¿Cuántas áreas de competencia hay en el segundo Premio de Literatura Juvenil Lu Xun?

Zhang, clase 7, grado 2, escuela experimental Jiyun, ciudad de Ruian, provincia de Zhejiang (participó en la final)

Clase preparatoria de la escuela secundaria privada Huayu Sun Shanghai (1) (participó en la final)

Shanghai Caojing Middle School Yang Yuwen, Clase 5, Grado 2 (Participó en la final)

Zhou Bowen, Clase 1, Shanghai No. 2 Junior Middle School (Participó en la final)

Wu, Clase 7, Escuela Secundaria No. 11, Ciudad de Suzhou, Provincia de Anhui Han (participó en la final)

Gu Xinyi (grado 7, grado 3, Escuela de Idiomas Extranjeros de Zhangjiagang, Jiangsu Provincia) (participó en la final)

Pan Jiaying (grado 8, grado 3, escuela secundaria Keyan, condado de Shaoxing, provincia de Zhejiang)

Clase 9 (2) de Cheyixin Shanghai Private Escuela bilingüe Pinghe

Clase 2 (2) de West Primary 6 de la escuela secundaria Chenqi Shanghai Jianping

Yili Shanghai Meng Grado 1 de la escuela secundaria Shan (Clase 4)

Ni Shanghai Baosteel New Century School Clase 7 (3)

Yang Xingyu Grado 2 de la escuela secundaria privada Tian Jiabing de Shanghai (Clase 6)

Clase 5, Grado 2, No. 2 escuela secundaria, ciudad de Suzhou, provincia de Anhui

Li Xinran, grado 1, escuela secundaria Beijing Sanfan (13)

Zhu No. 82, distrito de Yuexiu, ciudad de Guangzhou, clase de la provincia de Guangdong 6, segundo grado, escuela secundaria

Zhu Shimeng, clase 3, quinto grado, escuela secundaria Xingning, ciudad de Ningbo, provincia de Zhejiang

上篇: Cómo dibujar una caricatura de la tierra con trazos simples 下篇: Investigaciones sobre alimentación, vestimenta, vivienda y transporte durante las dinastías Qin y HanAunque la búsqueda de una vida de alto nivel siempre ha existido en la historia, sin grandes cambios en la producción y el estilo de vida, la alimentación, la ropa, la vivienda y el transporte en general continuaron desde la generación anterior. Básicamente, se desarrolla lentamente, con más continuidad que cambio, como las dinastías Qin y Han. & gt& gtLa función original de la ropa es protegerse del frío y tapar la vergüenza. Con el desarrollo de los tiempos, surgió gradualmente su función de valor social. & gt& gtDurante las dinastías Qin y Han, los principales materiales de vestir eran la seda, el lino, el kudzu y las pieles de animales, entre los que se utilizaban ampliamente la seda y el lino. Desde el Período de los Reinos Combatientes, el cultivo de moreras y la cría de gusanos de seda ha sido una parte integral del negocio secundario de la familia. Con la madurez de los textiles y la tecnología de impresión y teñido, los tipos, cantidades, texturas y patrones de las telas de seda y lino han progresado mucho más que antes. En términos generales, las telas de seda son artículos valiosos, utilizados principalmente por nobles, burócratas y personas con estatus y riqueza, la gente común usa principalmente lino (hecho de las fibras epidérmicas de cáñamo y ramio) como material básico de vestimenta, y el término de vestimenta "; "tela" se convirtió en sinónimo de la gente común. El kuzu (hecho de fibras epidérmicas de plantas herbáceas perennes) es probablemente más valioso que el lino como material de vestir. Durante el período Anti-Anti, la Reina Madre Deng regaló Gebu a quienes revisaban libros, lo que demuestra que Gebu es como una tela inusual. Las pieles y la ropa de animales se utilizan ampliamente en las zonas fronterizas o de minorías étnicas, pero no son populares en el interior o se consideran ropa de gente pobre. Además, el algodón, como material extraño, existe principalmente en las regiones occidentales y no se utiliza mucho, y mucho menos en las llanuras centrales. & gt& gt-Etiqueta y costumbres de la vida en las dinastías Qin y Han La ropa que suele usar la gente común se puede dividir en túnicas largas y chaquetas mandarinas. Originalmente, la ropa y los vestidos eran diferentes y no estaban conectados de arriba a abajo. Durante el Período de los Reinos Combatientes, era popular la ropa nueva con las partes superior e inferior conectadas entre sí, llamada "ropa profunda". Varias túnicas durante las dinastías Qin y Han heredaron las características básicas del Shenfu y eran el sistema de vestimenta más importante en ese momento. Hay ropa, batas, etc. La ropa es tipo bata, usada en verano, sin forro y de material ligero. La prenda de gasa sencilla desenterrada en la tumba número 1 de Mawangdui Han mide 128 centímetros de largo, tiene una manga de 190 centímetros y pesa sólo 49 gramos. La bata es una especie de ropa de otoño e invierno, hasta los tobillos, con mangas anchas forradas con algodón, y puede ser usada tanto por hombres como por mujeres. Hay una diferencia entre túnicas y túnicas: las túnicas están hechas de hilo de seda recién producido y son utilizadas principalmente por la clase alta o las clases ricas; las túnicas están hechas de una mezcla de hilo de seda nuevo y viejo y son usadas principalmente por familias pobres o ermitaños. . Es similar a una bata, es ropa casual de todos los días, solo que un poco más ancha. En ocasiones importantes como entrar al palacio para ofrecer sacrificios, usar ropa es una falta de respeto. Por ejemplo, el marqués Wu'an "entró al palacio vistiendo ropas irrespetuosas y exentas" ("Han Shu·Wai Qi·Enqing" durante la dinastía Han del Este, a Duan le dieron un collar carmesí para exterminar a los Qiang, que era ya considerado como una prenda preciosa. & gt& gtLa ropa de manga corta es diferente de las chaquetas interiores. La camisa no tiene mangas y debe llevarse pegada al cuerpo. No debe ser gruesa, por lo que es una sola chaqueta. También es ajustado y tiene dos formas: una es que las perneras del pantalón no están cosidas y solo se envuelve un trozo de tela entre la cintura y el muslo; Hay abrigos, faldas y similares. Este es un abrigo hasta la rodilla. "Shuowen Jiezi" dice: "Yan significa ropa corta". La ropa corta mencionada aquí es relativa a la ropa larga, como ropa y batas. Hay estilos únicos y estilos múltiples: el estilo único se usa principalmente en verano o cuando se suda; la colcha tiene guata y se usa en climas fríos. Puede ser usado tanto por hombres como por mujeres. El dobladillo de la cesta llega justo hasta las rodillas, por lo que se debe llevar debajo. También había dos tipos de ropa en la dinastía Han: una no era adecuada para la entrepierna, sino que solo se ajustaba a las piernas o las espinillas, lo que puede no ser necesario en la vida diaria; la otra eran pantalones con dos entrepiernas cosidas, que se podían usar en la entrepierna; Debe usarse debajo de la entrepierna. A excepción de los guerreros bajos y bajos, todos los guerreros usan ropa larga, y la ropa corta se combina con ropa larga. Esto también está registrado en la literatura y los datos arqueológicos. Para las mujeres, la siguiente prenda es una falda. Usar falda es una vestimenta común para las mujeres en las dinastías Qin y Han. Como se dice en la "Colección de poesía Shang Mo Sang Yuefu", "Qi Qi es la falda inferior y la falda superior porque la falda cubre por encima de las rodillas". , forma un estilo de falda superior larga y falda corta, y luego hay una nueva tendencia de faldas largas y faldas cortas. & gt& gtAdemás de la producción de ropa, también debemos prestar atención a la producción de coronas. "Las cosas en el cuerpo no son más que coronas" ("Lunheng·Qi Ri"). En algunos casos, la corona es el vestido que mejor refleja clase y etiqueta, y su valor social supera con creces su valor práctico. El "Libro de los Ritos Guanyi" dice: "La corona es el comienzo de la etiqueta". Sima Biao registró la relación entre el sistema de la corona y la identidad del portador y ocasiones específicas en "Xu Hanshu·Yu Fu Lu", y la estableció en jerarquías engorrosas. La corona está hecha de lona, amaranto, pintura y otras telas. Durante los más de cuatrocientos años de las dinastías Qin y Han, hubo muchos tipos de coronas y sus formas cambiaron mucho: en el período anterior a Qin, no había coronas, en la dinastía Han Occidental, este sistema fue heredado y coronas; se agregaron más tarde. Ge era originalmente un turbante y luego evolucionó hasta convertirse en una gorra con visera. Las personas de bajo estatus no pueden usar coronas, sólo pañuelos.