El emperador Wen de la dinastía Sui comenzó a utilizar exámenes temáticos para seleccionar a los funcionarios. ¿Qué súbditos tiene el emperador Wen? Según el "Libro del emperador Sui Gaozu Ji", en el decimoctavo año de su reinado, el emperador Wen de la dinastía Sui inició el examen imperial con "dos examinadores imperiales que estaban decididos a servir en política, eran rectos y honestos, y eran bueno haciendo las cosas." De hecho, había dos temas en ese momento: los eruditos y Mingjing. La "Biografía de Sui Shufang Huiyuan" dice que durante el reinado del emperador Wen de la dinastía Sui, se le ordenó realizar el examen para una persona llamada "Mingjing Gaodi". Wei, un funcionario famoso de principios de la dinastía Tang, también fue incluido en el "Emperador Yang de la dinastía Sui: Ming Jingju". Por tanto, se puede decir que durante el reinado del emperador Wen de la dinastía Sui, comenzó a seleccionar funcionarios mediante exámenes de materias. Cuando Yang Di estaba en la dinastía Sui, estableció formalmente el tema Jinshi. La "Biografía de Yang Wan del Antiguo Libro Tang" citó a "Tang Suzong" de Yang Wan diciendo: "Cuando el emperador Yang Di estableció el tema Jinshi recientemente, fue solo una prueba. ." "Sistema de examen imperial de la dinastía Tang" de Wu Zongguo "El libro "Después de cientos de años de evolución, en la época de Yang Di en la dinastía Sui, se había formado un sistema completo con diferentes niveles y diferentes requisitos, y se convirtió en un sistema de examen para que el país seleccionara escribas como funcionarios basándose exclusivamente en estándares académicos. Entre los que sostienen el mismo punto de vista se incluyen "Esquema de la historia de las dinastías Sui, Tang y las Cinco", "Diccionario de historia china" y "Historia de". the Sui, Tang and Five Dynasties" escrito por Han Guopan. Fang y Kong participaron en el examen imperial, y Fang era un famoso funcionario del emperador Taizong de la dinastía Tang. (Zibo actual, Shandong) "Libro antiguo de Tang·Fang Lingxuan" registra: "Joven y sabio, conocedor de la historia, trabajador, funcionario de base y con ganas de aprender... El Estado fomenta los talentos y les proporciona caballería emplumada. "Fang fue un Jinshi ascendido a finales de la dinastía Sui. Kong fue un famoso erudito, erudito e historiador confuciano de la dinastía Tang. Junto con Fang, fue uno de los dieciocho eruditos famosos de la dinastía Tang. Pasó el Ming Jing. examen en los primeros años de la gran causa de Yang Di." "La biografía de Kong Yingda en el Antiguo Libro de Tang" dice de él: "Al comienzo de la dinastía Sui, ocupó el alto cargo de Yingming". Taizong del La dinastía Tang concedió gran importancia al cultivo de talentos y al desarrollo de los exámenes imperiales. El emperador Taizong de la dinastía Tang elevó la cultura académica a un nivel relacionado con la calidad del gobierno del país. Creía: "Los monarcas modernos (Dinastías Guan y del Norte) y sus ministros no son tan buenos gobernando el país como en la antigüedad" porque los ministros no estudian, "no tienen conocimientos" y "no pueden saber lo que han dicho antes". ("Zhenguan Zhengyao" Volumen 1, Volumen 7), tratando de corregir la tendencia poco saludable de enfatizar las artes marciales sobre la literatura, abogamos por tomar la moralidad como base y el conocimiento como base. El emperador Taizong de la dinastía Tang amplió la escuela y fortaleció su gestión. La Escuela Central está gestionada por Guozijian, que cuenta con seis escuelas: Guozijian, Guozijian, cuatro escuelas, derecho, caligrafía y aritmética. A los estudiantes se les llama aprendices y a los maestros se les llama médicos y asistentes de enseñanza. Descendientes y bisnietos de agregados militares de tercera clase y superiores y de segunda clase y superiores. El Imperial College recibió cinco o más descendientes y tres o más bisnietos. Cuatro escuelas aceptaron hijos de funcionarios de bajo nivel y gente común. El emperador Taizong de la dinastía Tang inspeccionaba a menudo la escuela Guozi y el Colegio Imperial y estaba preocupado por la enseñanza escolar. Con su apoyo se construyeron 65.438+0.200 edificios escolares y el número de estudiantes aumentó a 3.260. Más tarde, Corea, Baekje, Silla, Gaochang y Tubo enviaron a sus hijos a estudiar a la escuela Guozi en Chang'an. "Más de 8.000 personas anunciaron el banquete con tambores. La prosperidad de los estudios chinos no tiene precedentes." ("Biografía confuciana de la antigua dinastía Tang") Chang'an se ha convertido, por tanto, en un centro educativo nacional y una base de difusión cultural. Para ampliar los canales de selección de funcionarios, el emperador Taizong de la dinastía Tang heredó y desarrolló el sistema de selección basado en méritos más importante de la dinastía Tang: el sistema de exámenes imperial. Los exámenes imperiales en la dinastía Tang se llevaban a cabo regularmente todos los años, y los temas de examen fijos incluían Xiucai, Mingjing, Jinshi, Faming, Shuming, Mingsuan, etc. , más que la dinastía Sui. Fa Ming, Shu Ming y Shu Ming son sujetos profesionales sobre derecho, personajes y matemáticas. Seleccione talentos especializados y trabaje solo en instituciones relacionadas profesionalmente después de la admisión. Mingjing y Jinshi son las materias más importantes del examen. Los Jinshi de la dinastía Sui solo probaron la teoría de la estrategia, y en el octavo año de la dinastía Zhenguan, probaron los clásicos y la historia. Al final del reinado de Tang Gaozong, intentó publicar clásicos y prosa. Durante el período Tianbao, comenzó a intentar utilizar la poesía y la poesía como principal criterio de admisión. El número de solicitantes de Jinshi cada año oscila entre 8.900 y 1.200, de los cuales sólo se puede contactar con una docena o incluso 30, y la tasa de admisión es sólo del 12%. Debido a la gran cantidad de solicitantes y al pequeño número de admisiones, aquellos que pueden ser admitidos en el Jinshi a la edad de 50 años todavía se consideran "jóvenes Jinshi" a una edad temprana, y la mayoría de ellos son de por vida. "La estrategia de Tang Taizong fue tan larga que se ganó una larga vida como héroe". Este es un poema de Zhao Wei (gǔ) de la dinastía Tang. Consulte la cita en "Tang Yanyan". de ser un erudito. Debido a su dificultad, una vez que llegues a la cima, serás nombrado Bosque de los Eruditos, lo que significa que podrás lograr grandes logros en tu carrera. Por lo tanto, había ocho hermanos Zhang Gui en ese momento, siete de los cuales eran Jinshi y uno era un Zhiju (especialmente invitado por el emperador). No se sienten uno al lado del otro en reuniones fraternales. Esto demuestra que entre todos los temas, Jinshi es el más valorado. Las dinastías posteriores siguieron el sistema de exámenes imperiales, que en realidad siguió al examen imperial.
El período Zhenguan fue un período crítico para el desarrollo de Jinshi, especialmente en los últimos años de Zhenguan. El emperador Taizong de la dinastía Tang amplió el número de Jinshi y elevó el nivel de Jinshi. Esto sin duda promovió la prosperidad del sistema de exámenes imperial. la dinastía Tang media y temprana. La selección de funcionarios mediante exámenes proporcionó una manera para que los eruditos se convirtieran en funcionarios y amplió la base de clases de la dinastía Tang. El contenido del examen de Jinshi y Mingjing en la dinastía Tang El examen de Jinshi en la dinastía Tang siguió el contenido del examen de la dinastía Sui a principios de la dinastía Tang. Solo probó las "políticas de actualidad", es decir, las opiniones sobre asuntos de actualidad y. política; durante el reinado del emperador Taizong de la dinastía Tang, se redactaron temas estratégicos o clásicos. Durante el reinado del emperador Gaozong, se agregaron "Laozi" y otros textos para formar los "Tres Exámenes". Durante el reinado del emperador Xuanzong, la poesía y el Fu se convirtieron en el contenido del examen más importante. Jinshi también se convirtió en el tema de examen más importante de la dinastía Tang. Ming Jingke se centró en la evaluación de los clásicos confucianos, tomando varios clásicos como contenido principal y realizando tres exámenes. El primero es el "Clásico de Hierro", el segundo es la prueba oral y el tercero es la guía de actualidad. Después de aprobar los tres exámenes anteriores, Jinshi y Mingjing pueden "obtener" e ingresar a la carrera oficial. Además de Jinshi y Mingjing, los exámenes imperiales de la dinastía Tang también incluían Faming, Ziming, Mingsuan, Shisan y Kaiyuanli, que evaluaban derecho, escritura, matemáticas, historia y etiqueta, respectivamente. Wu Zetian inició el examen imperial y organizó un examen militar. Wu Zetian prestó especial atención al examen imperial. Ella personalmente tomó la prueba durante unos días en el Salón del Gremio de Luocheng para rendir homenaje a la gente, ordenó que se ocultaran los nombres de aquellos que fueron reexaminados por el Ministerio de Personal y se llevó a cabo el examen secreto, que fue pionero. el "examen de palacio" y el "oscurecimiento de nombres" en generaciones posteriores. Wu Zetian concedió gran importancia al examen imperial y promovió un mayor desarrollo de los artículos del examen imperial en la dinastía Tang. Se dice en la historia que "la emperatriz viuda ha estado en el poder durante más de 20 años, y en ese momento, todos los funcionarios usaban artículos para lograr sus objetivos, la seguían durante mucho tiempo y dormían en el viento" ("Tongdian Seleccionado"). Después de que Wu Zetian se convirtió en emperador, también hizo una excepción para abrir cursos de artes marciales, es decir, los exámenes de artes marciales se llevaron a cabo al mismo tiempo que el año de examen imperial, incluidos equitación y tiro, tiro con rifle, carabina, carga de peso, etc. Los que aprobaran el examen podrían ser nombrados agregados militares. Guo Ziyi, un famoso general de la dinastía Tang, inició una carrera oficial gracias a sus artes marciales. Durante el reinado del emperador Xuanzong de la dinastía Tang, la poesía y el fu se convirtieron en el contenido principal del examen Jinshi. Xu Song, un erudito de la dinastía Qing, dijo en "Investigación textual sobre el sistema de examen imperial de la dinastía Tang": "Según dos artículos, "Jiang", "Inscripción", "Lun" y "Yan", uno de los poemas se compuso sólo durante el período Kaiyuan, o uno de los poemas fue compuesto. Algunos están compuestos enteramente de poemas, no hechos a medida. Los poemas especiales de ensayos deben estar entre Tianbao. "Él cree que la selección de poemas y Los poemas comenzaron durante el reinado del emperador Xuanzong de la dinastía Tang. En ese momento, había tres exámenes para Jinshi, el primer examen era poesía y poesía, y los que reprobaban estaban exentos de los dos exámenes siguientes. Los registros históricos registran que Xuanzong vivió en los años primero, segundo, cuarto, quinto, séptimo, undécimo, duodécimo, decimocuarto, decimoquinto, decimoctavo, vigésimo y vigésimo quinto de Kaiyuan. En los años 26 y Tianbao, hubo varios exámenes basados. sobre poesía, que fueron bastante frecuentes y luego se personalizaron. Muchas líneas famosas aparecen en los poemas de prueba de la dinastía Tang, como "Mirando la nieve en la montaña Nanshan" de Zu Yong y "Mirando cómo se eleva la montaña Zhongnan, con su cima blanca elevándose por encima de las nubes flotantes". y el cielo cálido se abre hasta la línea de nieve, mientras que las ciudades en el valle se vuelven cada vez más frías"; "Nadie puede ver el final de la canción, los picos en el río son brillantes" de Qian Qi son excepcionales. Más importante aún, debido a la implementación del método de examen de poesía para seleccionar a los eruditos, un gran número de eruditos se dedicaron a la poesía y la poesía, lo que promovió en gran medida el desarrollo de la literatura en la dinastía Tang "Climbing the Dragon Gate" y "Qujiang Banquet". Durante la dinastía Tang, la sociedad concedía gran importancia al examen imperial. En ese momento, la gente llamaba a las preguntas de la lista y a los candidatos al examen imperial de la escuela secundaria "subiendo por la puerta del dragón". La novela del cuaderno de la dinastía Tang "Feng Shiwen·Ji Jian" decía que a todos los discípulos "les gustaban los nombres de los eruditos" y pensaban que "todos los discípulos son guapos". El título de la lista era "todos famosos por cientos de miles de millas". , por lo que se consideró como "escalar la puerta del dragón". Quienes aprobaron el examen escribieron poemas para expresar su orgullo. El poeta Meng Jiao escribió un poema después de ser admitido en el Jinshi: "La brisa primaveral está orgullosa de los cascos del caballo y puedes ver todas las flores en Chang'an en un día". escritos por el nuevo erudito Zhao Kuang se han registrado en el libro de texto, y lo siguiente es Hay algunas líneas que dicen: "Ciento treinta cascos atravesaron las cinco nubes de Penglai. La materia ha estado enterrada en polvo durante miles de años. años, y ha estado en el mundo desde entonces." Cada vez que se publicaban los resultados del examen imperial en la dinastía Tang, se celebraba un gran banquete en Qujiang. Qujiang se refiere al Pabellón Qujiang en el sureste de Chang'an. El banquete estuvo muy animado. La Royal Jiao Fang Band venía a tocar por diversión y, a veces, el emperador subía la cortina de la Torre Ziyun en la orilla sur del río Qujiang para mirar. Después del banquete, los Jinshi fueron a la Gran Pagoda del Ganso Salvaje para inscribir sus nombres en señal de honor ("Tang Ji Yan"). El poeta Bai Juyi escribió una inscripción debajo de la Gran Pagoda del Ganso Salvaje. Tenía 27 años cuando era el más joven, por lo que hay un poema después de la inscripción: "El más joven entre las diecisiete personas de la Pagoda Ci'en El impacto del sistema de exámenes imperial en los países vecinos El sistema de exámenes imperial tiene un impacto". impacto importante en los países de la Península de Corea. En 682, Silla siguió a la dinastía Tang y estipuló que los clásicos confucianos deberían ser el tema principal. En 788, Silla imitó los exámenes imperiales de la dinastía Tang y estableció las "Tres Materias de Lectura", que estipulaban que el país debía realizar exámenes unificados basados en tres materias, todas ellas clásicas confucianas. Al mismo tiempo, un gran número de estudiantes extranjeros fueron enviados a estudiar en la dinastía Tang y participar en los exámenes imperiales. Cui Zhiyuan, un famoso poeta de Silla, aprobó el examen imperial después de ingresar a la dinastía Tang.
El sistema de exámenes imperial y el sistema escolar de la dinastía Tang también tuvieron un impacto en Japón. Después de la reforma Dahua de Japón, también imitó el sistema Tang, estableciendo universidades y estudios chinos a nivel central y local, cultivando talentos a través de la educación escolar y reutilizando a los estudiantes que regresaron de la dinastía Tang. Investigación sobre el sistema de exámenes imperial en la dinastía Tang: los eruditos chinos y extranjeros siempre han hecho evaluaciones incisivas del sistema de exámenes imperial en la antigua China. En los últimos años, ha recibido cada vez más atención por parte de la comunidad académica y se han publicado uno tras otro trabajos relacionados. Estos trabajos tienen resultados de investigación en los siguientes cuatro aspectos: Primero, señalan la importante posición del sistema de exámenes imperial de China en la historia de la civilización mundial. Muchos estudiosos citan las evaluaciones del sistema de exámenes imperial realizadas por pensadores europeos del Renacimiento, misioneros occidentales, estudiosos occidentales contemporáneos y enciclopedias británicas. Por ejemplo, Matteo Ricci, un famoso misionero que llegó a China durante la dinastía Ming, elogió el sistema de exámenes imperial de China y dijo: "Ellos (refiriéndose a China) están gobernados por intelectuales, generalmente llamados eruditos confucianos, que administran todo el país de una manera País "Montesquieu, Voltaire, Diderot y otros pensadores ilustrados occidentales del siglo XVIII también afirmaron el sistema de examen imperial de China, creyendo que este sistema impedía el poder hereditario y aseguraba el intercambio legal de clases intelectuales. Los fisiócratas franceses Quinard defendieron que Occidente imite el sistema de exámenes de la función pública de China. Entonces, a partir de 1791, Francia tomó la iniciativa en la promoción de los exámenes de la función pública, y luego Gran Bretaña también promovió los exámenes de la función pública después de 1853. Como dice la "Enciclopedia Británica", "El sistema de examen más antiguo que conocemos es el sistema electoral adoptado en China". El revolucionario democrático chino Sun Yat-sen también dijo en "Constitución de los cinco poderes: derechos civiles preliminares": "Los sistemas de examen actuales en En varios países, casi todos tienen su base en Gran Bretaña. Si nos remontamos a sus raíces, el sistema de exámenes británico se aprendió originalmente de China ". En segundo lugar, afirmó la importancia progresiva del sistema de exámenes imperial en la dinastía Tang y creía que el imperial. El sistema de exámenes era la mejor forma posible en la era feudal. La forma justa de selección de talentos amplió el nivel social de introducción de talentos en los países feudales y mostró vitalidad y progreso. No sólo amplió la base de clases del gobierno feudal después de la dinastía Tang, sino que también promovió la tendencia de estudiar mucho en la sociedad. En tercer lugar, afirma el papel del sistema de exámenes imperial en la dinastía Tang, especialmente los poemas y poemas Jinshi, en la promoción del desarrollo de la poesía y la cultura Tang. No solo creó un grupo de poetas, sino que también promovió la prosperidad del antiguo movimiento en prosa y el desarrollo de novelas legendarias, elevando el nivel literario de la dinastía Tang a un nivel muy alto. En cuarto lugar, si bien afirmaba el papel progresista del sistema de exámenes imperial en las dinastías Sui y Tang, también señalaba sus inconvenientes ocultos. En primer lugar, la implementación del sistema de exámenes imperial abrió las puertas a los académicos, lo que hizo que un gran número de intelectuales se obsesionaran con la promoción oficial de sus carreras y no quisieran participar en una investigación académica tranquila y un pensamiento profundo, y no estuvieran dispuestos a participar en investigaciones científicas y tecnológicas que tiene valor práctico para la economía nacional y el sustento del pueblo; en segundo lugar, promovió que los intelectuales se fusionaran con los gobernantes, debilitando su conciencia independiente y su espíritu crítico, y gradualmente se convirtieron en vasallos de los gobernantes feudales.