En tiempos de paz, son como una luz brillante que beneficia a la humanidad. En tiempos de desastre, dieron un paso al frente para proteger a la gente común y corriente de la brutalidad y tiranía de los gobernantes opresivos. ——Gobind Singh, el décimo maestro sikh, es una personalidad encantadora y enérgica.
Guru Gobind Singh Ji nació en Patna, Bihar (22 de febrero de 1666 65438 - 7 de octubre de 1708 65438). ——Es un maestro espiritual, guerrero, poeta y filósofo. Era el único hijo del noveno maestro sij Tegh Bahadur y Mata Gujri.
1675 165438 El 11 de octubre, por orden del emperador musulmán Aurangzeb, su padre Tighe Bahadur fue decapitado públicamente en Delhi por negarse a convertirse al Islam.
Desde entonces, los conflictos entre los sijs y el Imperio Islámico han continuado. ——Después de que su padre fuera martirizado, el joven Gobind Rai, más tarde llamado Gobind Singh Ji, fue nombrado décimo gurú sij el 29 de marzo de 1676.
Tenía sólo nueve años y pocos meses en ese momento. Después de convertirse en el décimo gurú, Gobind Singh continuó su educación, incluyendo lectura y escritura, así como artes marciales como equitación y tiro con arco.
Gurugobin Singh habla con fluidez varios idiomas como urdu, hindi, sánscrito, persa, sánscrito y gumukhi.
Estaba dotado de un intelecto especialmente agudo para comprender diferentes escrituras hindúes como el Libro del Pasado y el Bhagavad Gita.
Guru Gurbinder Singh Ji se convirtió en un hábil arma y jinete a una edad temprana. Tenía muchos intereses y aprendió a tocar instrumentos musicales.
La asamblea de la sangha canta himnos y jabads ante él, acompañados de panderetas y armonios.
Tras casarse, dio a luz a cuatro hijos. Durante su vida, todos sus hijos murieron en las guerras mogol y sij. -Dos de sus hijos murieron en batalla con el ejército mogol y otros dos fueron ejecutados por el Imperio mogol.
Una de sus contribuciones destacadas al sijismo fue el establecimiento de una sociedad guerrera sij llamada "Khalsa" en 1699 y la introducción de las cinco K, que son creencias sij de cinco términos. Estos cinco son; Kesh: cabello con bordes ásperos; Kanga: peine de madera; Kara: brazalete de hierro o acero que se lleva en la muñeca; Kacchera: pantalones cortos hasta la rodilla;
Estos elementos eran absolutamente necesarios en ese momento, ya que los sikhs eran constantemente atacados por las fuerzas musulmanas mogoles, lo que podía ocurrir en cualquier momento del día o de la noche.
Gurugo Binder Singh dijo a los guerreros sij que estuvieran preparados en todo momento y dieran una respuesta adecuada al enemigo. Gonkara y Korpon son muy hábiles en este tipo de combate cuerpo a cuerpo.
Gobind Singh le dijo al Emperador Orange en su Zafar Nama: “Cuando todos los demás medios legales fallan, puedes empuñar la espada legalmente."
La historia del Guru Gobind Singh:
Hay una historia sobre un Pierre musulmán que fue a encontrarse con su Guru Gobind Singh.
El musulmán Pir dijo: "¿Cómo se puede ver a Dios?"
Gobind Singh respondió: "Es como encontrarse día y noche".
Gobind Singh respondió : p>
El musulmán Pir dijo: "Cuando la noche se encuentra con el día, deja de ser noche".
El Guru Gobind Singh explicó: "¡En efecto! - la luz del día se disipa La oscuridad de la noche Tu yo y 'Ahanka' son la oscuridad de la noche: cuando el "yo" humano encuentra la luz y el resplandor de "Dios", la oscuridad del "yo" desaparece.
Pero la lujuria, la ira. La codicia, la humillación y el ego son obstáculos para encontrar a Dios. Cuando se eliminan todas estas inmundicias oscuras, sólo el alma pura de 'Dios' sigue siendo la luz que guía el camino."