El Festival del Barco Dragón se divide en el Festival del Barco Dragón Grande y el Festival del Barco Dragón Pequeño en Guizhou y Sichuan. El Festival del Bote Dragón de Xiaolong cae el quinto día del quinto mes lunar, y el Festival del Bote Dragón Grande cae el decimoquinto día del quinto mes lunar. En 2010, los días 14, 15 y 16 de junio son días festivos. El 16 de junio de 2010 es el Festival del Bote Dragón. Hoy en día, el Festival del Bote del Dragón sigue siendo un gran festival muy popular entre el pueblo chino. El Estado concede gran importancia a la protección del patrimonio cultural inmaterial. El 20 de mayo de 2006, esta costumbre popular fue aprobada por el Consejo de Estado para ser incluida en el primer lote de listas nacionales de patrimonio cultural inmaterial. El 30 de septiembre de 2009, el Comité Intergubernamental de la UNESCO para la Protección del Patrimonio Cultural Inmaterial, reunido en Abu Dhabi, capital de los Emiratos Árabes Unidos, decidió que el Festival del Bote del Dragón Chino fue seleccionado con éxito en la Lista Representativa Mundial del Patrimonio Cultural Inmaterial. de la Humanidad.
La palabra "Duan" significa "principio", por lo que "Duan Wu" significa "el quinto día". Según el calendario, mayo es el mes del "mediodía", por lo que el "Dragon Boat Festival" evolucionó gradualmente hasta convertirse en el actual "Dragon Boat Festival". "Yanjing Chronicle" registra: "El quinto día de mayo es el quinto día de mayo, y también se cubre la transliteración de la palabra".
Edite el apodo de este festival.
Según las estadísticas, el nombre del Dragon Boat Festival es el más popular entre todos los festivales tradicionales de China, con más de 20 nombres, lo que lo convierte en el festival con más alias. Por ejemplo, hay el Festival del Bote del Dragón, el Festival de Duanyang, el Festival del Doble Noveno, el Festival de Wu, el Festival de Verano, el Festival de Mayo, el Festival Largo, el Festival de Bhujie, el Festival del Bote del Dragón, el Festival de las Orquídeas de Bath, el Festival de Qu Yuan, el Festival de las Orquídeas de Bath, el Día del Mediodía, Día de la Hija, Festival Dila, Día del Poeta, Festival del Bote Dragón, Día del Mediodía, Festival de los Faroles y Festival de los Cinco Huevos. ¡Un festival para conmemorar a Qu Yuan!
Festival del Bote del Dragón
Según "Crónicas de Jingchu", el pleno verano se debe a que la gente escala montañas en pleno verano cuando el sol está en el cielo. Mayo es pleno verano y su primera tarde es. cuando la gente sube montañas bajo el sol es un buen día, por eso se le llama "Festival Duanyang".
Festival del Medio Otoño
Wu pertenece a las doce ramas, y el quinto mes del calendario lunar es el mes Wu Cinco y cinco son homofónicos, por lo que el Festival del Bote del Dragón también lo es. Se llama "Festival Chongwu" o "Festival Chongwu". También se le llama localmente "Primero de Mayo".
Festival del Mediodía
Los antiguos creían que el 5 de mayo el sol era más importante que el cielo, por eso se le llamaba "Festival del Medio Otoño".
Festival de la Magnolia
El Festival del Bote del Dragón se celebra en pleno verano, una estación en la que las enfermedades de la piel son comunes. Los antiguos utilizaban sopa de bluegrass para bañarse y eliminar la suciedad. "Dadaili" de la dinastía Han decía: "lava la sopa azul por la tarde".
Xie Zongjie
Cuando los antiguos comían bolas de masa de arroz durante el Festival del Bote del Dragón, había una competencia para comparar la longitud de las hojas de cada persona, y el mayor ganó, por lo que también fue llamado "Jie Zong Jie".
Festival de la Mujer
"Notas varias de Wan Xie" en Bang: "El Día de la Hija en mayo es el Festival del Barco Dragón, con hojas de artemisa y cinco amuletos venenosos. Las costumbres de Wan son desde el principio hasta el cinco de mayo las niñas decoran y hacen lo mejor que pueden. Las mujeres casadas también tienen su propia maternidad”
Ceremonia de finalización
En Shonan, siguiendo la antigua costumbre, es. Se celebra en verano el cinco de mayo y se cuelgan hojas de moxa en la puerta y se bañan para repeler los mosquitos. Se cree que mediante el bautismo se puede eliminar la malaria y pasar con seguridad el verano infestado de mosquitos.
Festival del Cálamo
Los antiguos creían que "Chongwu" es el día de la muerte, cuando los cinco venenos han sido eliminados. Por eso, la costumbre del Dragon Boat Festival es ahuyentar a los espíritus malignos y evitar el veneno, como colgar hojas de cálamo y artemisa en la puerta, por lo que el Dragon Boat Festival también se llama "Festival del Cálamo".
En cuanto al origen del Dragon Boat Festival, existen aproximadamente las siguientes teorías: Qu Yuan
Para conmemorar Qu Yuan
Esta teoría se originó a partir del " ""La Continuación de la Armonía del Qi" y "Crónicas de Jingchu" de las Dinastías del Sur. Se dice que después de que Qu Yuan se arrojó al río Miluo, la gente local inmediatamente remó en botes para rescatarlo. Hasta el lago Dongting, el cuerpo de Qu Yuan nunca fue encontrado.
Estaba lloviendo y todos los barcos del lago se reunieron en el pabellón de la orilla. Cuando la gente se enteró de que estaban tratando de salvar al Dr. Qu, salieron bajo la lluvia y se precipitaron al vasto lago Dongting. Para expresar su dolor, la gente remaba en botes en el río, lo que más tarde se convirtió gradualmente en carreras de botes dragón. La gente tenía miedo de que los peces del río se comieran su cuerpo, así que regresaron a casa, trajeron bolas de arroz y las arrojaron al río para evitar que los peces y camarones destruyeran el cuerpo de Qu Yuan. Más tarde, comer bolas de arroz se convirtió en una costumbre. Comer bolas de masa de arroz y competir con botes dragón en el Festival del Bote Dragón parece estar relacionado con la conmemoración de Qu Yuan, como lo demuestra el poema de Wenxiu "Festival del Bote Dragón" en la dinastía Tang: "El festival se divide en el Festival del Bote Dragón, y es ampliamente Dijo que es Qu Yuan. El río Chu está vacío y no se puede lavar directamente. Es realmente ridículo."
En memoria de la hija filial Cao E
Esta frase proviene de. el monumento a Cao E en la dinastía Han del Este. Cao E era nativo de Shangyu en la dinastía Han del Este. Su padre se ahogó en el río y su cuerpo no fue visto durante varios días. En ese momento, la hija filial Cao E tenía solo catorce años y lloraba junto al río día y noche. 17 días después, se ahogó en el río el 5 de mayo. El cuerpo de su padre fue rescatado cinco días después.
Shen
Dragon Boat Festival
Esta declaración proviene de la "Prueba del Dragon Boat" y de la "Educación histórica del Dragon Boat Festival" de Wen Yiduo. Él cree que el cinco de mayo es el día en que la antigua tribu del "Dragón" Wuyue realizaba sacrificios tótem. Las razones principales son: (1) Comer bolas de masa de arroz y competir con botes dragón son las dos actividades más importantes del Dragon Boat Festival, ambas relacionadas con los dragones. Cuando se arrojan bolas de arroz al agua, los dragones a menudo las roban. (2) La relación entre el cruce de razas y el antiguo Wuyue es particularmente profunda. Además, el pueblo Wuyue también tiene la costumbre de hacerse tatuajes constantemente para "parecer dragones". (3) La antigua costumbre popular de "atar los brazos con seda de colores" el cinco de mayo debería ser una reliquia de la costumbre del tatuaje "como un dragón".
Día del Mal
En la era anterior a Qin, generalmente se creía que el quinto mes era un mes venenoso y el quinto día era un día maligno. Según la leyenda, este día es malo y los cinco venenos salen juntos. Según el "Libro de los Ritos", el Festival del Bote del Dragón se originó a partir del baño de orquídeas de la dinastía Zhou. El "Polvo de verano" de los "Anales de primavera y otoño de Lu" estipula que las personas deben abstenerse de tener relaciones sexuales y ayunar en mayo. "Xia Zhengxiao" registra: "En este día se almacenan medicamentos para eliminar gases venenosos". "Dadaili" registra que "las orquídeas se almacenan para bañarse el 5 de mayo. También se dice que el quinto día del mes lunar es el día". de la muerte para bañarse y ahuyentar a los malos espíritus. "Registros históricos · Biografía de Lord Mengchang" El famoso Lord Mengchang de la historia nació el 5 de mayo. Su padre pidió a su madre que no lo diera a luz, creyendo que "los niños nacidos en mayo son más largos que la familia y no son buenos para sus padres". "Se ha perdido la costumbre", según la leyenda, si nace un niño. el 5 de mayo, el macho dañará al padre y la hembra dañará a la madre." . Wang Chong, autor de "Lunheng", también describió: "El primer y quinto mes son tabú; matar a tu padre y a tu madre no está permitido en el primer y quinto mes". Wang Zhene, un general de la dinastía Jin del Este, lo fue. Nació el cinco de mayo y su abuelo lo llamó "Zhenxie". Zhao Ji, Song Huizong nació el cinco de mayo y fue criado fuera del palacio desde que era un niño. Se puede ver que era un fenómeno común en la antigüedad considerar el cinco de mayo como un día malo. Se puede ver que este día ha sido un día de mala suerte desde la dinastía anterior a Qin. De esta forma, es lógico plantar hojas de cálamo y artemisa en este día para ahuyentar fantasmas, fumar atractylodes y angélica y beber vino de rejalgar para evitar enfermedades. Y la gente también evita el tabú del "Dragon Boat Festival" y lo llama "Dragon Boat Festival".
Solsticio de verano
Liu Deqian, que sostiene este punto de vista, expuso tres razones principales en "El origen del festival del barco dragón" y "Charlas interesantes sobre los festivales tradicionales chinos": ( 1) El libro autorizado "Crónicas de Jingchu" no menciona la costumbre festiva de comer bolas de masa de arroz el cinco de mayo, pero está escrito sobre el Festival del Solsticio en el verano. En cuanto a las carreras, la "Colección de velas de jade" de Du Taiqing de la dinastía Sui las catalogó como una actividad de entretenimiento en el solsticio de verano, lo que demuestra que no fue necesariamente para salvar al gran poeta Qu Yuan que se arrojó al río. (2) Algunos contenidos de las costumbres del Dragon Boat Festival, como "pisar hierbas", "pelear con hierbas" y "recolectar hierbas", no tienen nada que ver con Qu Yuan. (3) La primera explicación del Festival del Bote del Dragón en "Jihua Li" es: "El sol brilla y el Festival del Bote del Dragón es en pleno verano, por lo que también se le puede llamar Festival del Solsticio de Verano. Por lo tanto, el origen más antiguo del El Dragon Boat Festival es el solsticio de verano. Hay mucha controversia. La conmemoración de Qu Yuan tiene el impacto más amplio. Debido a la destacada personalidad y arte de Qu Yuan, la gente está dispuesta a atribuirle este aniversario. >Conmemorando a la poetisa Qiu Jin
Qiu Ruixiong, Jianhu La primera persona, Xiao Gu, era originaria de Shaoxing, Zhejiang. Era buena en poesía y poesía desde que era niña, y le gustaba. Ella se llamaba Mulan y Qin Liangyu. Participó en la revolución a la edad de 28 años y tuvo una gran influencia. Fue arrestada por los soldados Qing cuando estaba planeando un levantamiento. Murió heroicamente en Xuanhengkou, Shaoxing. el 5 de junio del año 13.
Para alabar su poesía y conmemorar sus hazañas heroicas, las generaciones posteriores lo fusionaron con el Día del Poeta para conmemorarla y designaron el Día del Poeta como el Festival del Bote Dragón para conmemorar al poeta patriótico Qu Yuan.
Carreras de botes dragón y adoración a Qu Yuan y Cao E
La palabra bote dragón se vio por primera vez en el volumen 5 del antiguo libro anterior a Qin "Mu Zhuan": "Montar un pájaro barco, y el barco dragón flota en el pantano". En "Song Xiangjun", los eruditos también creen que "dragón volador" se refiere al barco dragón. "Xiangjun" es un poema que describe al ejército de Hunan remando un bote dragón y hundiéndolo en el río (similar a arrojar una estela al río) para llorar a una figura histórica. Esto coincide con las imágenes del "barco del alma" de Chu y de las "figuras, dragones y pinturas en seda" y se puede confirmar mutuamente. "Crónicas de Jingchu" registra: "El 5 de mayo se llama Festival de las Orquídeas... En este día, hay carreras y concursos de diversas medicinas. Desde entonces, innumerables grupos étnicos han sido registrados en poemas, notas,". y crónicas locales. Los botes dragón son diferentes de los botes comunes, con diferentes tamaños y diferentes números de balsas. Por ejemplo, el barco dragón en Huangpu y los suburbios de Guangzhou tiene 33 metros de largo, con 100 personas en la carretera y unas 80 personas a los lados. Los barcos dragón de Nanning tienen más de 20 metros de largo y hay entre cincuenta y sesenta personas en cada barco. Los barcos dragón en la ciudad de Miluo, provincia de Hunan, miden entre 16 y 22 metros de largo y pueden ser transportados por 24 a 48 personas. El barco dragón en Fuzhou, Fujian, tiene 18 m de largo y tiene 32 personas a mano. Los barcos dragón son generalmente largos y estrechos, con un tocado y una cola de dragón en la popa. Los colores de la cabeza del dragón incluyen rojo, negro y gris, que son similares a la cabeza de la linterna del dragón, y las posturas también son diferentes. Suelen ser tallas de madera y pinturas (a veces hechas de papel o hilo). Las colas de dragón están talladas en su mayoría de madera maciza y escamas. Antes de la carrera de botes dragón, invita al dragón a adorar a los dioses. Por ejemplo, durante el Festival del Bote del Dragón en Guangdong, la gente tiene que salir del agua antes del Festival del Bote del Dragón, adorar al Dios del Mar de China Meridional en el Templo Nanhai, instalar la cabeza y la cola del dragón y luego prepararse para el competencia. También compraron un par de gallos de papel y los pusieron en el barco dragón, pensando que así podrían mantener el barco seguro (que corresponde vagamente a los antiguos barcos de pájaros). Fujian y Taiwán fueron al templo de Mazu a adorar. Algunos sacrifican la cabeza del dragón directamente junto al río, matan el pollo y gotean sangre de la cabeza del dragón, como en Sichuan, Guizhou y otras áreas determinadas. En la ciudad de Miluo, provincia de Hunan, antes de la carrera de botes dragón, debes ir al templo Qu para adorar la cabeza del dragón, poner un paño rojo en la cabeza del dragón y luego competir, no solo para adorar al dios dragón, sino también para conmemorar a Qu. Yuan. En Zigui, provincia de Hubei, la ciudad natal de Qu Yuan, también hay una ceremonia para adorar a Qu Yuan. La costumbre de adorar a Qu Yuan está registrada en "Sui Shu Geography": "Rápidas y rápidas, sus canciones son ruidosas y la audiencia es como una nube". "Du Jing Song" de Liu Tang Yuxi explica: "Du Jing comenzó en Wuling". , y ahora se combina con él. Shengxian: "Dónde" significa Siboguqu". Se puede ver que en el área de los dos lagos, el sacrificio de Qu Yuan está estrechamente relacionado con la carrera de botes dragón. Quizás después de la muerte de Qu Yuan (así como de Cao E, Wu Zixu, etc.), la gente local también envió sus almas a ser enterradas en los barcos, por lo que esta costumbre existía. Otro ejemplo es Zhejiang, donde conmemoran a Cao E con carreras de botes dragón. Según "La historia de las mujeres en el libro de la dinastía Han posterior", Cao E se suicidó ahogándose en el río. Según la leyenda, se adentró en el río para encontrar el cuerpo de su padre. Hay muchos sacrificios en Zhejiang. La "Fotografía de Dianshizhai: Sacrificio a Cao E" muestra la escena de la gente en el área de Huiji adorando a Cao E. En Lu y Wudi (área de Jiangsu), la competencia es para conmemorar a Wu Zixu, por lo que Suzhou tiene la vieja costumbre de adorar a Wu Zixu en el Festival del Bote Dragón y realizar competencias en el agua para conmemorarlo. También hay ceremonias conmemorativas en Guangxi y también hay ceremonias en Fuzhou para conmemorar al rey. Varias ceremonias de sacrificio y ceremonias conmemorativas no son más que quemar incienso, dinero, pollo, arroz, carne, ofrendas de frutas, bolas de masa de arroz, etc. Hoy en día, estos rituales supersticiosos son raros, pero en el pasado, cuando la gente iba al Palacio del Dragón a ofrecer sacrificios, el ambiente era muy solemne, orando por una buena cosecha agrícola, buen tiempo, ahuyentando a los malos espíritus, desastres, todo lo mejor. y para una navegación segura. En palabras de la gente, "querer buena suerte" expresa los buenos deseos internos de la gente. Cuando comenzó el partido oficial, el ambiente era de mucho entusiasmo. "Canción del cruce racial" escrita por Zhang Jianfeng, un poeta de la dinastía Tang:... Luo Yi a ambos lados del Estrecho de Taiwán huele fragante y las horquillas plateadas brillan sobre las hojas heladas. Los tambores sonaron tres veces y la bandera roja se abrió; dos dragones saltaron del agua. Las ondas de las sombras vuelan hacia Wanjian y las ondas del tambor suenan como miles de truenos. Los tambores se acercaban y los dos dragones miraron la marca durante lo que pareció una fracción de segundo. La gente en la ladera estaba tronada y el arco iris en el poste estaba rodeado de un halo. Carreras de Dragon Boat durante el Dragon Boat Festival en mayo
Carreras de Dragon Boat y otras actividades. Por ejemplo, ir en bote dragón al campo significa remar en el bote dragón hasta pueblos familiares cercanos para reunirse y jugar durante la carrera de botes dragón. A veces, los barcos dragón también tienen varios trucos y están destinados a realizarse. Por ejemplo, los barcos dragón en Guangzhou se toman de la mano e insertan los remos en el agua, y luego los levantan para dejar que el agua salpique a las personas en la proa y la popa del barco golpeando el barco rítmicamente, haciendo que el barco dragón suba y baje; como un dragón nadando.
En el condado de Yuhang, provincia de Zhejiang, en algunos barcos dragón, alguien pisa la cola del dragón muy bajo, lo que hace que el dragón levante la cabeza. Las olas afiladas de la proa del barco brotan de la boca del dragón, como un dragón tragando nubes. y escupiendo lluvia. También hay regatas. Por ejemplo, en "Huainanzi Ben Scenery News", "El bote dragón vuela hacia la cabeza y sopla para entretenerse" significa remar el bote dragón, balancearlo, tocar música y jugar en el agua. "Meng Liang Lu" registra que "había seis barcos dragón jugando en el lago" en Hangzhou durante la dinastía Song del Sur. Hay botes dragón en el lago, que son solo una parte del recorrido en bote. A los emperadores de las dinastías Tang, Song, Yuan, Ming y Qing les gustaba observar los barcos dragón junto al agua, lo que también era un juego. El "Libro Antiguo de Tang" registra que ambos "vieron el juego". El séptimo volumen de "Tokyo Dream China" registra la costumbre del emperador de la dinastía Song del Norte de observar la carrera de botes dragón en Jinmingchi del templo Linshui. Entre ellos se encuentran carrozas, barcos musicales, barcos, barcos pintados, barcos dragón, barcos con cabeza de tigre, etc. Mira y reproduce música, así como un barco dragón de 40 pies. Además de los barcos dragón, también hay otros barcos alineados para ofrecer entretenimiento. "Jin Chiming Winning the Bid" de Zhang Song Zeduan describe esta escena. También está el emperador Chengzu de la dinastía Ming, que observó los barcos dragón en el Pabellón Ziguang en Zhongnanhai y observó a los arqueros de la corte galopando y disparando flechas. En la dinastía Qing, las carreras se celebraban en Fuhai y en el Antiguo Palacio de Verano, y los emperadores Qianlong y Jiaqing iban a verlas. Por la noche hubo otro paseo en barco dragón. En Wujin, Zhejiang, solía haber una especie de carrera nocturna de botes dragón con pequeñas luces colgadas por todos lados. Los barcos dragón nocturnos han aparecido en el puente Wutong en Sichuan desde 1982. El barco está deslumbrantemente decorado con luces eléctricas, fuegos artificiales y luces flotantes de río. En algunos lugares de Zhejiang, se colocan montones de hogueras flotantes en el agua para permitir que los barcos dragón colgados con linternas pasen a través del fuego. También hay carreras de botes dragón en seco, que simulan una carrera de botes dragón en tierra. Por ejemplo, "Nanchang Chronicles" registra: "El 5 de mayo se llevó a cabo una carrera de botes dragón, con varias personas colocando tambores de flores y llenando la calle. Las damas dieron dinero para orar por bendiciones y compitieron con petardos para silenciar el siniestro sonido. " El condado de Wuyi, provincia de Zhejiang, solía tener la costumbre de realizar carreras de botes dragón en tierra firme, también se creía que ahuyentaba a los espíritus malignos. Además, Foshan, Dongguan y Xinyi en Guangdong tienen la costumbre de remar en botes dragón en tierra firme. En realidad, es una especie de danza, pero la fecha no necesariamente coincide con el Festival del Bote Dragón. Las carreras de botes dragón en tierra firme son el evento más espectacular en Foshan en otoño. Otro ejemplo está registrado en las "Crónicas de la prefectura de Huizhou": "El 5 de mayo, navegamos en un barco para dar la bienvenida a los dioses y ahuyentar la epidemia, utilizando bambú como lienzo. Las pinturas eran como barro y doce personas las adoraban como dioses y Caminé por la ciudad". También hay pequeños barcos dragón para el culto. Los niños hacen juguetes. Al remar en botes dragón, se cantan y tocan muchas canciones de botes dragón. Por ejemplo, durante las carreras de botes dragón en Zigui, Hubei, hay un estilo de canto completo, y las canciones y canciones se basan en la fusión de canciones y baladas populares locales. El canto es majestuoso y apasionado, que es el legado de "Alabanza a la Armonía". Otro ejemplo es la Canción del Barco Dragón en el condado de Nanxiong, provincia de Guangdong. El barco dragón se bota en abril y se canta hasta el Festival del Barco Dragón.
Zhongkui
Bailar Zhongkui, perturbar a Zhongkui: desde la dinastía Jin, bailar Zhongkui, perturbar a Zhongkui y bendecir la casa de la ciudad han sido una parte importante del Festival del Bote del Dragón y de la Primavera. Festival.
Bean Grass
Han nunca antes había visto luchar contra la hierba. (Investigación textual sobre cosas sociales populares en las dinastías pasadas: Shang) Su origen no ha sido verificado, pero en general se cree que está relacionado con el surgimiento de la medicina tradicional china. Nuestros ancestros lucharon por sobrevivir y vivieron una vida monótona. En su tiempo libre se divierten luchando contra insectos, hierbas y fieras. Después de que el legendario "Shen Nong probó cientos de hierbas" formara la medicina tradicional china, se convirtió en una costumbre reunirse en los suburbios en cada Festival del Barco Dragón para recolectar hierbas y poner moxa en la puerta para aliviar las enfermedades relacionadas con el calor. Después de la cosecha, a menudo se organizan concursos para decirse entre sí los nombres de las flores y las hierbas de manera confrontativa. La mayoría ganó, tanto con conocimientos de plantas como de literatura.
Interesante; los niños usan tallos de hojas para engancharse, pellizcarse y tirarse. Si se rompe, pierdes y luego peleas con otra hoja. El poema de Bai Juyi "Observando el juego de los niños" dice: "Trabajando en el polvo o haciendo pasto, serás feliz todo el día". "Yuan" dice: "Comenzó en la dinastía Han". Según una historia escrita por Zong Yi de la dinastía Liang en "Crónicas de Jingchu", "El 5 de mayo, cuatro personas pisaron el pasto y hubo una escena de peleas en el pasto" Recuerdos de los años ": "Durante". En el Festival del Bote del Dragón, se construyeron casas para almacenar medicinas. "Envolver la hierba con cinco hilos". En las dinastías del Sur y del Norte, se llamaba "pisar la hierba", y en la dinastía Tang, se llamaba "luchar contra el". hierba" o "luchando contra la hierba". "Liu Bin Jiahua" dice: "Durante el reinado del emperador Zhongzong de la dinastía Tang, la princesa Anle luchó contra Baicao durante cinco días". En la dinastía Song, se extendió a pelear en cualquier momento entre semana. Hay muchas descripciones de esto en las obras de los literatos de las dinastías pasadas. "Bocetos de lucha entre bebés" está recopilado por el Museo del Palacio de Beijing. La jugabilidad es la siguiente: 1. Cada lado de la competencia recoge hierba con un cierto grado de dureza (caso Lolan: principalmente plátano, una planta herbácea perenne de plátano). , principalmente en bordes de caminos y zanjas, crestas de campos y otros lugares.
Sin tallo, con muchas raíces fibrosas delgadas; hojas agrupadas desde la rizosfera, papel fino, con 5 venas principales, bordes enteros u ondulados, o dientes escasamente romos, de 15 a 30 cm de largo, flores escasas de color verde y blanco, corola dividida, hay cuatro; estambres; cuando el fruto madura, se abrirá como una tapa y liberará de cuatro a seis semillas de color marrón oscuro. Su largo eje floral es un buen material para cortar el césped. ) y luego se cruzan para formar una figura de "diez" y se tiran con fuerza, así gana el que persiste. Este tipo de hierba de lucha que depende de la fuerza de tracción de las personas y de la fuerza de tracción de la hierba se llama "formación de batalla". "Gong Ci" de Wang Jian canta el juego de luchar contra la hierba: "Flores en el agua, hojas de apio y tierra". Se recogerá de los hogares de muchas personas ". Vamos, tienes que esperar hasta que todos los demás hayan terminado de contar y todavía haya brotes de Yujin en tus mangas. "Ducao no solo tiene "guerra", sino también "guerra civil". El llamado "Wen Zheng" se refiere a los nombres de flores y plantas. "Un sueño de mansiones rojas" Capítulo 62 "En el cumpleaños de Baoyu, las hermanas estaban ocupadas bebiendo y componiendo poemas. Las sirvientas de cada habitación también se divirtieron con sus amos. La tía Xiangling de Xue Pan y varias sirvientas recogieron algunas flores y plantas. jugando por diversión Dice, tengo sauce Guanyin; dice que tengo Podocarpus