eran unidades administrativas locales bajo el gobierno central. Se estableció la centralización. En el año veintiocho del Primer Emperador (219 a. C.), una inscripción en una estela en Yishan decía: "Recuerden los tiempos difíciles, el país estaba dividido en la República de China y lucharon entre sí"; la familia real, una familia, el mundo y los soldados ya no se levantarán ". Esto muestra que Qin Shihuang pensó que era necesario abolir el sistema feudal de condados y condados para eliminar las luchas militares en varios lugares.
Sobre la base del sistema oficial del Estado de Qin durante el Período de los Reinos Combatientes, Qin Shihuang ajustó y amplió el sistema oficial y estableció nuevas agencias gubernamentales para satisfacer las necesidades de unificar el país. En esta institución, el gobierno central cuenta con el Primer Ministro Qiu y el Médico Imperial. El primer ministro tiene dos miembros, de izquierda y de derecha, que son responsables de los asuntos políticos. Qiu está a cargo de los asuntos militares y no los compra con frecuencia. El censor imperial es el segundo adjunto del primer ministro, responsable del secretario de la biblioteca y de los funcionarios supervisores. Bajo el primer ministro Taiwei y los enviados imperiales, hay varios ministros que están a cargo de asuntos gubernamentales específicos, incluidos los funcionarios a cargo del palacio, los guardias estacionados en el palacio, los generales adjuntos a cargo de la seguridad pública en el capital, el Tingwei a cargo de los castigos y el Jixia Nei Historia, impuestos sobre las montañas y los mares, y la fabricación de artesanías proporcionadas por el gobierno a la familia real, los encargados del palacio, los encargados de los asuntos étnicos internos y los asuntos exteriores. y aquellos en roles de invitados. El primer ministro, el príncipe y el príncipe discuten los asuntos gubernamentales y el emperador toma una decisión.
Las agencias administrativas locales se dividen en condados y condados. El condado cuenta con guardias imperiales, gobernadores y supervisores (supervisores y censores). El Sheriff está a cargo de su condado.
El capitán del condado ayuda al magistrado del condado y realiza saludos militares. Supervisado por la policía del condado. En los condados, los hogares con más de 10.000 hogares se establecen con los jefes, y aquellos con menos de 10.000 hogares se establecen con los jefes. Los magistrados y gobernadores del condado tienen a Cheng, Wei y otros subordinados. Los funcionarios del condado son nombrados y destituidos por el gobierno central. Hay municipios por debajo del nivel del condado y hay tres jefes de educación, el avaro es responsable de los litigios y los impuestos, y el nadador es responsable de la seguridad pública. El país tiene una aldea, que es la unidad administrativa más básica. Dentro está Li Dian, a quien las generaciones posteriores lo llaman Li Zheng y Li Kui, y consideran que "el hombre guapo" es el poderoso. Además, existe una agencia especial para la seguridad pública y la prohibición de ladrones, llamada Tingzi, Chang. Los dos pabellones están separados por unas 10 millas.
Ya en el décimo año del duque Xiang de Qin (375 a. C.), el estado de Qin estableció el sistema de "registro de hogares" con el fin de "denunciar el adulterio". Más tarde, Shang Yang estipuló que tanto hombres como mujeres debían ser incluidos en el registro del hogar después del nacimiento y eliminados de la lista después de la muerte, esto también era "hacer que la gente compitiera por ganancias" y se sintió culpable; La "Ley Qin" estipula que los inmigrantes que quieran convertirse en funcionarios deben transferir el registro de su hogar, lo que se denomina "cambio de registro de hogar". Durante la dinastía Qin, el sistema de registro de hogares se volvió cada vez más completo. En el año 16 de la dinastía Qin (231 a. C.), los hombres debían declarar su edad, lo que se llamó "edad de los libros". Según los recibos de Yunmeng Qin, el registro del hogar registra que en el decimoquinto año de la dinastía Qin (el otro es el decimoséptimo año), se brindó un servicio público corvee, que se denominó "servicio de impuestos". Los clanes Shunian y Fu son la base del sistema de reclutamiento del país. En el año 31 del reinado del Primer Emperador, "ordenó que salieran mil manos de los campos", es decir, ordenó al pueblo que declarara sus tierras. La tierra está incluida en el registro de hogares, lo que proporciona al Estado la base principal para cobrar el alquiler de la tierra. El registro de hogares contiene información como edad, tierra, etc., por lo que el sistema de registro de hogares supera con creces la necesidad de "acusar a traidores" y se ha convertido en un sistema fundamental para que el país gobierne al pueblo. Qin compró un rango oficial de 20 para recompensar el mérito militar. El estado otorga tierras de cultivo y casas a las personas según sus niveles de título, y las personas con títulos altos también pueden obtener privilegios como patios de comidas (ver sistema de títulos). El título está incluido en el registro del hogar, por lo que el registro del hogar es también el certificado de identidad de una persona.
Para mantener la unidad de las grandes potencias, necesitamos un ejército fuerte. Para eliminar las fuerzas restantes de los Seis Reinos, el Ejército Qin estacionó tropas en todo el país, que era un área clave para la guarnición. La dinastía Qin utilizó un talismán de tigre de bronce para enviar tropas. El talismán de tigre se cortó en dos mitades, con la mitad derecha en manos del emperador y la mitad izquierda en manos del líder. Sólo combinando los símbolos de izquierda y derecha se puede movilizar al ejército. Se trata de un sistema importante que garantiza que el poder militar esté en manos del emperador. El ejército de Qin es una fuerza disuasoria enorme y sin precedentes. Se estima que dos fosos de terracota excavados en los últimos años contienen 7.000 guerreros, 100 carros y 100 caballos. Las figuras de guerreros son tan altas como personas reales y las armas que portan son objetos reales más que objetos funerarios. Este gran conjunto militar formado por vehículos, infantería y caballería es un poderoso símbolo del ejército de Qin.
Qin Shihuang no sólo estableció un conjunto de instituciones y sistemas de gobierno autoritarios y centralizados, sino que también adoptó las teorías del Yin-Yang y las Cinco Virtudes del Período de los Reinos Combatientes para defender el sistema legal de la dinastía Qin. Según la teoría de las Cinco Virtudes, cada dinastía se rige según el orden de las cinco virtudes de la tierra, la madera, el metal, el fuego y el agua, y el ciclo comienza una y otra vez. La virtud del agua de Qin, la virtud del agua todavía es negra, por lo que la ropa y las banderas de Qin son todas negras. El número correspondiente a la virtud del agua es seis, por lo que la longitud del símbolo y la altura de la corona son cada una de seis pulgadas, y el ancho de la corona. la barra horizontal es seis gobernantes; la virtud del agua es el castigo principal, por lo que el gobierno político se esfuerza por ser duro y no presta atención a la "benevolencia" y la "rectitud" correspondientes a la virtud del agua, el calendario comienza en octubre, y así sucesivamente; Qin Shihuang también decidió un conjunto complejo de rituales de sacrificio y rituales budistas adecuados para el puesto del emperador, y llevó a cabo actividades en el momento apropiado. Qin Shihuang construyó muchos palacios cerca de Xianyang, imitando los palacios de varios países de la región de Kanto, y construyó el magnífico Palacio Afang al sur del río Wei. El diseño del Palacio Xianyang está tomado del Palacio Wei Zi en el cielo. Es como la residencia de Dios en la tierra y un símbolo de la unidad del mundo. Qin Shihuang también construyó un mausoleo en Lishan con anticipación. Los cientos de ríos y mares en el mausoleo estaban llenos de mercurio, con astronomía en la parte superior y geografía en la parte inferior. Tomó estas medidas, al adoptar el nombre del emperador, para demostrar que su poder en la tierra era equivalente al poder de Dios en el cielo, inculcando así en sus súbditos una noción mística del poder imperial. El misterioso concepto de poder imperial es la base ideológica de la centralización autoritaria.
El fortalecimiento y deificación del poder imperial, la implementación integral del sistema de condados, el establecimiento de la burocracia y varios sistemas que reflejan el poder autocrático imperial, la mejora y unificación de las leyes y el fortalecimiento del ejército por parte del emperador. El control son los principales contenidos de la centralización autocrática. La centralización del poder absolutista era una condición indispensable para mantener la unidad en ese momento. Sin embargo, este sistema político tiene grandes restricciones para el pueblo; y su efecto promotor del desarrollo económico y cultural también puede transformarse en un efecto obstaculizador, que es más significativo en la sociedad feudal tardía.
Las medidas para prevenir el separatismo feudal causado por divisiones a largo plazo hicieron que Qin Shihuang se preocupara mucho por las tendencias en las antiguas tierras de los Seis Reinos y por los intentos de los antiguos nobles de los Seis Reinos de restaurar ellos mismos.
Para evitar la reaparición del régimen separatista, Qin Shihuang trasladó 120.000 hogares ricos y poderosos de los seis países a Xianyang, y la otra parte a Bashu, Nanyang, Sanchuan y Zhaodi, para que pudieran ser monitoreados por separado del campo. . Destruyó las armas capturadas y confiscadas y fundió doce campanas que pesaban miles de piedras en Xianyang.