# entrenamiento de habilidades # Introducción En la cultura tradicional china, los cuentos populares ocupan un lugar importante. En muchas historias, no sólo sentimos la alegría de escuchar historias, sino también la cultura tradicional. A continuación se muestran diez versiones breves de cuentos populares compartidas por Kao.com. ¡Bienvenido a leer y hacer referencia!
1. Diez versiones breves escritas de cuentos populares
Sima Guang fue un conocido político e historiador de la dinastía Song del Norte. Ha sido inteligente, estudioso, ingenioso y valiente desde niño.
Cuando Sima Guang era niño, solía jugar en el patio trasero con sus amigos. Había una rocalla en el patio trasero, y debajo de la rocalla había un gran tanque de agua que se llenaba de agua durante todo el año. .
Cuando Sima Guang tenía siete años, una vez, él y sus amigos estaban jugando al escondite en el patio trasero, como de costumbre. Un pequeño amigo corrió hacia la rocalla para esconderse, pero accidentalmente, su pie resbaló y cayó al gran tanque de agua con un "plop". El gran tanque de agua es muy profundo y un niño seguramente se ahogará si cae en él.
Otros niños se asustaron cuando vieron a sus amigos caer al tanque. Algunos niños se asustaron tanto que lloraron fuerte y algunos niños inmediatamente corrieron afuera en busca de adultos en busca de ayuda.
En ese momento, solo Sima Guang estaba muy tranquilo. Recogió una gran piedra del suelo y la arrojó al gran tanque de agua. El gran tanque de agua se rompió con un "estallido", el agua del tanque de agua salió rápidamente y el pequeño amigo que cayó al tanque de agua también se salvó.
Sima Guang se hizo famoso de repente, y la historia de cómo rompió una tina para salvar a la gente se ha transmitido hasta el día de hoy.
La historia de Sima Guang nos cuenta que cuando nos encontramos con problemas difíciles, debemos mantener la calma para poder pensar en soluciones.
2. Diez versiones breves escritas de cuentos populares
Los primeros pueblos primitivos no sabían utilizar el fuego y comían todo crudo, incluso los frutos de las plantas crudas. traídos fueron devorados vivos, con pelos y sangre cubiertos. Más tarde, se inventó el uso del fuego (en las ruinas del Hombre de Pekín en Zhoukoudian se han encontrado rastros del uso del fuego, lo que indica que el uso del fuego ya era conocido en ese momento).
El fenómeno del fuego existe desde hace mucho tiempo en la naturaleza. Cuando los volcanes entran en erupción, hay fuego; cuando hay truenos y relámpagos, también estallará fuego en el bosque. Pero cuando los pueblos primitivos empezaron a ver el fuego, no sabían cómo utilizarlo, sino que se morían de miedo. Más tarde, de vez en cuando recogía bestias salvajes que habían sido quemadas hasta morir y las probaba. Tenían un sabor delicioso. Después de muchos experimentos, la gente aprendió gradualmente a utilizar el fuego para quemar cosas para comer y encontró formas de preservar el fuego para que durara todo el año.
Después de un largo período de tiempo, la gente perforaba madera dura y afilada en otro trozo de madera dura para sacar chispas; algunos también golpeaban pedernal (suì), para apagar el fuego. Esto significa que los trabajadores pueden hacer fuego (según datos arqueológicos, se descubre que los habitantes de las cavernas superiores ya sabían hacer fuego artificialmente). ¿Quién lo inventó? Por supuesto que fueron los trabajadores, pero la leyenda también dice que fue una persona llamada "Suirenshi".
Hacer fuego artificial es un invento sorprendente. Desde entonces, la gente puede comer alimentos cocinados en cualquier momento y la variedad de alimentos también ha aumentado. Se dice que Suiren también enseñó a la gente a pescar. Resulta que cosas como el pescado, las tortugas, las almejas y las almejas huelen a pescado y no se pueden comer crudas. Ahora que tenemos una forma de hacer fuego, podemos cocinarlas y comerlas.
Según la leyenda, Shen Nong probó personalmente el sabor de varias hierbas y frutas silvestres, algunas eran dulces, otras amargas y algunas incluso venenosas. No solo descubrió una gran cantidad de alimentos comestibles, sino que también descubrió muchos materiales medicinales que podían curar enfermedades. Se dice que la industria médica comenzó en esa época.
Desde el clan Youchao hasta el clan Shennong, estas figuras legendarias en realidad no existen. Sin embargo, hay algo de verdad en el desarrollo de la agricultura, desde la construcción de troncos para nidos y la perforación de madera para hacer fuego hasta la pesca, la caza, la cría de animales y el desarrollo de la agricultura. En 1952 d.C., se descubrieron las ruinas de una aldea de clan hace unos seis o siete mil años en la aldea de Banpo, Xi'an, provincia de Shaanxi. Por los objetos excavados en las ruinas, sabemos que la gente durante ese período había aprendido a criar y cultivar.
3. Diez versiones breves escritas de cuentos populares.
Según la leyenda, en la antigüedad había ocho dioses: Tieguai Li. Han Zhongli, Zhang Guolao, Lu Dongbin, He Xiangu, Lan Caihe, Han Xiangzi y Cao Guojiu. Cada uno de estos ocho dioses tiene grandes poderes mágicos y cada uno de ellos tiene su propia arma mágica.
El arma mágica de Tieguai Li es una calabaza. Esta calabaza puede ser una panacea, curar enfermedades y salvar personas. El arma mágica de Han Zhongli es un abanico de plátanos. Zhang Guolao montó un burro boca abajo durante todo el día. El arma mágica de Lu Dongbin es una espada que puede subyugar a los demonios.
El arma mágica de He Xiangu es el loto que tiene en la mano. El arma mágica de Lan Caihe es una canasta de flores. El arma mágica de Han Xiangzi es una flauta. El arma mágica del tío Cao Guo es la tabla de wat que tiene en la mano. Cuando golpea la tabla de wat, puede emitir un sonido hermoso.
Un día, los Ocho Inmortales llegaron al Mar de China Oriental y quisieron cruzar el mar para asistir a la fiesta del melocotón de la Reina Madre. Lu Dongbin dijo: "¡Usemos cada uno nuestras propias habilidades para ver quién llega primero al otro lado del mar!" "
Entonces Tieguai Li arrojó su calabaza al mar, Han Zhongli arrojó su abanico, Lu Dongbin arrojó su espada, He Xiangu arrojó el loto, Lan Caihe arrojó la canasta de flores, Cao Cao el tío Guo arrojó el agua. A bordo, y Han Xiangzi arrojó la flauta. Cada uno de los siete dioses se paró sobre sus propias armas mágicas y navegó por el mar. ¿Dónde estaba Zhang Guolao? ¡Montó su burro directamente hacia el mar! mostraron sus habilidades y partieron hacia el otro lado del mar. Esta es la historia de los Ocho Inmortales cruzando el mar y cada uno mostrando sus poderes mágicos.
4. Versión en texto de diez cuentos populares cortos
Bao Gong es Bao Zheng (999-1062 d.C.), nombre de cortesía Xiren, de Hefei, Luzhou (ahora ciudad de Hefei, provincia de Anhui). ), su padre Bao Yi, fue médico del Chaosan y, tras su muerte, recibió el título póstumo de Ministro de Castigo. Bao Gong era un hombre íntegro y conocido por su piedad filial cuando era joven. En el quinto año del reinado Tiansheng de Renzong en la dinastía Song, es decir, en 1027 d.C., Bao Gong ganó el Jinshi. En ese momento tenía 28 años. Bao Gong primero sirvió como juez en el templo de Dali y luego como magistrado del condado de Jianchang (ahora Yongxiu, provincia de Jiangxi). Sin embargo, sus padres no estaban dispuestos a seguirlo a otros lugares porque eran viejos y estaban enfermos. En la sociedad feudal, si los padres sólo tienen un hijo a su lado, entonces el hijo no puede simplemente ir a trabajar como funcionario a otro lugar y dejar a sus padres en paz. Esto va en contra de las disposiciones de las leyes feudales. En circunstancias normales, los padres seguirán a sus hijos a otros lugares por el bien del futuro de su hijo, pero los padres no están dispuestos a seguir a su hijo para servir como funcionario durante su jubilación. Esta situación era rara en la era feudal, porque significaba. que el hijo tenía que respetar las reglas feudales. Etiqueta - Renunciar al cargo oficial para cuidar de los padres. Debido a que sus padres no querían seguir a Bao Gong a otros lugares, Bao Gong renunció a su puesto oficial y regresó a casa para cuidar de sus padres. Su piedad filial fue elogiada por los funcionarios.
Unos años más tarde, sus padres fallecieron uno tras otro y Bao Gong volvió a su carrera oficial.
Bao Gong puede tomar la iniciativa de renunciar a su puesto oficial y cuidar de sus padres, lo que demuestra que no es el tipo de persona codiciosa de la burocracia. También demuestra que es filial. Persona que sabe cómo recompensar a sus padres por su educación. Vale la pena aprenderlo de todos.
5. Diez versiones breves escritas de cuentos populares
Según la leyenda, el puente Xicang sobre el río Xue fue construido en la dinastía Ming. Se dice que este puente de arco de piedra de tres agujeros es un proyecto real a gran escala. Se reclutaron muchos trabajadores calificados y se reclutó aún más trabajadores inmigrantes. Cuando se estaba construyendo el puente, el lugar de construcción estaba muy animado, como un pequeño mercado.
Un día, un viejo albañil de pelo blanco vino de fuera del pueblo para construir un nido de piedra para la familia Hebei Ya. Trabajó durante varios días seguidos. Durante sus descansos, deambulaba por el sitio de construcción y observaba a la gente tallar animales acuáticos, leones de piedra y pilares de piedra para puentes y barandillas. Cuando estaba feliz, incluso charlaba con la puerta de mampostería, e incluso los jefes en la obra se inclinaban y charlaban algunas palabras. Todos decían que este anciano era pedante, que un perro muerde a un ratón y que era entrometido.
El viejo albañil construyó un muelle de piedra y le dijo al dueño: "Tienes tantas piedras, te construiré otro muelle de piedra. Te será más conveniente sentarte y triturar grano". Me alegré mucho y le dejé seguir jugando.
Al construir este muelle de piedra, el viejo albañil no tuvo mucho cuidado. Lo midió y midió. Alguien le preguntó: "¿Por qué un muelle de piedra cuesta tanto esfuerzo?" Sonrió y no dijo nada, y luego simplemente mantuvo la cabeza gacha y trabajó. El día en que se completó la valla de piedra, el arco de piedra del puente estaba a punto de cerrar el pórtico. No sé por qué, pero al final de la batalla, solo faltaba un pequeño trozo de piedra que no podía causar problemas. Estaba muy nublado en ese momento y estaba a punto de llover mucho. Si el arco de piedra no se cerraba inmediatamente, el pórtico sería en vano. Si llovía mucho, varios meses de trabajo serían en vano. ¡Ya es demasiado tarde para construirlo! Los canteros y los funcionarios a cargo del proyecto, estaba tan ansioso que era como una hormiga en una olla caliente. Justo cuando todos estaban en problemas, el viejo cantero se acercó de nuevo. Miró el hueco y le dijo al personal de ingeniería: "Tengo una cerca de piedra allí. Vea si encaja aquí". Después de escuchar esto, los albañiles inmediatamente movieron la cerca de piedra con el viejo cantero y la pusieron en el medio. No hay diferencia en cada detalle y la hebilla está apretada.
El puente quedó terminado y los funcionarios quedaron muy contentos. Cuando pensé en ir a ver al viejo cantero para expresarle mi gratitud, no había señales del viejo por ninguna parte. Vi una gran nota roja frente a Zuiwozi que decía:
¡El arco del puente está fuera! orden durante la construcción.
Lu Ban vino a ayudar y agradeció al granjero por su plata.
Después de leer la nota, la gente se dio cuenta de que el viejo albañil era Lu Ban ayudando en secreto al proyecto real. Los funcionarios siguieron las instrucciones de Lu Ban y recompensaron a la familia que construyó el nido de Shizui con veinte taels de plata.
6. Versión texto de diez cuentos populares cortos
Había una vez un joven monje que vivía en un templo en una montaña alta, y como estaba solo, a menudo llevaba agua para beber. . Pero luego llegaron dos monjes más, entonces, ¿cómo se les asignó la tarea de ir a buscar agua?
Había un templo en una montaña alta y un joven monje vivía en él. Tiene que bajar de la montaña a buscar agua todos los días. Por la noche, cuando los ratones salían a robar comida, el pequeño monje los golpeaba con palos de madera, dejando a menudo la casa hecha un desastre.
Más tarde, un monje delgado llegó al templo, pero el pequeño monje todavía bajaba de la montaña a cargar agua todos los días. El monje delgado solo sabía divertirse y solo bebía agua sin cargar agua. El joven monje le pidió al monje delgado que cargara el agua, pero el monje delgado le pidió al joven monje que cargara el agua. Los dos me empujaron y yo te empujé, pero ninguno cedió y ninguno se negó a cargar. el agua. Finalmente decidieron acarrear agua juntos. Y el cubo hay que ponerlo en el medio para que nadie sufra.
Por la noche, el pequeño monje le pidió al monje delgado que luchara contra el ratón, y el monje delgado le pidió al pequeño monje que luchara contra el ratón. Los dos siguieron empujando y empujando hasta el amanecer, pero nadie vino.
Pronto llegó otro monje gordo. No quería ir a buscar agua él mismo, así que pidió a los otros dos que fueran. El pequeño monje y el monje delgado sacudieron la cabeza y fueron a cantar sutras.
El monje gordo fue a recoger dos grandes cubos de agua y luego se los bebió solo. Entonces, las tres personas se negaron a ir a buscar agua. Pasaron los días y el tanque de agua estaba vacío todos los días. Tenían sed y hambre. Dejaron de recitar los sutras y de golpear peces de madera. Dormían inestables todos los días. El templo está cada vez más desierto.
Una noche, los ratones salieron con comida disponible, algunos roían mesas y sillas. Un ratón chocó accidentalmente con una vela que había sobre la mesa y la cortina se incendió. Las llamas se extendieron lentamente y estaban a punto de alcanzar el techo, pero los tres monjes aún dormían profundamente.
El pequeño monje se despertó por el humo y gritó: "¡Está ardiendo, está ardiendo, apaga el fuego!" Entonces los tres monjes trabajaron duro para apagar el fuego. y ellos también despertaron.
A partir de entonces, los tres ya no fueron holgazanes. Cada uno se turnaba para ir a buscar agua todos los días y nunca tuvieron peleas.
7. Diez versiones breves de cuentos populares
Zhanmin, la madre de Tao Kan, un famoso general de la dinastía Jin del Este, fue una gran madre famosa en la antigua China. La madre de Mencius, Ouyang Xiu, la madre de Yue Fei y la madre de Yue Fei fueron veneradas como las "Cuatro Madres Sabias".
Zhan nació en la aldea de Nanshi, condado de Xingan, estado de Wu, durante el período de los Tres Reinos. Cuando tenía dieciséis años, se casó con Tao Dan, el general Yangwu del estado de Wu, como su concubina. Tao Dan falleció unos años después de dar a luz a Tao Kan, y Zhan tuvo que llevar a la joven Tao Kan de regreso con su familia natal en Xingan. La madre y el hijo se sentían solos y se ganaban la vida hilando. Zhan había leído un poco cuando era niña, por lo que concedía gran importancia a la educación de su hijo. Para que Tao Kan aprendiera más conocimientos, seguía hilando día y noche. . Tao Kan también era muy consciente de las buenas intenciones de su madre, por lo que estudió mucho y gradualmente se volvió competente en varias artes militares. Más tarde, el prefecto Fan Yao lo recomendó para ser magistrado del condado.
Cuando su hijo estaba a punto de partir hacia su nuevo puesto, la señora Zhan lo llamó y le dijo sinceramente: "Kan'er, he sido una madre trabajadora toda mi vida y Ahora finalmente espero que puedas marcar la diferencia. Espero que puedas ser una persona recta y honesta, hacer cosas por la gente y no dañar al país ni a la gente. He preparado un regalo para ti. ábrelo cuando llegues a la oficina gubernamental". Con eso, la señora Zhan le entregó un regalo atado a su hijo. de equipaje.
Tao Kan llegó a la oficina del gobierno del condado con un regalo de su madre. Abrió con cuidado el bulto y encontró en su interior un trozo de tierra, un cuenco viejo y un trozo de tela blanca y tosca. Quedó atónito por un momento, luego comprendió la intención de su madre. Resulta que el trozo de tierra le decía que siempre recordara su ciudad natal, el viejo cuenco le decía que no codiciara la gloria y la riqueza, y la tela blanca y tosca le decía que fuera honesto, autodisciplinado y cumpliera con sus deberes como funcionario. .
Tao Kan siempre tuvo presentes las instrucciones de su madre y se convirtió en un buen y conocido funcionario.
8. Diez versiones breves de cuentos populares.
Hace mucho tiempo, había un pequeño pueblo llamado Longjing. Una anciana vivía en una ruinosa cabaña con techo de paja en las afueras del pueblo. Cuidaba cuidadosamente los 18 viejos árboles de té detrás de la cabaña. Debido a la falta de fertilizantes, cada año sólo se pueden recoger unas pocas hojas de té de árboles de té viejos, y la calidad de las hojas de té no es buena.
La vida de la anciana es muy pobre, pero es una persona de buen corazón.
Todos los días, la anciana prepara té con hojas de té extraídas de los viejos árboles de té, lo que permite a los transeúntes descansar y saciar su sed.
Un día, un anciano se acercó a la anciana para tomar té. Vio un mortero de piedra roto afuera de la cabaña, lo señaló y le dijo a la anciana: "Esto es un tesoro, ¿puedes vendérmelo?"
La anciana sonrió y dijo: "¿Dónde?" ¿Es esto?" Qué tesoro, simplemente aléjalo."
El anciano dijo "gracias" repetidamente y fue a buscar a alguien que le ayudara a mover el mortero de piedra.
Tan pronto como el anciano se fue, la anciana comenzó a trabajar inmediatamente después de él. Resultó que el mortero de piedra roto contenía pasto, tierra, excrementos de animales, etc. que habían estado amontonados durante muchos años. Ya estaba muy sucio. La anciana no estaba dispuesta a regalarle algo tan sucio a nadie. Entonces, rápidamente enterró todo en el mortero de piedra roto debajo del viejo árbol de té y lavó bien el mortero de piedra roto.
El anciano regresó. Miró el mortero de piedra roto y le preguntó a la anciana: "¿A dónde fueron las cosas en esto?". La anciana llevó al anciano al viejo árbol del té y le dijo. ella lo que acababa de hacer.
El anciano dijo con una sonrisa: "¡Digo que el mortero de piedra rota es un tesoro porque lo que hay dentro es el verdadero tesoro! Mira, enterraste todos los tesoros bajo el viejo árbol del té. Yo también No te preocupes." Después de decir eso, el anciano se alejó tranquilamente.
Más tarde, estos 18 viejos árboles de té crecieron exuberantemente y las hojas de té recogidas estaban tiernas y tiernas. Era fragante y el té preparado con estas hojas de té sabía muy bien. Más tarde, se plantaron árboles de té en el área de Longjing, y el té que se produce aquí es el famoso "té de Longjing".
9. Diez cuentos populares breves en texto
Durante el período de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos, Zhang Ce, un erudito confuciano de la última dinastía Liang, era extremadamente inteligente y conocedor cuando era joven.
Una vez, mientras cavaba un pozo de agua dulce en Dunhuali, Luoyang, donde se encontraba su casa, se desenterró un antiguo trípode. El trípode de cobre oxidado está grabado con una línea de caracteres de sello: "En el segundo mes de la primavera de los ejércitos Wei, Huang y Yuan, el artesano tiene suerte. La mano de obra del trípode es muy fina y elegante". Todos los vecinos piensan que se trata de una rara reliquia cultural. Todos estaban muy felices, como si hubieran recibido una repentina ganancia inesperada.
Sin embargo, Chuck miró el antiguo trípode durante un rato, sonrió amargamente y dijo: "Amigos, no estoy diciendo nada decepcionante. Este 'antiguo trípode' fue forjado por generaciones posteriores, y Definitivamente no es de la era Cao Wei. Un tesoro."
Todos se sorprendieron cuando escucharon esto. Un viejo erudito no estaba convencido y se burló: "¡Ay! Sólo tienes doce o trece años, ¿cómo sabes la autenticidad de un objeto antiguo hace cientos de años?"
El padre de Chuck, Zhang Tong, también lo sentí. de esta manera, y preguntó enojado: "¡Tiene que ser más humilde!"
Chuck no se enojó, pero le dijo al viejo erudito en voz baja: "Viejo señor, me atrevo a decirle la base". , por favor." Dame un consejo."
El viejo erudito sonrió y dijo con un toque de ironía: "Me gustaría escuchar tu consejo".
Chang Ce habló con elocuencia : "En el año 25 de Jian'an, Cao Cao. Después de su muerte, el nombre del reinado de la dinastía Han del Este se cambió a Yankang. En octubre de este año, Cao Pi aceptó la abdicación del emperador Han Xian, Liu Xie, y se convirtió en emperador, estableció el Reino Wei y cambió el nombre del reinado a Huang Chu. Por favor, dígame ¿De dónde viene febrero? Se puede ver que la escritura del sello en el antiguo trípode dice "el segundo mes del primer año de Huang Chu". '. ¿No es ridículo?" El viejo erudito y Zhang Tong escucharon y se miraron. Una mirada, no más palabras.
Todos dijeron apresuradamente: "Sr. Zhang Tong, ¿por qué no saca los "Tres Reinos" para comprobarlo?"
Se tomaron "Los Tres Reinos" Fuera, Zhang Tong Cuando abrí el "Libro de Wei", descubrí que lo que estaba registrado en el libro era exactamente lo mismo que dijo Zhang Ce.
El rostro del viejo erudito se puso rojo y dijo rápidamente: "¡Xiao Ce es realmente un pequeño mago que sabe todo sobre el pasado y el presente!"
10. de cuentos populares
Durante la dinastía Song, había un pintor en la capital que a menudo pintaba como quería, dejando a la gente confundida sobre lo que estaba pintando.
Una vez que acababa de terminar de dibujar una cabeza de tigre, y alguien le pidió que dibujara un caballo, así que casualmente dibujó el cuerpo del caballo detrás de la cabeza de tigre. Cuando alguien le preguntó si había pintado un caballo o un tigre, respondió: "¡Un caballo, un tigre, un tigre!". El visitante no lo quería, así que colgó el cuadro en el vestíbulo.
El hijo mayor le preguntó qué dibujaba y él dijo que era un tigre. Cuando el hijo menor le preguntó, dijo que era un caballo.
No hace mucho, cuando el hijo mayor salió a cazar, confundió el caballo de alguien con un tigre y lo mató a tiros. El pintor tuvo que pagar una indemnización al propietario del caballo.
Su hijo menor se encontró con un tigre al salir, pero pensó que era un caballo y quiso montarlo, pero el tigre lo mordió hasta matarlo.
El pintor estaba tan triste que quemó el cuadro y escribió un poema para culparse:
“El cuadro descuidado, el cuadro descuidado, parece un caballo y un tigre en el Al mismo tiempo,
El hijo mayor mató a tiros al caballo según la imagen, y el segundo hijo alimentó al tigre según la imagen. Las imágenes del caballo y el tigre fueron quemadas en la cabaña con techo de paja, y le aconsejo. que no me imites."