1. Confucianismo: enfatiza la benevolencia, el gobierno según la etiqueta y la supremacía de los intereses nacionales. Se cree que el país debe gobernarse mediante la educación moral, prestando atención a las virtudes tradicionales como la piedad filial, la lealtad y el perdón, y tratando de salvar al pueblo de la difícil situación de la pobreza material y espiritual.
2. Taoísmo: Aboga por “gobernar sin hacer nada”, es decir, cree que la mejor forma de gobernar es dejar que la naturaleza siga su curso antes que intervenir por la fuerza. Enfatizar la naturaleza, el equilibrio y el aislamiento, y oponerse a la búsqueda de poder e intereses.
3. Mohismo: propugna el amor universal y antepone los intereses. Promover ideas avanzadas como oponerse a la guerra, apoyar la libertad de matrimonio y oponerse a la pena de muerte. Se presta especial atención a las invenciones tecnológicas y los desarrollos militares, con énfasis en el pragmatismo y los modelos amalgamáticos.
4. Legalismo: centrarse en la eficacia y la practicidad, con especial énfasis en el gobierno político a través de la ley, el castigo, la supervisión y otros medios. Aboga por la gestión de la sociedad y del país en estricta conformidad con las normas legales, al tiempo que enfatiza la regulación y el control coercitivo.
5. Escuela Yin-Yang: Utilice los conceptos de Yin-Yang y los Cinco Elementos para explicar las leyes naturales de todas las cosas en el mundo, y utilice este sistema ideológico para desarrollar la medicina y el Qigong, y defenderse a sí mismo. -cultivo.
6. Expertos famosos: Énfasis en el uso del lenguaje y los caracteres, lo que tiene un gran impacto en la transmisión de conocimientos y la comunicación interpersonal. También realizaron primeros intentos y exploraciones en lógica y dialéctica.
Datos ampliados:
Durante el período en el que cien escuelas de pensamiento competían, no solo hubo juegos y conflictos entre varias escuelas de pensamiento, sino también aprendizaje e integración mutuos, y Se desarrollaron préstamos de ideas y perspectivas, que promovieron aún más el desarrollo del pensamiento filosófico chino antiguo.
Por ejemplo, el confucianismo y el taoísmo tienen grandes intersecciones. Por ejemplo, la interpretación y evaluación del concepto confuciano de benevolencia y rectitud por parte del erudito taoísta Zhuangzi heredó el espíritu tradicional del confucianismo, pero también dio pleno juego a las características ideológicas del taoísmo. El confucianismo asumió una posición dominante en la historia posterior, fue considerado un pensamiento ortodoxo y se convirtió en una parte importante del sistema cultural y ético de China.
La postura de un centenar de escuelas de pensamiento marca una era de apertura, tolerancia, pluralismo y libertad. Al mismo tiempo que se mantiene la estabilidad nacional, la competencia de diferentes ideas también promueve el pensamiento de la gente sobre la sociedad, la naturaleza humana y el desarrollo personal.
En resumen, la contribución de las cien escuelas de pensamiento sentó una base sólida para la historia intelectual del pueblo chino y desempeñó un importante papel rector en el proceso de modernización.