Shi Tao (1642-1708) fue un pintor de principios de la dinastía Qing. Su apellido original era Zhu, y su nombre de pila era Ruoji. Era nativo de Guilin, Guangxi, y su hogar ancestral era. Fengyang, Anhui Su apodo era A Chang, y tenía muchos apodos, como Dadizi, anciano Qingxiang, monje Balsam Pear, Blind Venerable, sus nombres incluyen Yuanji, Yuanji, etc. Hijo de Zhu Hengjia, rey Jingjiang de la dinastía Ming y emperador Yuanzong de la dinastía Ming del Sur. Junto con Hongren, Kuncan y Zhu Da, se les conoce colectivamente como los "Cuatro monjes de la dinastía Qing temprana". Shi Tao es una figura muy importante en la historia de la pintura china. No sólo es un explorador e innovador de la práctica de la pintura, sino también un teórico del arte.
Después de un golpe de estado en su infancia, se convirtió en monje y se instaló en el templo Guangjiao en la montaña Jingting, Xuancheng, provincia de Anhui. Viajó por el resto de su vida vendiendo pinturas como profesión. En sus primeros años, siguió a los maestros de la pintura de paisajes de las dinastías Song y Yuan, y su estilo de pintura era escaso, elegante y limpio. En sus últimos años, usó sus pinceles libremente, chorreando tinta y con patrones variados. especialmente en los bocetos de su álbum; las flores son libres y brillantes, inocentes y refrescantes; los personajes son realistas, simples y únicos. Experto en caligrafía y poesía. Sus obras existentes incluyen "El álbum de los cien abiertos de Shi Tao Arhat", "Dibujo de la búsqueda de picos extraños", "Imágenes de paisajes con sonido silencioso", "Imágenes de bambú y piedra", etc. Es el autor de "Citas de pintura del monje Bitter Melon". Entre sus dichos célebres se encuentran “Teoría de una sola pintura”, “Busca todas las cimas maravillosas para hacer un borrador”, “La pluma y la tinta deben adaptarse a los tiempos”, etc.
Faltan datos fiables sobre las fechas de nacimiento y muerte de Shi Tao. Murió en el año 44 de Kangxi (1705 d.C.), alrededor de los setenta años. El apellido común de Shi Tao es Zhu, su nombre de pila es Ruoji y su apodo es Ah Chang. Es de Guangxi. Su padre, Zhu Hengjia, rey de Jingjiang, después de que el emperador Chongzhen se ahorcara, para resistir el dominio de los extranjeros. Afirmó ser el supervisor del país en Guilin, Guangxi. Debido a su débil poder, fue derrocado por Ding Kuichu y Qu Shichu. Fue capturado y asesinado. Shi Tao era joven en ese momento y fue confiado al eunuco. Cuando creció, se convirtió en un hombre rico con muchos nombres, algunos de los cuales eran muy extraños. El nombre del Dharma es Yuanji, Yizuo Yuanji, también conocido como Daoji, con el nombre de cortesía Shitao. Sus apodos incluyen Bitter Melon Monk, Lingding Old Man, Jishan Monk, Blind Venerable, etc.
Shi Tao vivió en la montaña Jingting en Xuancheng, Anhui durante unos diez años y visitó Huangshan muchas veces. En ese momento, viajó a Xuancheng con poetas y pintores famosos como Shi Banshan, Shi Runzhang, Mei Qing, Mei Geng, Wu Sugong y Jiang Zhu. Fueron llamados la Escuela Huangshan, con Shi Tao como líder. Cuando el emperador Kangxi de la dinastía Qing visitó el sur, Shi Tao se reunió con él dos veces en Nanjing y Yangzhou y escribió poemas para registrar los acontecimientos. En el otoño del año 32 de Kangxi (1693), Shi Tao regresó al sur y se instaló en Yangzhou hasta su muerte. Las pinturas de paisajes de Shi Tao se derivan de bocetos. Están llenas de vitalidad, filosóficas y emocionales, y el entorno de la pintura es flexible y vívido, y tiene un encanto melancólico y majestuoso, que es único.
Expansión de datos:
Wu Guanzhong creía que Shi Tao era el punto de partida del arte moderno. Hablando de la posición de Shi Tao en la historia del arte chino, Wu Guanzhong señaló una vez: "¿Cuándo comenzó el arte chino moderno? Creo que Shi Tao fue el punto de partida". Creía que Shi Tao creó los conceptos artísticos de la "teoría de la intuición". y la "teoría de la empatía". De hecho, es mucho anterior a las teorías relevantes de la estética occidental. Al mirar las obras de Shi Tao, todo proviene de sus sentimientos, y sus sentimientos están directamente inspirados en las imágenes visuales. Tiene una sensibilidad única hacia la belleza de las formas.
Wu Guanzhong también analizó: "Al contrario de la fórmula cliché de la pintura de paisajes, las obras de Shi Tao se derivan directamente de la vida. Expresa los sentimientos íntimos de estar entre montañas y aguas reales, y en su mayoría tomas cercanas y medias. tomas. Montañas animadas, agua, árboles y casas están justo frente a ti "
Algunas personas dicen que Shi Tao es una de las pocas grandes figuras en la historia de la pintura china. A juzgar por su pintura. habilidades y teorías, de hecho es bien merecido. Sus ideas artísticas y prácticas pictóricas tuvieron un impacto importante en las generaciones posteriores y también hicieron importantes contribuciones al desarrollo de la pintura china moderna. Los paisajes, flores, pájaros, figuras y animales que pintó son todos exquisitos y llenos de ideas innovadoras.
Shi Tao no es sólo un famoso paisajista sino también un famoso teórico de la pintura. Su tratado de pintura "Citas de pintura" analiza la unidad del arte y la realidad, la unidad del interior y el exterior, la unidad de la mente y la materia, la unidad de la conciencia y el sentimiento, así como la teoría del no método, la teoría del dibujo. el pasado para crear el presente, la teoría de la similitud de la disimilitud y la teoría de trascender el mundo. Espera, hoy el mundo de la pintura todavía se considera un estándar. No parece excesivo considerarlo como la primera persona en los 300 años transcurridos desde la dinastía Qing.
A principios de la dinastía Qing, bajo la influencia de la doctrina de las "Sectas del Norte y del Sur" defendida por Dong Qichang y otros, la tendencia de imitar pinturas antiguas se hizo cada vez más popular. En ese momento, el talentoso Shi Tao surgió repentinamente e ignoró esta tendencia. Enfatizó que "uso mi propio método" y señaló claramente: "Soy quien soy y soy". contento conmigo." Rostro; corazón antiguo, la inquietud entra en mi vientre y en mis intestinos.
"En resumen, quiere cambiar la apariencia de los antiguos e innovar sus propios métodos y establecer un nuevo estilo. Esta convocatoria es un desafío a los conceptos tradicionales.
De hecho, desde la perspectiva de la pintura de paisaje, Después de las dinastías Tang, Song y Yuan, la dinastía Ming progresó durante miles de años, y durante la dinastía Qing, ya se había formado una enorme carga de tradición. Desde la dinastía Ming, muchos pintores han intentado salirse de este ámbito. de los hábitos tradicionales e innovar el mundo de la pintura. Las pinturas a mano alzada iniciadas por Chen Chun, Xu Wei y otros son suficientes para demostrar el coraje para cambiar.
A finales de la dinastía Ming, Dong Qichang utilizó el ". "Iluminación Súbita" del budismo Zen para inspirar la pintura, y utilizó el "Nanzong" para enfatizar la belleza de las formas lineales en la "Balsa que cruza el río" para encontrar vida. En el otro lado del mundo ideal del arte, Shi Tao utilizó la Con pinceladas implícitas y sutiles de la "Escuela del Sur" para crear el estilo de pintura simple y brillante de la "Escuela del Norte", que fue el comienzo de la pintura moderna, Wang Yang fue desenfrenado y de espíritu libre, dando un paso más hacia la pintura moderna.
Los dos vivieron en épocas similares, pero sus ideas artísticas no fueron del todo consistentes. A pesar de ello, alcanzaron el mismo objetivo por caminos diferentes. Sin embargo, sus roles en la historia son muy similares. preparó el desarrollo de la pintura china en la pintura moderna. Las ideas y prácticas de Shi Tao hicieron que los pintores enfrentaran la vida y aprendieran de la naturaleza, sentando las bases para crear una nueva historia.
El surgimiento de varias técnicas de biselado en las Cinco Dinastías. y la dinastía Song fue el producto creativo de los maestros de la época que enfrentaban la vida e imitaban la naturaleza, logrando la sublimación del pincel y la tinta y también formaban una carga tradicional. Por lo tanto, la dinastía Ming todavía adoptó la tradición de la pintura de paisajes de la dinastía Qing. Para lograr algo, debemos llevar a cabo nuevas reformas heredando la tradición. Por lo tanto, la creación de nuevos métodos es inevitable para el desarrollo de la pintura de paisaje.