En junio de 1935, la montaña Luohan en Changsha, Fujian, estaba llena de soldados con armas cargadas y munición real. Su arma apuntaba a una persona que parecía un erudito débil, pero encontró a un erudito con un cigarrillo en la mano, sentado con las piernas cruzadas en el césped, saludando a los verdugos y diciendo: "Este lugar es muy bueno, justo aquí". "¡Aquí puedes disparar!" El verdugo mató a Qu Qiubai, un pensador revolucionario moderno en China.
Qu Qiubai nació en Changzhou el 29 de octubre de 1899 65438. Era frágil y enfermizo desde niño, pero estudió mucho y obtuvo excelentes notas. Antes de graduarse de la escuela primaria, fue admitido en la escuela secundaria afiliada a Changzhou. Era un héroe histórico y culto que le dejó "la impresión y el recuerdo más fuertes", inspirando su odio y rebelión contra los gobernantes Qing.
A finales de 1916, abandonó resueltamente su ciudad natal de Changzhou y entró en la Escuela de Lenguas Extranjeras de Wuchang. En la primavera de 1917 viajó al norte, a Beijing, y fue admitido en el Museo Especial Ruso dirigido por el Ministerio de Asuntos Exteriores. En 1919, estalló el Movimiento Patriótico del Cuatro de Mayo, que fue el comienzo de la carrera política de Qu Qiubai. Ha cambiado por completo. Ya no siempre está inmerso en el temperamento débil y la personalidad introvertida de Shufangzhai. En cambio, soporta el dolor de los pulmones enfermos y los vómitos de sangre, corriendo por las calles en el calor abrasador mientras ejerce una gran fuerza en su cuerpo y está muy nervioso. nervios, contacto, organización, discurso...
El Movimiento del 4 de Mayo no sólo conmocionó e inspiró a Qu Qiubai, sino que también le permitió ver mejor los problemas sociales profundamente arraigados de China, lo que le impulsó a pensar en varios. problemas prácticos en China y explorar la salida de China. Mientras continuaba sus estudios en la Biblioteca Especial Rusa, Qu Qiubai participó en la organización de la revista "Nueva Sociedad".
Qu Qiubai publicó una serie de artículos en la revista "New Society", que abarcan numerosos temas sociales y políticos, así como cuestiones de filosofía, pensamiento y vida. Las tendencias políticas de estos artículos también comenzaron a hacerse evidentes. Se opuso firmemente al gobierno oscuro y reaccionario de la clase dominante feudal de China sobre el pueblo y expresó sus creencias socialistas originales.
El 16 de octubre de 1920, Qu Qiubai se despidió de sus familiares y amigos, abordó el tren y, después de tres meses de penurias, llegó a Moqike. Allí escribió una serie de artículos, todos a mediados de ese período.
China ha desempeñado un papel esclarecedor, permitiendo a los lectores chinos ver los albores de la humanidad, inspirando así a innumerables personas con ideales elevados a añorar a Rusia, creer en el marxismo y considerar a la Rusia soviética de hoy como la China del mañana. Para realizar esta hermosa En el futuro, nos dedicaremos a la lucha revolucionaria real.
En mayo de 1921, Qu Qiubai se unió a la organización inicial del Partido Comunista Chino. En septiembre de 1921, se unió oficialmente al Partido Comunista Chino. Después de que Qu Qiubai regresó a China, hizo contribuciones destacadas a la construcción teórica y al trabajo de propaganda del partido, e hizo importantes contribuciones a la revolución nacional.
Qu Qiubai fue responsable de editar las publicaciones teóricas del partido de 1923 a 1927, y rápidamente guió a los trabajadores y campesinos en la dirección de la semilucha. Fue el primer teórico en China que promovió el marxismo, el primer teórico que intentó aplicar el marxismo y la primera persona que utilizó el marxismo para estudiar la generalidad y particularidad de la economía social y política china moderna y la revolución china.
Justo cuando la Revolución Nacional estaba en pleno apogeo y la situación en la Expedición al Norte mejoraba, la relación entre ambos países comenzó a romperse. En 1927, el ala derecha del Kuomintang, representada por Chiang Kai-shek y Wang Jingwei, lanzó sucesivos golpes de Estado y masacró a miembros del partido y a las masas revolucionarias en Si. La vigorosa revolución fue en vano y el país cayó en el terror blanco. La * * decisión semi-controvertida de los productores de China.
Después de la Conferencia del 7 de agosto, bajo la planificación y organización del Buró Político Provisional del Comité Central liderado por Qu Qiubai, estallaron levantamientos armados de más de 100 personas en todo el país. En julio de 1930 se corrigió el error de hacerse cargo del trabajo de Li mientras estaba en el extranjero. Sin embargo, en la Cuarta Sesión Plenaria del Sexto Comité Central del Partido Comunista de China celebrada en Shanghai en 1931, Wang Ming y otros criticaron erróneamente a Qu Qiubai y lo excluyeron de la dirección central. Después de que Qu Qiubai fuera excluido de la dirección central, no detuvo la lucha revolucionaria. Inmediatamente participó y dirigió la lucha en el frente literario y artístico de Shanghai en ese momento.
La traducción de Qu Qiubai tiene una ideología rectora clara: despertar al pueblo chino y promover el desarrollo de la nueva literatura china y la literatura revolucionaria mediante la traducción y la introducción de la literatura democrática revolucionaria rusa y la nueva literatura soviética.
El 11 de febrero de 1935, Qu Qiubai fue lamentablemente arrestado. El enemigo lo obligó a rendirse, pero él se negó resueltamente y predicó en prisión: "La victoria del Partido Comunista de China es el futuro brillante del país. El 18 de junio, el Kuomintang anunció una orden de ejecución y se sintió como si". él estaba muerto. Dijo: "Hay breves descansos en la vida y descansos ordinarios, así que me tomaré un gran descanso en el futuro". Fue al campo de ejecución cantando su propia traducción de "La Internacional" y murió generosamente a la edad de 36 años.
Qu Qiubai estuvo enfermo a menudo durante toda su vida y tuvo asuntos diarios pesados. Sin embargo, era conocedor, talentoso, diligente y estudioso. Dejó una gran cantidad de obras, muchas de las cuales se incluyeron en "Obras seleccionadas". de Qu Qiubai" y "Obras completas de Qu Qiubai". Ya sean sus gloriosas hazañas de heroica devoción a la causa revolucionaria o sus importantes pensamientos relacionados con la política, la filosofía, la literatura, la historia, la traducción y muchos otros campos, no sólo es un gran revolucionario, sino también un pensador destacado.