En general, la sociedad es el dios de la tierra. "Shuowen Jiezi Shibu" explica: "La sociedad es el dueño de la tierra. Viene del suelo". "Customs Yitong Si Dian" cita al "Xiao Jing": "La sociedad es la dueña de la tierra. La tierra es vasta y hay mucha gente, por lo que no se puede esparcir por toda la tierra". Adoración, para que la tierra sea la tierra y se obtenga la recompensa. El "señor" en "terrateniente" y "señor de la tierra" aquí se refiere a Dios. Entonces "terrateniente" y "señor de la tierra" se refieren al dios de la tierra. En otras palabras, la sociedad es el dios de la tierra. En la sociedad, "Xiantu" y "Xian" se refieren a objetos divinos. Casi todas las palabras relacionadas con objetos de sacrificio tienen "Xian" como radical; "Tu" significa que se basan en dioses. La palabra "ella" combina "mostrar" y "tierra", que naturalmente se refiere al dios de la tierra (tierra).
"Shuowen Jiebu" de Ji: "Ji, es la longitud de los cinco granos". Duan dijo: "El mijo cultiva los cinco granos, por eso el funcionario de campo lo llama "Cinco clásicos de la justicia". " y "La piedad filial de hoy" "Jinglun": "El mijo crece". Hay demasiado grano para adorar, por lo que se prepara y sacrifica mijo. "El significado original de la palabra 'mijo' debería ser alguien que juega con los granos, y luego nuestros antepasados lo adoraron como un dios. Porque "grano" se usa generalmente para referirse a cultivos de cereales, mientras que "mijo" se usa para referirse a las semillas de cereales maduros como nombre especial para "mijo", la palabra "mijo" se conserva hasta el día de hoy.